初中中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞文言文閱讀訓(xùn)練試題整理(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 同“邀”，邀請(qǐng) ；③ 沿著、順著 ；④ 做標(biāo)記 。 ⑵ ①花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。②他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。 ⑶C； ⑷ 相似點(diǎn)是：都是當(dāng)時(shí)不可實(shí)現(xiàn)的虛幻想象；都描繪了一個(gè)理想的社會(huì)生活狀態(tài)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。 ⑷本題考查文章的對(duì)比閱讀，答題時(shí)應(yīng)注意，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。【附參考譯文】 東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。 桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。 村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝， 更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊！” 漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。 【鏈接材料】國(guó)家治理得好極了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安適，過(guò)得快樂(lè)。國(guó)與國(guó)之間互相望得見(jiàn)，雞犬的叫聲都可以聽(tīng)得見(jiàn)，但人民從生到死，也不互相往來(lái)。12．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 （甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（節(jié)選自《禮記》） （乙）師川外甥奉議①：別來(lái)無(wú)一日不奉思②。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭③：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道。”每詠嘆此語(yǔ)，誠(chéng)能如是，足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書(shū)須一言一句，自求己事，方見(jiàn)古人用心處，如此則不虛用功；又欲進(jìn)道，須謝去外慕④ ， 乃得全功。讀書(shū)先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會(huì)。少年志氣方強(qiáng)，時(shí)能如此，半古之人⑤ ， 功必倍之。甥性識(shí)潁悟必能解此故詳悉及之。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《與徐甥師川》）【注釋】①奉議；官名，即奉議郎。②奉思：思念。③前承示諭：不久前你告知我。④外慕：學(xué)習(xí)之外的各種貪戀。⑤半古之人：花費(fèi)古人一半的工夫。（1）解釋下列加下劃線詞在文中的意思。 ①不知其旨也（________）②然后能自反也（________）③誠(chéng)能如是（________）④令心意不馳走（________）（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.甥性識(shí)/穎悟必能解/此故詳悉及之B.甥性識(shí)穎悟/必能解此/故詳悉及之C.甥性識(shí)穎悟/必能解/此故詳悉及之D.甥性識(shí)/穎悟必能解此/故詳悉及之（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。②必能屏棄人事，盡心于學(xué)。（4）甲、乙兩文都談到學(xué)習(xí)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）味美；反思，反省；這，這樣；跑（2）B（3）①雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。 ②（你）一定能拋開(kāi)人世間的俗事，把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。（4）①甲文側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進(jìn)的；②乙文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要獨(dú)立思考，要專心致志。 【解析】【分析】（1）本題中的古今異義詞，旨：味美。古今異義詞，走：古義是“跑”，今義是“走路”。 （2）語(yǔ)句意思是：外甥（你）天性聰穎理解能力好，一定能夠明白我說(shuō)的話，所以一定要詳細(xì)熟悉并努力做到。故停頓為：B. 甥性識(shí)穎悟/必能解此/故詳悉及之。 （3）本題注意以下關(guān)鍵詞：至道：最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)。屏棄：拋開(kāi)。弗：不。于：介詞，用。 （4）甲文，在論述時(shí)，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進(jìn)的；乙文，告誡外甥“然學(xué)有要道，讀書(shū)須一言一句，自求己事，方見(jiàn)古人用心處，如此則不虛用功。”