外研小學英語六年級下冊module10unit單元測試卷試卷(一)(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 者，請勿入內！榮譽背后是什么？——是艱辛，是磨難，也是金誠所致，金石為開的不懈精神。所以，當你想要接近榮譽時，也許它會說：要榮譽，先付出！這是真理！ “雜交水稻之父”袁隆平的研究成果來自日頭下的每一滴汗水，我國我國核科學技術發展之路離不開王淦昌等科學家堅韌不拔地辛勤勞動，讓青少年從小熱愛勞動，從生活中點滴做起，才能逐漸樹立正確的勞動價值觀，讓勞動成為人生必修課，在事業的追求中將勞動精神一以貫之。參考結構： 引用材料中的話，得出勞動最光榮。 列舉日常生活中普通人勞動的場面：詳寫：園丁爺爺、環衛阿姨、人民警察、老師略寫：農民、火車司機、醫生 總結勞動是光榮的。閱讀下面的材料，根據要求寫作。　　“現在在班里的位置，就決定著將來在社會上的位置……”在今年央視春晚上，小品《占位子》講述了各路家長使出渾身解數搶占教室“C位”的故事，引發眾人熱議。C是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心。“C位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。面對C位現象，你有怎樣的聯想和思考？請聯系生活實際，圍繞材料內容和含義，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】例文：　　無需C位，亦綻光華　　　　央視春晚小品中“搶C位”的現象存在于社會的各行各業。人們無處不在拼“C位”、搏出位，廣告牌的正中央、舞臺的首席、追光燈的焦點……仿佛身處“核心位置”，便能將世人灼灼矚目的目光披在身上。然而C位雖為社會分工的各類中心位置，卻并不是實現自我價值的必要位置。做最好的自己、不懈追求進步，便無需借他人之光輝，人生何處不能綻放自己的光華？　　做最好的自己，人生舞臺處處皆是“C位”。　　紀德說：“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價值，那一定是因為我們的靈魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些。”所處的位置是否是“C位”，并不能決定你的價值，若是“報春”而“不爭春”，待到山花爛漫，也可以叢中傲然。小提琴家盛中國一曲《梁祝》將中國的民族之聲傳向世界，他曾在多少音樂廳中演奏，但當他在街頭接過殘障藝人的提琴，卸去了“C位”的光輝，一曲清越琴音亦能引無數行人駐足，翩然離去時只留下“中國”二字。　　“感動中國人物”王繼才夫婦，三十年堅守祖國版圖上的一個偏遠小島，遠離社會生活的“C位”，卻在荒島上種下千百棵果樹。多少風浪中的日夜，他們站成燈塔，為國守島，用生命中最寶貴的時光書寫燦爛歲月，這璀璨絲毫不輸聚光燈下“C位”的耀眼光環。人生、社會、國家的舞臺上不僅僅有“C位”，也有屬于每一個勞動者、奉獻者、追夢者的位置，即使不處“C位”，盡善值守，燃燒生命，便也是一種至高的價值。　　不處于“C位”也可以是精彩，是高貴。 “C位”，不是人生價值的勛章； “C位”，可以是一個閃耀璀璨的遠方，鼓舞著每一個還未站上“C位”的人，勇敢逐夢。　　不懈追求進取，逐夢“C位”的過程足以令人綻放光芒。　　巴里摩爾說：“只要一個人還有追求，他便沒有死。”為實現自己的價值，我們需要的不是那一個眾星捧月的位置，而是在追逐“C位”過程中的汗與淚、光與熱，是一個勇敢追夢的自己。優秀農民工代表胡小燕走出鄉村時仍是一個普通的女工，可她在每天八小時辛苦工作后，還自己跑到工廠學習技術，不斷進步的她最終走上人民代表大會的議席，她曾是萬千工人中的平凡一員，沒有身處“C位”，她努力奔跑，在逐夢的過程中她遇見了更好的自己，綻放光芒。