曲阜三孔介紹共五則(更新版)

　　

【正文】 有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實的碑林。這里面有各種奇花異草，古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，請各位隨意觀賞一下。這對于我們現在的官員和“公仆”們，是不是也有借鑒和啟發呢？這是前上房，有正廳7間，是孔府主人接待至親和朋友的地方，當年孔府戲班在此演戲，東側間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中間是404件滿漢全席餐具，菜多達196道，可想孔府菜之豐盛。二堂，也叫后廳，是當年衍圣公會見四品以上官員的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的。孔子的嫡系長支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至臺灣。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細細品味吧。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。兩側及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應當說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的這座木結構建筑名叫“奎文閣”，原是山東孔廟的藏書樓。我們進入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發了堯舜湯和文武周公之“道”。山東孔廟第一道門叫“欞星門”。悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處，其中山東孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點文物保護單位，另有11處列為全省重要文物保護單位。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當時我國一個重要的政治、經濟、文化中心。曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創造了人類早期的文明。曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉，全國首批公布的24個歷史文化名城之一。坊柱南北兩面都刻有楹聯，南面為施天裔所題“竣極于天，贊化體亢生萬物；帝出乎震，赫聲濯靈鎮東方”。這種既獨立又統一的建筑風格，不僅在五岳中獨樹一幟，在中國現存古建筑中也是不多見的。1992年又在池外圍以漢白玉雕花石欄，周長63米，以保護文物。因此，古時又稱“草參亭”。岱廟，一年四季景色如畫，吸引了眾多的中外游客。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門遙相呼應，給人以置身泰山之中的優美感。岱廟創建歷史悠久，西漢史料始有“秦即作疇，漢亦起宮”的記載。彩畫精細，顯得十分精美。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的贊譽之詞，可見孔子思想學說，對歷代統治是何等重要。孔子墓旁邊是其兒子孔鯉墓，和孫孔伋墓。據記載 也是以曾子的教學講義為藍本，由他的門人弟子編輯而成。文豹、角端都是想象中的怪獸。因為洙水河流經孔子的墓前，所以于圣脈攸關。而孔林則體現了孔子及其后裔過世后的榮耀。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶鎔重修時，將數塊大型鐵礦石置 于園內，所以又稱“鐵山園”。前上房：是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。屋內七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書的“福壽”碑，慈祥太后手書的“壽”字及松鶴圖等。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。圣跡殿：孔廟最后一座建筑。復姓亓（qi2）官 19歲嫁給了孔子。這配享的賢儒大都是后世儒家學派中著名的人物。大成殿：矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。南8北5，所以稱為十三碑亭。經過幾次地震以后，“奎文閣”沒有震毀。同文門：取“人同心”字同文之意。大中門：大中門是宋朝時期孔廟的正門，到了清代進行了重建“大中門”三個字是由乾隆皇帝題寫的。“欞星門”三個字是乾隆所題寫的。借用孟子的語義，表達了孔子的學問精湛兒完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。它集歷史、建筑文化、藝術、書法、石刻、古墓等為一體。據說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學問，子貢聽說以后，就說：“人的學問好比宮墻，我的學問只有墻頭這么高，而我的老師孔子的這道墻有數仞，不找到它的門是不能看到墻內宗廟之美麗的”。我是大家的地接導游員，希望通過我的講解，您能夠更好的了解三孔文化。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，時至今日孔林內的一些樹株人們仍叫不出它們的名字。