秋水優質教學設計五篇模版(專業版)

　　

【正文】 五、拓展延伸。五、課文分析問題一：河伯的感情是如何變化的？答：欣然自喜——望洋興嘆。將詞義之間的切換時間設定為１０秒，那么學生搶答，看是學生搶答快還是計算機答案出現的快。為了把它的“道”說清楚，他在文章中用了很多小故事來讓人們明白他要講的故事，如上面講的莊周化蝶、鼓盆而歌，這也是《莊子》一書的特色所在。他繼承并發展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。思考完成練習背誦課文完成練習冊。要想到，畢竟他是一條大河的神仙啊。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。野語：俗語。那么，世間萬物就沒有好壞之分，沒有差別，就像《莊子》一書中說他夢見蝴蝶，他問究竟是我變成蝴蝶還是蝴蝶變成了我呢？既然快樂和痛苦都是一樣的，才有了莊子的妻子死了以后，莊子鼓盆而歌。教學過程：一、導入 對于莊子，聞一多先生曾這樣評論：“中國人的文化上永遠留著他的烙印。在闡述哲理時，本文使用了多種修辭手法，請指出來，并說明其效果如何。理解本文寓意。??以上這些都可以概括為:正確認識自己,客觀看待他人(世界)。河伯向海神若發出的由衷的慨嘆,也是發自肺腑的自我批評,要讀出懇切的自悔之意。面 名作動,面向 東面而視 時 名作狀,按時 秋水時至東 名作狀,向東 順流而東行東 名作狀,向東 東面而視 少 形作意動,認為...少 且夫我嘗聞少仲尼之聞輕 形作意動,認為...輕 而輕伯夷之義者窮 形作動,走到盡頭 今我睹子之難窮也多 形作意動,認為...多 而吾未嘗以此自多者少 形作意動,認為...少 方寸乎見少 美 形作名,美景 以天下之美為盡在己 ③找出特殊句式并分析。五、教學難點。人生的境界或大或小，各不相同。高三的時候我們將讀到一篇文章《莊子：在我們無路可走的時候》，可給大家一個解答，有興趣的同學可以找高三同學借閱“先睹為快”。(4)本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫河神認識的前后變化時，采用了什么樣的寫作手法?明確：對比(見板書)(6)通過這篇課文，你認為莊子的文章有什么特點?有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創造性，善用對比。用“見……于……”表示被動)以天下之美為盡在己(“以……為……”是古漢語常見的固定形式，可譯為“認為……是……”“覺得……是……”)吾非至于子之門，則殆矣(“非……，則……”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“(要)不是，就……”假設性的否定句)且夫我嘗聞少仲尼之聞(“且夫”，連詞。東面而視 臉朝東 東邊于是 介賓短語，在這時 連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事(2)詞性活用：秋水時至 名詞做狀語，按時。其中《內篇》七篇，通常認為是莊子本人所著。第三次，背誦，領會莊子的風格。解決辦法：在理解的基礎上背誦，指導學生做文言知識卡片，組織學生討論兩則材料的作用，引導學生鑒賞莊子運用形象說理的藝術風格，把握文章觀點。莊子對待生活的態度是一切順應自然。百川灌河 特指黃河 天然的或人工的大水道，泛指河流。)我之謂也(賓語前置句。對比說明，情況不同，時間不同，認識也不同，透露出莊子的哲學思想。莊子和《莊子》是一座博大精深的文化寶庫，需要有一定的時間和耐力甚至窮其一生才能欣賞一二。課文以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足。“焉、于、而”等詞語的意義和用法。②找出有詞類活用現象的詞語,并理解。,讀出語氣,讀出感受。⑥耳聽為虛,眼見為實。第三篇：秋水教學設計（范文）《莊子》教學設計一、教學目標:1反復誦讀，疏通課文大意。你認為這種對話體在說理時有什么作用？有什么不足？明確：對話體多通過兩個人物的問答和辯論來闡述道理，善于將不同思想的碰撞或邏輯思辨的過程有機地呈現出來，其語言也容易具有生動、活潑和個性化的特點。以加深對認識自身不足的理解，同時認識思路清楚對表達中心的作用。所謂“大象無形”，道能夠生成萬物，所以它本身沒有任何規定性。兩涘：兩岸。狀語后置：“于大方之家”后置。河伯一開始見到黃河直流的水波這樣大，他就開始飄飄然，認為天下間的美景全在自己這里。查工具書，理解意思。二、走進莊子。既然世間的所有事情都是一回事，那么何必再去斤斤計較呢？所以莊子認為政治上應該“無為而治”，生活上應該“安時而處順”。聞少仲尼之聞：聽說子之難窮：窮盡大方之家：指修養很高，明白道理的人。②吾長見笑于大方之家。我曾經聽說過，有人小看孔子的見聞，輕視伯夷的大義，開始我不相信，現在看到自己是這樣的，那么社會上肯定存在的。設計完之后，展示樣板動畫片，素材來源于《中華成語畫廊》。問題四：河伯嘆什么？在河伯的感嘆中體會河伯這一個形象。①聞道百，以為莫己若賓語前置。ng）涘（s236。莊子對待生活的態度是一切順應自然。所以在設計時，我們層層深入，分為導入、走進莊子、基礎知識預習檢查、課文分析、拓展延伸，文言文關鍵是讓學生深入形象并找到美感。問題五：那么本文通過河伯經歷的一件事，這個寓言想要告訴我們一個什么樣的道理呢？ 答：個人的知識見解是有限的，如果驕傲自滿，難免會貽笑大方。貽笑大方：貽笑，讓人笑話；大方，原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。２、活用詞語百川灌河 古：黃河今：河流 古今異義 至于北海 古：到今：表示另起話題 于是焉 古：在這時今：連詞，表結果 不辯牛馬。儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。莊子名周，戰國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。文章運用排比與反詰兩種修辭手法，使說理極有氣勢。二、教學重點:掌握文中的重點詞語和特殊句式。:課文雖然僅僅節選了《莊子追加提問:河伯面對波瀾壯闊的大海,是如何自責的?明確:河伯先引用俗語“聞道百,以為莫己若”來批評自己的狂妄自大。者 賓語前置句 我之謂也 賓語前置句又奚以自多 介詞賓語前置句 今爾出于涯涘,觀于大海天下之水,莫大于海自以比行于天地,而受氣于陰陽,疏通文意,理清思路。六、教學方法。人生在世，應該追求更大的境界，這就意味著必須超越諸多的人生局限。現在有一個很流行也很沉重的詞語“精神守望”，學了哲學，對人生對社會可能看得更清楚更透徹，就能夠把好心靈的航船，守住自己的精神家園。人貴有自知之明知恥近于勇人應當敢于正視自己的缺點和不足，也不能因為嫉妒對別人的長處視而不見。這時候，河神樂滋滋地高興起來，覺得天下的美景全在自己這里。以天下之美為盡在己 形容詞作名詞,美景(3)特殊句式：聞道百 定語后置以為莫己若 賓語前置我之謂也