電影生死牛玉儒觀后感(更新版)

　　

【正文】 容易做到，但要當個像牛玉儒一樣的好干部，就不是那么簡單的事情，也不是多數人靠自身的自覺性和努力都可以做到的，多數人還是必須依靠健全的監督機制，才能切實履行好一個領導干部的職責。牛玉儒身上的高尚品德和大公無私的精神，是非常值得我們學習的。牛玉儒啊牛玉儒，他就是這樣把生命的每時每刻都用于充滿激情的去做工作，他具有一個好干部的特征，是一個為黨的事業、為人民利益富于革命激情的干部，就像一部發動機，不僅要帶動一班人，而且還要感動更多的人。然而，正如影片中所說的“想透了，什么事都好辦。如果說在戰爭年代生與死的考驗是特定歷史條件下催生和造就的時代英雄話，那么牛玉儒這種和平年代在生與死這一兩難選擇中作出把生命最后能量獻給他深愛著的人民，更體現了他可貴之處。第三篇：電影《生死牛玉儒》觀后感電影《生死牛玉儒》觀后感李貴良觀看了電影《生死牛玉儒》,真是讓我受益良多。他套上了3件襯衣，穿上寬大的棉鞋，步履矯健，精神抖擻地走進會場。牛玉儒和謝莉對待生與死的不同態度，不是兩種世界觀的斗爭，卻是真實的、富有戲劇性的矛盾沖突。一個高級干部得了重病之后，是全身心投入治療，還是邊治療、邊拼搏？哪一種做法是“正確”的？生活是復雜的，文藝作品無須為此提供“唯一正確”的答案。我知道我病的嚴重，但是我不想就那么窩窩囊囊地走了，我想像一個堂堂正正的男人那樣去做，我想你應該能理解我。影片不是建立在正面人物和反面人物激烈沖突的基礎之上，也不是建立在先進觀念和落后思想的矛盾沖突之上。王興東喜歡引用一句話：“電影編劇是用腳來寫劇本。怎樣才能做一個班子的好領導、一個黨的好干部、一個人民的貼心人？面對這些問題，他用他奮發有為、開拓進取的創業精神、堅持原則、顧全大局的堅強黨性和勤政為民、鞠躬盡瘁的公仆情懷向世人交付了一份圓滿的答卷。只有把死看透了，才能活得更明白。他用生命兌現了執政為民的政治承諾，展現出他強烈的政治責任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價值觀和廉政觀。牛玉儒同志參加革命工作三十多年來，始終牢記黨的宗旨，廉潔奉公、勤政為民，真心誠意地為老百姓辦實事、解民憂，以他堅強的黨性、堅定的理想信念和立黨為公、執政為民的實際行動，模范地踐行著“黨的群眾路線”，生動地詮釋了共產黨人的先進性，為廣大黨員干部樹立了光輝的榜樣。他有一句話：“人民群眾的事就是大事，一定要辦好。于是他更看透了死，也不再怕死，已經是癌癥晚期的他，在醫院治療期間，不顧妻子和醫生的勸阻，不顧病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所熱愛的城市和百姓中，兌現他曾經許下的如山的承諾。牛玉儒走了，但他留下他“牛”的精神，在他光輝精神的指引下，我們的黨、我們的人民公仆、我們每一個人，都會沿著他走過的道路，堅定、勇敢地走下去，走過艱難險阻，開創我們事業美好的明天！第二篇：電影《生死牛玉儒》觀后感在牛玉儒逝世一周年之際，電影《生死牛玉儒》問世并引起輿論界的熱烈反響。在掌握豐富材料的基礎上，作者深入地進行概括提煉。但是咱們家沒有了你，就真不是一個家了。”在對待疾病和生命的問題上，女兒和爸爸是站在一起的，而醫生是支持謝莉的。在影片中，謝莉是個可親可敬的人物。這一切都讓人感到牛玉儒這個人物沒有被拔高，很真實。“八月青城平添愁，偏向蒼天一哭休，三百萬人齊下淚，天涯何處尋老牛。身體力行地示范“生命一分鐘、敬業六十秒”，充分體現了一個共產黨員的精神境界。因為愛民，他忍著巨痛，擦著汗珠奔波于全國各地，考察和規劃著呼市的經濟發展。牛玉儒的一生是一個有情和無情的人生。第四篇：電影生死牛玉儒觀后感電影《生死牛玉儒》觀后感喀什地區國土資源執法監察支隊黨組副書記、支隊長 尼牙孜的確，牛玉儒也就是做了他應該做的事，干了他職責內的工作，履行了一名黨員領導干部執政為民的天職。這種損公肥私的行為，較之于牛玉儒的“六親不認”，是何等的渺小和低劣。對黨的忠誠，是一個共產黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。有這樣一則報道：2004年除夕，牛玉儒接受呼市電視臺的專訪。做一個大公無私、一身正氣的人民公仆——父親實現了希望、兒子盡到了責任。當狂風襲來時，他堅強的身軀能支撐其它的樹木屹立不倒；在大雪壓頂時，他的蒼翠能使萬木透露生機，他的根系盤了周圍的土壤，他的葉撫育了初生的幼苗。他經常深入到企業、街道、社區、農村牧區等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實際問題。上會前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來2尺9寸的腰圍，現在變成了2尺3寸。