進入元文宗至順二年（公元1331年），孔思凱主修了林墻，構筑了林門。自漢代以后，歷代統治者對孔林重修、增修過13次，以至開成現在規模，總面積約2平方公里，周圍林墻 ，墻高3米多，厚1米。金聲玉振坊石刻，4楹，石鼓夾抱，4根八角石柱頂上飾有蓮花寶座，寶座上各蹲踞一個雕刻古樸的獨角怪獸“辟天邪”，俗稱“朝天吼”。......”這一具有東方建筑特色的龐大建筑群，面積之廣大，氣魄之宏偉，時間之久遠，保持之完整，被古建筑學家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”。歷史上，孔廟先后共大修15次中修31次，小修數百次，終于形 成了目前這樣的宏大規模。唐代修廟5次，北宋修了7次。弟子們將其生前“故所居堂”立為廟，“歲時奉祀”。門兩邊有對聯一幅“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一點，寓“富貴無頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯概括出千百年來“圣人家”的氣派。后歷代不斷加封，至宋代封為衍圣公。公案上有公府大印、令旗令箭、驚堂木、文房四寶等。其中孔子、孔鯉、孔極三代墓周繞以紅墻。據傳每當皇帝前來祭孔時，要將龍柱用紅縷包裹起來，以免皇帝發現，犯殺頭之罪。閣廊下東側立李東陽撰書《奎文閣賦》碑；西側立《奎文閣重置書籍記》碑。第一篇：曲阜三孔介紹曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創始人孔子的故鄉。奎文閣為藏書閣，閣內原藏歷代帝王對孔子的賜書墨跡。大成殿不僅殿宇宏大，裝飾華麗，為全國孔廟之冠，而且此殿前檐十根雕龍石柱，龍姿飛揚，為宮殿建筑中前所未見，連紫禁城的龍柱也相形見細。園內古木森森，林下墓家累累，碑碣林立，石儀成隊。大堂是衍圣公的公堂，內有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案。漢高祖劉邦以太牢之禮祭孔子墓并封孔子九世孫世為奉祀君，代表國家祭祀孔子。孔府大門，為間五檁懸山式建筑，匾書“圣府二字”，為明朝嚴嵩所書。孔廟始于孔子死后的第二年（公元前478年）。唐初除了 在國都的最高學府 國子監修建“周公、孔子廟各一所”外，皇帝又下詔 “州、縣皆立孔子廟”。為加快工程進度，還調集了12個府、州、縣 令督修，共用了6年時間。宋朝呂蒙正有文贊道:繚垣云矗,層闕郁其特 起。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。從子貢為孔子廬墓植樹起，孔林內古樹已達萬余株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。“墓古千年在，林深五月寒”，孔林內現已有樹10萬多株。今天我就以孔子的這句名言歡迎大家來到孔子的故鄉曲阜參觀游覽。“仞”是古代的長度單位，一仞約約等于8尺。孔廟在世界建筑史上被稱為“孤例”。金聲玉振這四個字出自孟子。它是明代所建的。這道大門時經過重修以后的，由木質改為鐵梁石柱。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。像搭積木一樣爾建成的在中國樓的建筑史上成為“孤例”。南邊是8塊碑，北邊是5塊。在杏壇的亭子里有兩塊碑其中一塊碑正面刻著乾隆皇帝第一次來曲阜的時候寫下的“杏壇賦”是楷書，背面為乾隆皇帝第二次來到杏壇所題寫的行書。兩廡：大成殿東西兩側的房子叫“兩廡”，是后世供奉先賢先儒的地方。孔子妻子是春秋末期宋國人。這些石刻原置于曲阜“十二府”的玉虹樓內，1951年移入孔廟，1964年裝鑲展出，供書法愛好者欣賞，具有極高的藝術價值。孔府：與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，孔府，也稱“衍圣公府”。二堂：是衍圣公會見四品以上官員和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學、樂學童生的地方。門的西側還有一個露出墻外特制的水槽石流，府內規定挑水夫不得進入內宅，只把水倒入槽內隔墻流入內宅。孔府后花園：始建于明弘治十六年，前后經過三次大修，占地50余畝。孔廟，孔府顯示了孔子思想的博大精深，和大家族的莊嚴。洙水橋：在我身后的就是洙水橋，而在洙水橋下流經的就是洙水河。角（lu4）端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠之事。曾子著有等書。孔子墓：孔子墓像一個隆起的馬背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。到元武帝于大德十一年加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。在清朝的時候和孔廟一同改名為至圣林，此坊建于明朝，經多次重修，到現在仍然保持明代早期的建筑特點。岱廟，舊稱“東岳廟”，又叫泰廟，主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構思設計的，形成分區鮮明，主次有序，莊嚴古樸的獨特風格，并通過建筑空間的變幻，在莊重、肅穆和幽深、雅樸的相互滲透中相映成趣，完整一體。虬龍蟠旋的古柏，遮天蔽日的銀杏，玲瓏精美的盆景，爭奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭、臺、樓、閣增添了萬種風情的媚態。古代帝王每逢來泰山舉行祭典時，先要在這里舉行簡單的參拜儀式，以表示對泰山神的虔誠。