新教材部編版五年級語文下冊：第七單元知識梳理(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 而不可即的夢。透過清華大學給魏祥的回信不難看出，教育承擔著社會的責任，更承載著時代的情懷。 點睛：這是一則體現(xiàn)了鮮明時代感和人文性的材料作文，時事新聞類材料，提供的往往是現(xiàn)實生活中鮮活的時事新聞熱點。生活中的許多事情，有應該肯定的正面事例，也有應該批評或引為教訓的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構成因素，然后選取一個側面、一個角度來立意。如本題可以運用發(fā)散思維多向立意：一、 從魏祥寫信的角度自強，是一種積極面對人生的品質。正是因為具備了這種品質，魏祥才能在遭受身體和精神雙重折磨的情況下，考出648分的好成績，讓清華向他伸出了雙手。自強不息的品質，讓他成就了不同凡響的人生。適用話題:自強不息、身殘志堅、逆境不頹等。二、從清華回信的角度不得不說，這是一個充滿溫情與愛的時代。在這個時代，生命會受到尊重。清華以一種對時代負責的態(tài)度，幫助魏祥圓了自己的夢想，表現(xiàn)出時代的溫暖與溫情。透過清華大學給魏祥的回信不難看出，教育承擔著社會的責任，更承載著時代的情懷。適用話題:社會溫暖、大學責任、時代情懷等。三、從社會發(fā)展的角度《一位甘肅高分(648分)考生的請求》帶著殷切的希望傳到清華，《人生實苦，但請你足夠相信》的回信帶著情懷感動了社會。甘肅殘障考生魏祥與清華大學招生辦之間的互動之所以引得網(wǎng)友迅速刷屏，源于一份對自強精神的感動，更源于一份對人文情懷的贊美。適用話題:時代感動、相互尊重、人文之美等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。對于登山，尼采曾說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處看這個世界真美好。但杜甫認為，會當凌絕頂，一覽眾山小。而梁漱溟則認為，人生當如在山腳，尋常人過尋常人生，有無成就，亦可不管。同樣是登山，三者卻有著不一樣的看法，你更認可何種觀點？請綜合考慮三類人“登山”的判斷，體現(xiàn)你的思考、權衡、選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標題，不要套作和抄襲。【答案】人當凌絕頂洛爾迦說：“思想在高飛，我低著頭慢慢地走，慢慢地走，在時間的進程上，我的生命向一個希望追求。”——題記正如洛爾迦所言，我的思想也在高飛，我人生的追求是登到巔峰，體會“一覽眾山小”的豪邁。窗外夜色寂寥，執(zhí)一本泛黃的書卷，任憑朔風獵獵吹動思緒。我立在時光前，凝視深邃的歷史空間，風卷殘云俱往矣，“朝”起“朝”落幾經(jīng)更替……此起彼伏的歷史話劇每時每刻都在上演，其間多少恩怨情仇是非功過，或令人捶胸頓足扼腕嘆息，或令人高山仰止景行行止……讓我們沿著這神秘的歷史階梯攀援而上，于是我看到了這樣一些曾經(jīng)雄踞山巔彪炳千載的人物——秦王嬴政，千古大帝。曾一度滅六國，雄霸天下，創(chuàng)立了第一個封建君主專制的多民族國家。作為始皇帝，他可謂登上了歷史的峰頂。掌握著中央集權政治權力，以威武高大的姿態(tài)統(tǒng)御著天下黎民。法國總統(tǒng)希拉克曾經(jīng)說過：“不看兵馬俑，就不算來過中國。”我們也有句古語是：“不到長城非好漢！”看看秦俑和長城，那種波瀾壯闊的恢宏氣勢，令人扼腕！追憶當年，秦王那種傲視群雄、締造千秋偉業(yè)的雄心壯志，令人驚嘆！回看今日，一個大寫的名字被后人永遠鐫刻在山巔。天高云淡，望斷南飛雁。……六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。……誰能會，登臨意？毛澤東站在高山之巔，歷史在他面前已經(jīng)顯得渺小！馬克思說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”“他的偉大，不但在于他那些最出色的業(yè)績具有永恒的價值，更在于他的始創(chuàng)性以至在完成所有這些業(yè)績中投入了雄偉非凡的力量——這種力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的紀念碑，雖然飽受狂風暴雨的摧殘，卻還是宏奇壯麗！“屈處奴役之下的民族不可能有這樣的成就。人類畢竟不以最高的榮譽授予那些謹小慎微、知難而退、毫無建樹傳于后世的庸碌之輩，而是把它授予胸懷大志、敢作敢為、功勛卓著的人。”