秋水優質教學設計五篇模版(更新版)

　　

【正文】 什么不足？明確：對話體多通過兩個人物的問答和辯論來闡述道理，善于將不同思想的碰撞或邏輯思辨的過程有機地呈現出來，其語言也容易具有生動、活潑和個性化的特點。四、新課（一）導入：有人（李懷寧）在一篇文章里這樣描述一個人：他是個特立獨行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是心理醫生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的隱士，是藐視權貴的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士，是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。第三篇：秋水教學設計（范文）《莊子》教學設計一、教學目標:1反復誦讀，疏通課文大意。不僅如此,我們還深刻地認識到:人的認識是很有限的,只有開拓視野,不斷創新,才能有所提高。⑥耳聽為虛,眼見為實。最后,發出慨嘆。,讀出語氣,讀出感受。②河伯開始看到了什么景色?表情和感受怎樣?明確:不辯牛馬。②找出有詞類活用現象的詞語,并理解。以有針對性的問題調動學生的積極性,啟發學生的思維。“焉、于、而”等詞語的意義和用法。課文節選部分作為一課時內容，篇幅長短基本適中，指導學生在課堂上自讀、研討，可以解決大部分問題。課文以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足。第二篇：秋水教學設計《秋水》教學設計甘肅省民勤縣第四中學黃發鍇設計思想：經過對《莊周家貧》和《惠子相梁》的學習，學生已初步掌握了莊子作品的藝術風格，了解了莊子的思想。莊子和《莊子》是一座博大精深的文化寶庫，需要有一定的時間和耐力甚至窮其一生才能欣賞一二。何伯看見自己壯觀就夜郎自大，看到海洋廣闊才發現自己的渺小，所以我覺得人在生活中要經常把自己和別人進行比較，要能正確看待自己，給自己正確地定位，從而不斷地提高自己。對比說明，情況不同，時間不同，認識也不同，透露出莊子的哲學思想。這時候，河神才轉過臉來，對著海神若迷茫地感嘆說：“俗語有這種說法：‘聽到的道理很多，就認為沒有誰比得上自己。)我之謂也(賓語前置句。)不辯牛馬。百川灌河 特指黃河 天然的或人工的大水道，泛指河流。外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。莊子對待生活的態度是一切順應自然。”今天我們就來感受其文章魅力。解決辦法：在理解的基礎上背誦，指導學生做文言知識卡片，組織學生討論兩則材料的作用，引導學生鑒賞莊子運用形象說理的藝術風格，把握文章觀點。，熟讀成誦的能力。第三次，背誦，領會莊子的風格。(放錄音的同時出示投影“秋水歸至大海圖”，讓學生整體感知課文)學生再度課文。其中《內篇》七篇，通常認為是莊子本人所著。找出詞性活用詞語，并理解。東面而視 臉朝東 東邊于是 介賓短語，在這時 連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事(2)詞性活用：秋水時至 名詞做狀語，按時。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。用“見……于……”表示被動)以天下之美為盡在己(“以……為……”是古漢語常見的固定形式，可譯為“認為……是……”“覺得……是……”)吾非至于子之門，則殆矣(“非……，則……”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“(要)不是，就……”假設性的否定句)且夫我嘗聞少仲尼之聞(“且夫”，連詞。現在我親眼見到您的廣闊無邊，我要不是來到您的門前，就危險了。(4)本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫河神認識的前后變化時，采用了什么樣的寫作手法?明確：對比(見板書)(6)通過這篇課文，你認為莊子的文章有什么特點?有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創造性，善用對比。“秋水時至，百川灌河。高三的時候我們將讀到一篇文章《莊子：在我們無路可走的時候》，可給大家一個解答，有興趣的同學可以找高三同學借閱“先睹為快”。莊子的這一思想，在《秋水》中有集中的體現。人生的境界或大或小，各不相同。[能力目標]。五、教學難點。七、教學過程(一)巧設導語：同學們,有人說:莊子是戰國時代最富浪漫詩情、生命體驗和批判頭腦的哲學家。面 名作動,面向 東面而視 時 名作狀,按時 秋水時至東 名作狀,向東 順流而東行東 名作狀,向東 東面而視 少 形作意動,認為...少 且夫我嘗聞少仲尼之聞輕 形作意動,認為...輕 而輕伯夷之義者窮 形作動,走到盡頭 今我睹子之難窮也多 形作意動,認為...多 而吾未嘗以此自多者少 形作意動,認為...少 方寸乎見少 美 形作名,美景 以天下之美為盡在己 ③找出特殊句式并分析。徑流之大,兩涘渚崖之間不辯牛馬。河伯向海神若發出的由衷的慨嘆,也是發自肺腑的自我批評,要讀出懇切的自悔之意。①有比較,才有鑒別。??以上這些都可以概括為:正確認識自己,客觀看待他人(世界)。八、教學反思這篇文章通篇設喻,用寓言故事說明哲理,生動形象,深入淺出,通俗易懂。理解本文寓意。與道家始祖老子并稱為“老莊”。在闡述哲理時，本文使用了多種修辭手法，請指出來，并說明其效果如何。 教材分析：本篇案例設計的中心思想就是如何讓河伯這個形象深入人心。教學過程：一、導入 對于莊子，聞一多先生曾這樣評論：“中國人的文化上永遠留著他的烙印。在政治上主張無為而 治。那么，世間萬物就沒有好壞之分，沒有差別，就像《莊子》一書中說他夢見蝴蝶，他問究竟是我變成蝴蝶還是蝴蝶變成了我呢？既然快樂和痛苦都是一樣的，才有了莊子的妻子死了以后，莊子鼓盆而歌。ng）涘（s236。野語：俗語。①聞道百，以為莫己若賓語前置。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。問題四：河伯嘆什么？在河伯的感嘆中體會河伯這一個形象。要想到，畢竟他是一條大河的神仙啊。設計完之后，展示樣板動畫片，素材來源于《中華成語畫廊》。思考完成練習背誦課文完成練習冊。[教學準備]多媒體[素材推薦]中華成語畫廊《望洋興嘆》。他繼承并發展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。在天地生成之前，有一個混混沌沌的東西，它生成世間的萬事萬物，這就是所謂的“道”。為了把它的“道”說清楚，他在文章中用了很多小故事來讓人們明白他要講的故事，如上面講的莊周化蝶、鼓盆而歌，這也是《莊子》一書的特色所在。兩涘：兩岸。將詞義之間的切換時間設定為１０秒，那么學生搶答，看是學生搶答快還是計算機答案出現的快。狀語后置：“于大方之家”后置。五、課文分析問題一：河伯的感情是如何變化的？答：欣然自喜——望洋興嘆。河伯一開始見到黃河直流的水波這樣大，他就開始飄飄然，認為天下間的美景全在自己這里。五、拓展