“讀書(shū)先靜室焚香，令心意不馳走，則言不會(huì)理。”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要獨(dú)立思考，要專心致志。 故答案為：⑴味美；反思，反省；這，這樣；跑 ⑵B； ⑶①雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。②（你）一定能拋開(kāi)人世間的俗事，把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。 ⑷①甲文側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進(jìn)的；②乙文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要獨(dú)立思考，要專心致志。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是文言詞語(yǔ)的理解及知識(shí)的遷移能力。考生要注意平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的正誤，要運(yùn)用掌握的知識(shí)對(duì)詞語(yǔ)的含義進(jìn)行推斷，注意理解詞語(yǔ)時(shí)要結(jié)合句子的翻譯。 ⑵本題考查的是句子的斷句。考生首先要理解句子的意思，然后再根據(jù)心得語(yǔ)法進(jìn)行斷句，注意平時(shí)要多讀文言文，增強(qiáng)文言語(yǔ)感。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題，要遵循文言文翻譯的原則，掌握基本的翻譯方法，對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)、特殊句式要正確翻譯，注意句意的順暢。 ⑷本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。考生要熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，按照題干要求進(jìn)行理解分析。【參考譯文】 甲文，即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說(shuō)：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。 乙文，寫(xiě)給外甥奉以郎師川的信：自從告別以來(lái)，沒(méi)有一天不懷念你。（現(xiàn)在）春風(fēng)熏暖，想來(lái)你在處理公事之余，一定會(huì)放下人世間的俗事，把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。前不久你告訴我說(shuō)：“自己一定要花費(fèi)十年的功夫，修養(yǎng)身心探尋真理”，每每念此語(yǔ)我都會(huì)（無(wú)比）嘆服。誠(chéng)然能夠按照這樣（的志向）去做，就足以趕得上古（圣賢）人并配得上古賢的稱號(hào)，洗刷先人的慚愧。然而學(xué)習(xí)必然要有規(guī)律方法，凡是讀書(shū)，其中一言一句，都必須自己探尋意思并理解含義，才能體悟到古人用心的地方，照此行就不會(huì)白白浪費(fèi)功夫。進(jìn)一步想要尋求明白其中道理，就必須摒棄學(xué)習(xí)以外的各種貪念，才能獲得全部功效。古人說(shuō)：放縱自己內(nèi)心，（不加防范），就會(huì)失去一切的善事。如果能把心克制并凝神靜心在一處，則沒(méi)有事情是不能辦成的。讀書(shū)要先讓室內(nèi)安靜并焚燒香腦，讓內(nèi)心意念不要快速游動(dòng)四散，這樣才不致于無(wú)法理解言語(yǔ)之外的道理。少年血?dú)夥絼偅绻者@樣作，（即使）花費(fèi)古人一半的功夫，（也）能收獲倍于古人的功效。外甥（你）天性聰穎理解能力好，一定能夠明白我說(shuō)的話，所以一定要詳細(xì)熟悉并努力做到。13．閱讀文言文，回答小題。 二鵲救友 某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對(duì)鳴，若相語(yǔ)狀，俄而揚(yáng)去。未幾，一鸛①橫空而來(lái)，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。群鵲見(jiàn)而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請(qǐng)。鸛于古木上盤(pán)旋三匝② ， 遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。【注】①鸛（gu224。n）：一種救兇猛的鳥(niǎo)。②匝（zā）：圈。（1）下列劃線詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.悲鳴不已（已經(jīng)）B.若相語(yǔ)狀（形狀，樣子）C.集古木上（聚集，會(huì)合）D.銜一赤蛇吞之（含著，叼著）（2）用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只劃一處） 鸛于古木上盤(pán)旋三匝（3）翻譯下面的句子。 群鵲喧舞，若慶且謝也。（4）從這則小故事中，你得到了怎樣的啟示？ 【答案】 （1）A（2）鸛于古木上/盤(pán)旋三匝（3）喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向（鶴）致謝。（4）示例一：遇到困難時(shí)，需要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。 示例二：遇到困難，別人幫助了你，要懂得感恩。示例三：遇到困難時(shí)，要懂得尋求他人幫助。【解析】【分析】（1）A停止；BCD解釋正確。 （2）這句話的大意是鸛在古樹(shù)上盤(pán)旋了三圈，這句話的主語(yǔ)是“鸛”，謂語(yǔ)是“盤(pán)旋”，主謂之間應(yīng)該停頓，故這句話正確的朗讀節(jié)奏劃分方法為： 鸛于古木上/盤(pán)旋三匝 某人的花園里有一棵古樹(shù)，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來(lái)的小鵲都已快長(zhǎng)成幼鳥(niǎo)了。一天，一只喜鵲在巢上來(lái)回地飛，不停地發(fā)出悲傷的鳴叫。很快，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來(lái)，聚集在樹(shù)上。忽然有兩只喜鵲在樹(shù)上對(duì)叫，好似在對(duì)話一樣，然后便揚(yáng)長(zhǎng)而去。過(guò)了一會(huì)兒，一只鸛從空中飛來(lái)，發(fā)出“咯咯”的聲音，兩只喜鵲也跟在它后面。其他喜鵲們見(jiàn)了便喧叫起來(lái)，好像有什么事要說(shuō)。鸛又發(fā)出“咯咯”的叫聲，似乎在答應(yīng)喜鵲的請(qǐng)求。鸛在古樹(shù)上盤(pán)旋了三圈，于是俯身向鵲巢沖了下來(lái)，叼出一條赤練蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼飛舞了起來(lái)，像在慶祝，并且向鸛致謝。原來(lái)兩只喜鵲是去找鸛來(lái)救朋友的啊！ （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①喧：歡呼；若：好像。故此句可以翻譯為： 喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向（鶴）致謝。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系實(shí)際談受到的啟示，言之有理即可。如故事中的母鵲發(fā)現(xiàn)自己的孩子有危險(xiǎn)，但自己又沒(méi)辦法救，于是就向其他鵲求救，在大家的幫助下，終于成功地消除了危險(xiǎn)。這啟示我們遇到困難時(shí)，要向他人求助，需要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。 故答案為：⑴ A； ⑵ 鸛于古木上/盤(pán)旋三匝 ⑶ 喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向（鶴）致謝。 ⑷ 示例一：遇到困難時(shí)，需要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。示例二：遇到困難，別人幫助了你，要懂得感恩。示例三：遇到困難時(shí)，要懂得尋求他人幫助。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。 ⑵本題考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力。 文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要要停頓；②有些古今異義詞朗讀是要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓。 ⑶本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。 ⑷此題考查拓展探究能力。學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時(shí)，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，深入分析語(yǔ)句所蘊(yùn)含的深層含義，然后再根據(jù)題目要求答題。這道題，學(xué)生只要從一個(gè)側(cè)面來(lái)談受到的啟示，言之有理即可。14．閱讀下面的文言文，完成小題。 （甲）漢陰老父者，不知何許人（ ）。桓帝延熹①中，幸②竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者 ， 有老父獨(dú)耕不輟。尚書(shū)郎南陽(yáng)張溫異之，使問(wèn)曰：“人皆來(lái)觀，老父獨(dú)不輟，何也？”老父笑而不對(duì)。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人（ ）！不達(dá)斯語(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③ ， 而萬(wàn)人以寧。今子之君，勞人自縱，逸④游無(wú)忌，吾為子羞之。子何忍欲人觀之（ ）！”溫大慚，問(wèn)其姓名，不告而去。 （選自《后漢書(shū)逸民傳》） （乙）楚莊王欲伐陳⑤ ， 使人視之。使者曰：“陳不可伐也。”莊王曰：“何故？”對(duì)曰：“其城郭高，溝洫⑥深，蓄積多也。”寧國(guó)⑦曰：“陳可伐也。夫陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上（ ）。城郭高，溝洫深，則民力罷⑧矣。興兵伐之，陳可取也”。莊王聽(tīng)之，遂取陳焉。 （選自《呂氏春秋》）【注釋】①延熹：漢桓帝的年號(hào)。②幸：皇帝駕臨。③茅茨采椽（chu225。n）：用茅草蓋屋頂，用櫟木作椽。④逸：放縱，放任。⑤陳：國(guó)名。⑥洫：護(hù)城河。⑦寧國(guó)：楚國(guó)大臣。⑧罷；通“疲”。（1）下面四個(gè)選項(xiàng)中說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（ ） A.“不知何許人（ ）”的“許”是“地方、處所”的意思，吳均《與朱元思書(shū)》中“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，可譯為“多”。B.“漢陰老父”的“父”是古代對(duì)男性的謙稱。“立天子以父天下邪”的“父”可以解釋為“像父親一樣（關(guān)愛(ài)）”。C.（甲）（乙）兩文括號(hào)中省略了語(yǔ)氣詞，應(yīng)該填入的語(yǔ)氣詞依次是“也”“耳”“乎”“