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生活與哲學(xué)基本原理和方法論一覽(專業(yè)版)

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【正文】社會為人們實現(xiàn)人生價值提供客觀條件；個人需要充分發(fā)揮主觀能動性、努力發(fā)展自己的才能、堅定理想信念和正確價值觀的指引等等。（社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢。同時要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實踐理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。同時，它們在不同場合是可以相互轉(zhuǎn)化的。【方法論】既要看到前途是光明的，鼓勵支持新事物的成長；又要做好充分的思想預(yù)備，克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。對事物的聯(lián)系進行具體地分析，反對形而上學(xué)孤立地看問題。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。規(guī)律是普遍的，事物在運動變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律。整體和部分相互關(guān)系原理【原理內(nèi)容】整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分。對立統(tǒng)一規(guī)律原理（矛盾的原理）【原理內(nèi)容】矛盾存在于一切事物的過程中，矛盾的雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的運動、變化和發(fā)展。【方法論】這就要求我們看問題、辦事情既要善于抓住重點，要抓住主要矛盾，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。（三）認識論（2個）實踐和認識的辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】實踐和認識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。）【方法論】要求我們把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點，堅持群眾觀點和群眾路線。【方法論】這一原理要求我們必須把理想植根于現(xiàn)實之中，才有可能實現(xiàn)自己的理想。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，只有在集體中，才可能有個人自由。認識過程的反復(fù)性和無限性原理【原理內(nèi)容】認識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。《它規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的非凡本質(zhì)。發(fā)展的普遍性原理（世界是永恒發(fā)展的原理）【原理內(nèi)容】世界是運動、變化、發(fā)展著的，整個世界是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界。一方面，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性。《生活與哲學(xué)》基本原理和方法論一覽辯證唯物主義：辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論。發(fā)揮主觀能動性和客觀規(guī)律的關(guān)系【原理內(nèi)容】尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。【方法論】要求我們用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題，還要看到事物相對靜止的存在，反對割裂運動和靜止的辯證關(guān)系。《

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