科研工作者追求的“C位”是探索世界的先發位置，但成功的科研者們能沉淀于逐夢途中，潛心鉆研，不為名利紛擾：如潛心研究石墨烯超導的曹原，如百分百精度焊接的技工寧顯海，如身懷六甲仍在高壓電下提“銫”的趙杏文……他們心有擔當、抱負遠大，亦能摒除雜念，終會逐夢成功，是對事業“C位”的理想追求，支撐他們走得更久，行得更遠。站在“C位”上的身影固然耀眼奪目，逐夢途中的背影亦是令人肅然起敬的光彩熠熠！　　“C位”可以是遠方，是追求，但不是終點和勛章；　　“C位”其實是你所站立的地方，因你平凡的位置上不凡的努力與價值，光芒萬丈！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一道材料作文題，審題第一步，是要抓材料關鍵點，把握材料圍繞的核心問題是：“面對C位現象,你有怎樣的聯想和思考?”這就是本作文的任務驅動，考生的聯想和思考要由此引發，并始終聚焦材料的焦點問題展開思路：怎樣正看待“C”位？考生要圍繞“C 位”這一中心話題即社會現象，悟出點什么，能否寫出“我”真切的體驗，挖掘出“C 位”背后深層次的原因，立體地、辨證地看待“C 位”，給不理智的“C 位”開出一劑良方。文章可以正向立意，指出“C 位”是一種積極向上的人生態度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神；而這種“C 位”的態度和精神則是時代的需要，是促進社會進步的需要，而唯有“C 位”，人生才能煥發光彩。亦可反向立意，批評我們、一個民族特別喜歡“C 位”的心態，指出這種“C 位”其實反映出的是我們民族素養上的一種缺陷，等等，給民族下一劑猛藥，喚醒一味盲目去“C 位”的人們。也可辯證立意，既肯定C 位”的積極意義，同時也可指出“C 位”的不足。特別要注意的是，如果一些學生談自己對“C 位”的一種富有個性色彩的感悟，如面對“C 位”或在“C 位”的過程中的一種迷惘，也是符合題意的。文體選擇上，記敘性文體、敘事性散文和議論性文體（議論文、議論性散文）都符合題意的要求。　　　　立意提示：　　“C”位，得問己價值　　“C”位，人生更出彩　　“C”位，必承其重　　4.“C”位之爭，可以休矣　　“C”位，也能發揮價值　　6. 自含凌云志，何顧身所置　　7. 有為自有C位　　，自在人心中　　，關鍵在自己　　10.“C 位”之文化，應該緩行　　可用素材：　　，清風自來　　，桃李芬芳，爭奇斗艷。然而，最美的花不一定就是那處于山巔的那一朵。在毫不起眼的角落，仍能開出美麗無比的仙葩，把芳香撒向我們心里。一如我們正火的“C位”一詞。“C位”并不是你的地位，而是你在人們心中的分量。　　“C位”，不是班級里優秀學生的位置，如今的位置，也不一定能代表你將來的成就。春晚小品《占位置》不僅幽默風趣，更發人深思。在我看來，曾經的位置與你將來的高度并無聯系。奧巴馬曾經住在混亂的黑人區，念著最差的學校，卻憑不懈努力一步步登上權力的中心；愛迪生在發明電燈泡前受世人嘲笑，但他憑自己的興趣與毅力，點亮了這盞舉世矚目的“人造太陽”，照亮了黑暗的永夜。古今中外，大器晚成者不在少數。面對他們，我們又有什么理由將曾經的位置與如今的成就掛上等號?C位不是簡單的地理位置，將班級座位當作“c位”，實在是本末倒置。，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。79．閱讀下面的材料,根據要求寫作。　　門頭溝區龍泉鎮曾有著“中國皇家琉璃之鄉”美譽。故宮、頤和園等皇家建筑每次大修或改造,都要用到該地燒制的琉璃。 然而, 自2017 年4 月起, 該地所有琉璃廠因燒煤不符合環保規定而被關停。這意味著相傳700多年的琉璃窯火暫時熄滅。此前,該廠還承接著故宮、內蒙古成吉思汗陵等地的古建修繕訂單。從非遺角度求生存,從環保角度只能關停,琉璃技藝與城市環保存矛盾,非遺文化難傳承。讀了上面內容,你有怎樣的感觸與思考? 請寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度,明確文體,自擬標題。