池北側的華板上刻有“龍躍天池”四字。遙參亭是一組獨立的建筑，但與岱廟在內涵上又是統一的，由于它的存在，把岱廟神秘而莊嚴的氣氛烘托得更加濃厚。整座石坊造型別致，刻鏤透細不凡，為清代石雕藝術中之珍品。曲阜三孔景點導游詞【2】女士們、先生們：你們好！歡迎來到曲阜。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國。現面積為890平方公里，人口60余萬。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學問十分高深。這碑下面的動物不是烏龜，叫??，是龍的兒子，特別能負重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在山東孔廟內，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當地的老百姓常來這里撫摸這??，他們說：“摸摸??的頭，一輩子不犯愁，摸摸??的腚，一輩子不生病”。我們現在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為山東孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。他們若看見恐怕也會自慚不如。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術價值。山東孔廟是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。“衍圣公”是我國封建社會享有特權的大貴族，被稱為“天下第一家”，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。正中太師椅上，披鋪斑斕虎皮，長桌上置文房四寶、印章令箭，兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌，象征著孔府的種種特權，甚是威嚴。據說當年“衍圣公”出門時，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動土木，經過前后三次大修，花園成了現在的規模，面積比北京故宮的花園還要大些。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。進入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。回京后曾任戶部主事，員外郎等職。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢？這里還有段小故事。古洙水早已湮沒。文豹、角端都是想象中的怪獸。這是有別于封號的最尊貴的稱號。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。曾子著有大學等書。由此我們相信，它必定推動曲阜旅游事業的進一步發展，帶來空前的繁榮。曲阜交通便利，10327兩條國道從曲阜城交叉通過，曲阜距濟南國際機場150公里，距濟寧機場60公里，距兗州火車站15公里。曲阜位于中國山東省西南部，現有人中62萬其中城區人口10萬，面積約890平方公里。1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯合國正式列為世界文化遺產。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮斗的一生。現在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。“欞星門”三個字為乾隆所書。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構成一體。三重飛檐，四層斗拱，構造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術。壇側有棵杏樹，為后人所栽，每當初春時節，紅花綻開，綠葉搖曳。再外是12哲。這是我國第一部有完整人物故事的連環畫。孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遺產之一，全國重點文物保護單位。有趣的是門兩邊這幅對聯：上聯是“與國咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一“點”，寓“富不到頂”，下聯為“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通“立字”，寓“文章通天”。三堂，也叫退廳，也是衍圣公私設公堂，處理家庭內部事務的場所。前堂樓是七間二層樓閣，富麗堂皇，室內陳設布置，全為當年原貌，內有珍奇書畫墨寶、古玩衣冠，里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室，這是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫環，后被納妾，生下孔德成，但被陶氏害死。各位朋友，剛才我們看了祭祀孔子的廟宇，看了孔子后代居住的府第孔府，下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。按照孔家的風俗，孔林有三不埋：即不滿18歲的人死后不進孔林埋葬，犯了國家王法被判死刑的人不能進孔林，雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進