全面發(fā)展全整稿(留存版)

　　

【正文】 改教育方針，而是要積極探尋貫徹、落實(shí)全面發(fā)展的教育方針的更為充分和更為合理、有效的途徑與方法。顯然，人們對(duì)學(xué)生發(fā)展形態(tài)的諸如此類(lèi)的詬病蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的期待。這里，在現(xiàn)實(shí)中走偏為“平均發(fā)展”，即全面發(fā)展的教育方針在貫徹、落實(shí)的過(guò)程中出了問(wèn)題，問(wèn)題的原因不是全面發(fā)展的教育方針本身，而是落實(shí)全面發(fā)展的教育方針的途徑、方式、方法等出了問(wèn)題。教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，需要與之相匹配的教育手段。前者之所以更為優(yōu)秀是因?yàn)樗麄兊陌l(fā)展更為全面，他們不僅學(xué)業(yè)成績(jī)好（否則的話(huà)，他們考不上大學(xué)），而且還具有其他被調(diào)查者不具備的服務(wù)他人的意識(shí)；而其他被調(diào)查者之所以顯得更為平庸是因?yàn)楸M管他們學(xué)業(yè)成績(jī)好，但他們或者服務(wù)其他同學(xué)的意識(shí)不強(qiáng)，或者缺乏服務(wù)其他同學(xué)的意識(shí)；這也就是說(shuō)，他們的發(fā)展更為片面。”陳老師認(rèn)為：“要有效防止學(xué)習(xí)尖子生‘高開(kāi)低走’，還要加強(qiáng)思想道德的教育。任何社會(huì)群體的任何個(gè)體，只要其發(fā)展是比較全面的，相對(duì)于片面發(fā)展的個(gè)體而言，都會(huì)顯得更為優(yōu)秀、杰出。主張將全面發(fā)展的教育方針更改為“重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展”，既是不適當(dāng)?shù)模彩菬o(wú)謂的。首先，全面發(fā)展是一個(gè)人優(yōu)秀、杰出乃至卓越本身。可見(jiàn)，人的素質(zhì)的全面發(fā)展，是使個(gè)人獲得創(chuàng)造性才能和取得杰出成就的重要條件”。如果全面平庸是就教育整個(gè)結(jié)果而言的，將全面平庸的原因歸結(jié)為全面發(fā)展是不能成立的。行為手段是行為目的達(dá)至行為結(jié)果的中介，而只有與行為目的相匹配的行為手段才能使行為結(jié)果與行為目的相符；否則的話(huà)，行為結(jié)果將與行為目的相悖謬。從教育和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，新的教育方針可改為‘重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展’”。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的學(xué)校教育問(wèn)題的根本不是學(xué)生的“平均發(fā)展”，既不是學(xué)生個(gè)體在德、智、體、美、勞諸方面因它們之間的相互制肘而產(chǎn)生了“平均發(fā)展”，也不是不同學(xué)生個(gè)體在德、智、體、美、勞諸方面的“平均發(fā)展”或不同學(xué)生個(gè)體都成了“標(biāo)準(zhǔn)件”，而是對(duì)全面發(fā)展的教育方針的背離；“平均發(fā)展”或“標(biāo)準(zhǔn)件”現(xiàn)象只是背離全面發(fā)展的教育方針的表象。郵編：510631。反思者聲言，將全面發(fā)展的教育方針更改為“重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展”，是從教育和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)的，似乎全面發(fā)展的教育方針不是從教育和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)的，它不具有現(xiàn)實(shí)性或現(xiàn)實(shí)性不突出、不鮮明。但時(shí)下教學(xué)過(guò)程中較普遍存在的非啟發(fā)性的教學(xué)方法的運(yùn)用和以分?jǐn)?shù)為本位的教學(xué)評(píng)價(jià)等使相當(dāng)一部分中小學(xué)生是在缺乏學(xué)科學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的情況下被動(dòng)地學(xué)習(xí)的；學(xué)段越高，這種現(xiàn)象越為嚴(yán)重。這里的教育手段是廣義的，它不僅包括具體的教育方式、方法，還包括運(yùn)用教育方式、方法的環(huán)境條件，如教育制度、體制、機(jī)制和教育關(guān)系等。陳老師說(shuō)要防止尖子生“高開(kāi)低走”、“高分?jǐn)?shù)低發(fā)展”，除了應(yīng)重視智育外，“還要加強(qiáng)思想道德的教育”，其言下之意是應(yīng)對(duì)學(xué)生施以更全面的教育，促進(jìn)學(xué)生更全面發(fā)展，只有這樣，才能使學(xué)生“高走”，這正是將全面發(fā)展視為一個(gè)人優(yōu)秀、杰出、卓越的基礎(chǔ)和前提。一個(gè)人周遭的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件等是影響其優(yōu)秀、杰出、卓越與否的外在客觀因素；在外在的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件等因素大致相當(dāng)?shù)那闆r下，一個(gè)人優(yōu)秀、杰出、卓越與否取決于其內(nèi)在素質(zhì)是否全面，取決于其是否獲得了全面發(fā)展，素質(zhì)的全面發(fā)展是一個(gè)人優(yōu)秀、杰出、卓越的內(nèi)在基礎(chǔ)和前提。筆者認(rèn)為為維護(hù)全面發(fā)展的教育方針，有必要通過(guò)一番理性辨析以遏制這樣一種傾向；否則的話(huà)，作為構(gòu)成我國(guó)教育方針的核心因素和教育目的的基本精神之一的“全面發(fā)展”將面臨合法性的危機(jī)。否定全面發(fā)展的教育方針的傾向也體現(xiàn)為有人認(rèn)為“全面發(fā)展”這一提法過(guò)時(shí)了，它是過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)物，并且認(rèn)為“全面發(fā)展”的教育方針在實(shí)施過(guò)程中易走偏為人的“平均發(fā)展”、忽視人的個(gè)性發(fā)展，因而主張應(yīng)更改全面發(fā)展的教育方針。一個(gè)人是否優(yōu)秀、杰出、卓越受諸多主客因素的影響。就一個(gè)學(xué)生而言，其發(fā)展是比較全面的，教育對(duì)其來(lái)說(shuō)才是“高開(kāi)”的；而一個(gè)“高開(kāi)”的學(xué)生在社會(huì)上才可能“高走”或成為優(yōu)秀、杰出者，“高開(kāi)”是“高走”的基礎(chǔ)；陳老師言及的“尖子生”之所以“高開(kāi)低走”，是因?yàn)椤案唛_(kāi)”是片面的“高開(kāi)”，學(xué)校教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)是真“低開(kāi)”而假