電影生死牛玉儒觀后感(更新版)

　　

【正文】 神狀態；學習他堅持原則、顧全大局、求真務實、公道正派，始終保持黨同人民群眾血肉聯系的領導作風；學習他牢固樹立宗旨意識，心系群眾，為人民的利益不懈奮斗，把一生獻給黨、獻給人民的公仆情懷；學習他清正廉潔、勤奮為官、無私奉獻，為黨的事業和人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已的高尚情操。他無論任包頭市市長、自治區副主席，還是當呼和浩特委書記，從來沒有利用手中的權力為自己的親屬辦過一件私事。牛玉儒的一生是一次生與死的抉擇。牛玉儒同志用自己的實際行動做到了鞠躬盡瘁、執政為民，為廣大黨員干部樹立了光輝的榜樣。拍攝電影《生死牛玉儒》的時候，無數市民、司機聞訊自發出動，披著黑紗幫助拍攝送葬場面。作者很會抓細節，很會寫細節，利用細節通向人物的心靈深處。牛玉儒既愛謝莉，又不完全聽命于她。為此，他手術后3次請假回內蒙古完成未竟之業。”他明白，自己得的是不治之癥，醫院不可能挽救他的生命。譬如，牛玉儒在包頭當市長那一段，有許多動人的事本資料權屬文秘公文第一站嚴禁復制剽竊跡；又如，在呼市上任不久，牛玉儒曾經冒著生命危險投入抗擊非典的斗爭。近幾年，影視領域推出了不少描寫現當代英模人物的重頭作品，如《張思德》、《鄭培民》、《任長霞》。我們的時代，我們的事業，十分需要牛玉儒式的干部，而造就大批牛玉儒式的好干部就必須從健全監督機制抓起，不能指望一場學習活動就能改變一切時下，我們有些領導干部，當手中有了一丁點兒權力的時候，首先想到的是個人利益，是親朋好友的利益，并不惜以犧牲絕大多數人的利益來滿足少數人的利益，什么七大姑八大姨，只要能夠關照的一律關照。但在提倡和學習之外，我們更應該反思，反思干部隊伍中的腐敗作風，反思我們的社會環境，反思構造和諧社會的各項要因。卡吾力作為第二批黨的群眾路線教育實踐活動學習教育階段的重點內容，單位組織觀看了《生死牛玉儒》影片。然而，就是這樣的小事和瑣事，現在有不少領導干部都沒有做到，或者是根本就不想去做。提高黨的執政能力，關鍵是提高領導干部的思想素質。王興東喜歡引用一句話：“電影編劇是用腳來寫劇本。影片不是建立在正面人物和反面人物激烈沖突的基礎之上，也不是建立在先進觀念和落后思想的矛盾沖突之上。我知道我病的嚴重，但是我不想就那么窩窩囊囊地走了，我想像一個堂堂正正的男人那樣去做，我想你應該能理解我。一個高級干部得了重病之后，是全身心投入治療，還是邊治療、邊拼搏？哪一種做法是“正確”的？生活是復雜的，文藝作品無須為此提供“唯一正確”的答案。牛玉儒和謝莉對待生與死的不同態度，不是兩種世界觀的斗爭，卻是真實的、富有戲劇性的矛盾沖突。他套上了3件襯衣，穿上寬大的棉鞋，步履矯健，精神抖擻地走進會場。第三篇：電影《生死牛玉儒》觀后感電影《生死牛玉儒》觀后感李貴良觀看了電影《生死牛玉儒》,真是讓我受益良多。如果說在戰爭年代生與死的考驗是特定歷史條件下催生和造就的時代英雄話，那么牛玉儒這種和平年代在生與死這一兩難選擇中作出把生命最后能量獻給他深愛著的人民，更體現了他可貴之處。然而，正如影片中所說的“想透了，什么事都好辦。牛玉儒啊牛玉儒，他就是這樣把生命的每時每刻都用于充滿激情的去做工作，他具有一個好干部的特征，是一個為黨的事業、為人民利益富于革命激情的干部，就像一部發動機，不僅要帶動一班人，而且還要感動更多的人。為了吸引臺商到呼和浩特投資建項目，解決2萬人就業，他剛動完大手術，就趕到草原與林董事長會面，用真情打動對方；當下崗職工黨員信念產生動搖時，他忍著化療的痛苦，來到職工家中，為他們的子女前途設身處地出主意、想辦法；建“乳都”要靠養牛戶，當老阿媽的奶牛患乳腺炎無法出奶時，他馬上讓秘書去配藥，并親手給奶牛敷治。這確實是一件件很平凡的“小事”，卻體現著牛玉儒那種對人民博大的愛，這種愛摯比高山，深比海洋。牛玉儒走了，留下他未竟的事業，留下他眷戀的親人，留下他對呼市人民深深地愛和不舍，靜靜地走了……他走了，但他問心無愧。對黨的忠誠，是一個共產黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。有這樣一則報道：2004年除夕，牛玉儒接受呼市電視臺的專訪。做一個大公無私、一身正氣的人民公仆——父親實現了希望、兒子盡到了責任。當狂風襲來時，他堅強的身軀能支撐其它的樹木屹立不倒；在大雪壓頂時，他的蒼翠能使萬木透露生機，他的根系盤了周圍的土壤，他的葉撫育了初生的幼苗。他經常深入到企業、街道、社區、農村牧區等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實際問題。上會前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來2尺9寸的腰圍，現在變成了2尺3寸。