不要套作,不能抄襲。【答案】保護非遺，傳承文化　　非物質文化遺產是中華人民千百年來代代相傳的文化瑰寶，是炎黃子孫智慧的結晶。今天，我將以“江海小記者”的身份參加社會實踐活動，參觀非遺工坊，并體驗剪紙的樂趣。　　軍山腳下的非遺工坊古色古香、綠意盎然，讓人心曠神怡。一進入非遺工坊的精品館一樓，藍印花布、板鷂風箏便映入眼簾。向前走幾步，一個個龐大又栩栩如生的木雕伴著淡淡的木香迎面而來。走上二樓，只見一幅幅巧奪天工的剪紙作品，讓我驚嘆到合不攏嘴，每一個細節都精致入微，特別是“十二生肖福字圖”，那十二生肖個個活靈活現，仿佛都會在下一秒從作品上跑下來。　　走了十幾米，便進入了一間寬大明亮的教室，待人員到齊，剪紙活動開始了！教我們剪紙的何老師把準備好的紙放在桌上，每人都有兩張已經畫好圖案的蠟紙，這些紙上的圖案各不相同，有昂首報曉的公雞，有翩翩起舞的蝴蝶。何老師耐心地講明剪紙的技巧與方法后，我們就揮舞剪刀開剪了。　　我還沒剪幾下，身邊的小男孩便“哎喲”一聲叫起來：“老師，我太心急了，紙被我剪斷了！”我聽了，不想再犯同樣的錯誤，便靜下心來，慢慢地剪，生怕也把紙剪壞，俗話說“心急吃不了熱豆腐”，我更加深刻地體會到這個道理。　　紙上的圖案中有一部分是鏤空的，我始終剪不出鏤空圖案，急得抓耳撓腮，可還是一作文籌莫展、束手無策，我一旁的小黃也沒有進展，向我喋喋不休地抱怨：“你說說，這該怎么剪鏤空的！掏孔？對折？劃開？”突然，我倆同時想到了何老師教的關鍵步驟，是“對折！”我倆異口同聲。　　掌握了竅門，我們很快剪出了漂亮的窗花，何老師見了我剪的窗花，還稱贊我心靈手巧呢！我十分好奇何老師是如何練成這般高強本領的，便向他拋出了小問號：“您在哪兒工作？”“在非遺工坊干了好幾年。”“您練手藝有訣竅嗎？”“熟能生巧，天天練就練成了。”“您平時在哪里創作作品？”“在后面小園，你可以去那兒看看我平時是怎么工作的！”　　我叫上了幾位同學一同前往，一到那兒就發現何老師正在給一盞花燈做最后一道工序。只見他在一張薄似輕紗的紙上用鉛筆畫上了一朵朵花，再用顏料一絲不茍地涂色，不到五分鐘，便畫好三朵蓮花，何老師涂上了糨糊，粘在了花燈上。　　我環顧了這間小小的創作室，四處掛滿了何老師親手創作的藝術品。他不辭辛苦采集原料，把每一個細節都做到最好，是為了讓非遺繼續流傳下去，是為了讓我們的后代繼續看到惟妙惟肖的藍印花布、板鷂風箏、蠟版畫……。　　短暫而有意義的小記者活動結束了，我們通過近距離接觸和感受非遺文化，在內心增強了一種強烈的責任感，一定要保護非遺，傳承華夏文化的精華！【解析】【分析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文。首先解讀所給的材料，概括材料的內容，把握立意的角度。材料由兩個部分組成，一是事件，即門頭溝景區龍泉鎮的琉璃廠因燒煤不符合環保規定而被關停，二是這一事件的影響，一是“相傳700多年的琉璃窯火暫時熄滅”，而且“該廠還承接著故宮、內蒙古成吉思汗陵等地的古建修繕訂單”。該事件讓人糾結的是“從非遺角度求生存,從環保角度只能關停,琉璃技藝與城市環保存矛盾,非遺文化難傳承”，由此可知本次作文的中心應是“非遺”和“環保”，考生可以從支持環保的角度立意指出“非遺”應該讓步，也可以從支持“非遺”的角度立意，指出環保應該讓步，還可以折中二者的做法，指出各讓一步。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體來寫作，但要記住應文體清晰。從行文構思來看，以議論文為例，議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結構行文，首先通過分析材料引出自己的觀點“支持環保，‘非遺’讓步”；然后圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”層層深入進行分析論證，如“保護環境，就是在保護地球，就是在保護人類”“‘非遺’屬于過去，環保捍衛未來”“保護環境義不容辭”的角度分析。最后回扣論點總結全文。安排結構時要刻意凸顯一下標題、開頭、結尾的照應關系。參考立意：（一）支持環保，“非遺”讓步。，就是在保護地球，就是在保護人類。2.“非遺”屬于過去，環保捍衛未來。（二）支持“非遺”，環保讓步。保存琉璃制品的原生態，不放棄當地得天獨厚的自然資源與吸納人才的地域優勢。傳統的張揚在于維護傳統的規范，經典的傳承在于維護經典的本原。呼吁保護文化遺產。（三）折中處理，各自讓步。“非遺”琉璃，若要保存本真，就搬遷，但國家提供有力的財政支持，促進琉璃產業的合理搬遷，以及人才的轉移和招納。立足環保，若不搬遷，只能改進。改造生產方式。一方面可將煤改天然氣，一方面可以引入相關設備過濾煤煙，達到排放標準。根據城市發展定位，若不搬遷，只能改進+拓展。琉璃廠應具備新時代思維能力，可引入現代工藝，提升傳統技藝的可操作性、延續性。開拓市場，吸納人才。素材：　　我不是不愛人類，而不更愛大自然。　　[英]拜倫《恰爾德?哈羅德游記》　　一切事物在出自造物主之手的時候都是完美的。一切事物到人的手中都變壞了。　　[法]盧梭《愛彌兒》　　美國今天站在財富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長，開闊的空間在縮小，整個環境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。　　[美]尤達爾《無聲的危機》　　毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。　　[美]羅斯福《1937年2月26日致各州州長的信》　　大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。　　[法]盧梭《愛彌兒》　　天行有常，不為堯存，不為桀亡。　　《荀子天論》　　為了人類的生存，請節約使用每一滴水。　　環保宣傳標語　　幸福——那就是跟大自然在一起，看著她，跟她談話。　　[俄]列夫托爾斯泰《俄國文學史》　　生之有時而用之無度，則物力必屈。　　漢賈誼　　數罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，林木不可勝用也。《孟子梁惠王上》　　我們只擁有一個地球。　　世界環發大會主題詞　　水積魚聚，木茂鳥集。　　如果任憑環境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。　　《廣而告之》　　【點睛】　　對時事類材料作文審題立意，構思行文。一、透過現象看本質：我們知道，許多事情的發生、發展都是有其內在原因的，特別是當前一些新生事 物，更是當今社會經濟和文化發展的必然產物。因此，面對一件事情，我們首先應當“透過現象深入本質”，探究其內在原因。也就是說，面對時事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發生的原因或反映的本質這一角度立意。二、辯證角度析問題：時事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結合自己的生活體驗與思考，對事件“表明態度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。因此，對于時事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發，引發不同的議論角度。組織成文時，可以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內容平分筆力。四、聯系現實求拓展：為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現實意義，時事類作文還須在就事論事之外，聯系現實作拓展議論。80．閱讀下面的材料，根據要求