毛澤東——這個拯救人民于水火的人，這個使中國屹立于世界的人；這個于天安門城樓宣告中華民族成立的人——必將永遠屹立于歷史的巔峰而千古留名！沿著歷史的足跡繼續(xù)攀援，我來到了那個改革開放的時代。這里，一位偉人，站在新時期的峰頂，對中國特色社會主義進行謹慎的策劃，為中華民族之復興開創(chuàng)了改革開放的正確道路。【解析】試題分析：審題指導：⑴尼采認為從半高處看世界更美，是因為視野開闊，又可催人奮進，最大可能延展生命。 “半高處”指身處半山腰，仰可見山峰之雄奇，俯可察山腳之雋秀，由此延展到人生處世的體驗及啟迪。為了體現(xiàn)肯定山腰 的態(tài)度，則需與山腳、山頂進行比較，如果僅陳述山腰的優(yōu)點， 山腳及山頂?shù)牧狱c，那么這種比較價值就不大，這就要對三者進 行優(yōu)中選優(yōu)，才更顯山腰之優(yōu)勢。比如山腰的優(yōu)點相較于山腳， 既欣賞了沿途的風景，又親歷了登山之艱難與快樂，在付出中增 加了生命的厚度。爬至山腰視野開闊，又超越了山腳的安于現(xiàn)狀，心甘平庸。而相較于山頂，有催人奮斗的動力，更大可能地延展生命，避免了登頂后可能出現(xiàn)的種種不測，種種誘惑危險。這些談了三者優(yōu)點之余，也要談些不足，比如半途而廢、淺嘗輒止之嫌，斗志疲軟的消極心態(tài)。這樣才會更客觀理性地體現(xiàn)思辨性。 ⑵杜甫認可凌絕頂，是因為擁有一覽眾山小的自信，鍛煉心志處變不驚，確立了人生的大器局。 “絕頂”指身處山的巔峰，滿眼風光，俯視眾山小。由此延展到處世態(tài)度，同理，只談登上山頂?shù)膬?yōu)點與身處山腳、山腰的劣點比較，不會鮮明彰顯山頂?shù)膬?yōu)點，因此也該針對三點進行優(yōu) 中選優(yōu)。相比于山腰擁有山高人為峰的自信，君臨天下的豪情，還可以鍛煉心志，培養(yǎng)百折不撓性格。相較于山腳一樣可以處變不驚，但磨礪過的良好心理素質更有意義，因為知山外有山，方可樹立更宏偉的目標，確立人生的大器局。這樣一較量，山頂?shù)?優(yōu)點越發(fā)光亮，不過仍也存在劣點。登頂面臨的是懸崖，風光無限之時危機四伏，登頂可能會讓人狂妄目空一切，迷失自己，這種二元對立起來也會突顯優(yōu)點，所以思考時應做到在對比中彰顯 思辨，思辨中突出優(yōu)點。⑶梁漱溟認為山腳過的是尋常人生，勝似閑庭信步，有無成就無所謂。“山腳”不是指停滯不前，毫不奮斗，而是指位居起步階段，或同一層面的工作環(huán)境，過著普通清淡、無關成就的人生。貌似無波無瀾實則有相較于山腰山頂?shù)莫毺貎?yōu)點，因為身處山腳會清 醒認識自我，做力所能及的事，不好高騖遠，進而領悟腳踏實地的真諦。而爬山腰登頂都有向往浮華與功利，身處山腳則追求內(nèi)心閑適恬靜，保持那份真善美。比較之中山腳的優(yōu)點就顯而易見，為了客觀評價，可以進一步談些山腳不足，因容易獲得會心生倦怠，消解斗志，甘于平庸，從而缺乏高遠的目標，不追求卓越夢 想等等。 尼認為站在半高處看世界最好；杜甫認為站在山頂看世界最好；梁漱溟認為應在山腳看世界。三者觀點有其不同理解，根據(jù)自己的喜好把握選擇方向。點睛：比較型材料作文的材料特征 (1)提供的材料在內(nèi)容上一般是相對（反）的，在層次上明顯分為兩到三部分。 (2)話題一般為關系型的，著重考查學生的思辨能力。審題要點 (1)材料內(nèi)容是由相對(反)的兩部分組成的，審題時要堅持全面的觀點，既要注意兩部分之間的區(qū)別，又要注意二者之間的聯(lián)系。 (2)堅持重點論，審題時要權衡內(nèi)容的兩部分，把握命題者的感情指向性。要特別注意兩種觀點或看法之間的過渡語和過渡詞，如“然而”“但是”“相反”“與此同 時”等標志性詞語。 (3)文章構思時，一個問題的兩個方面，最好不平均用力， 應該有所側重，這樣文章才能寫得具體而深刻。閱讀下面的材，根據(jù)要求寫作。一個挑夫有兩個水桶，其中一個有裂縫。每趟挑水之后，有裂縫的桶只能剩下半桶水。時間久了，有裂縫的水桶感到很難過，終于有一天，它哭著對挑夫說：“我很慚愧，因為水一直從我這邊漏，讓你付出的努力只能收到一半的成果。”挑夫卻溫和地對它說：“你有沒有注意到，在小路的兩旁，只有你的那一側開出了許多小花，而那只桶的一側卻什么也沒有？正是因為你漏了一些水出去，我們才能收獲這些意外的美麗呀！”讀了上面的材料，引起了你的哪些回憶，或促使你生發(fā)出哪些感想，請據(jù)此寫一篇文章。 要求：自選角度，自擬題目，不得抄襲，不得少于800字。【答案】殘缺是美殘缺怎么會是美呢?帶著問題看了下去。扁擔兩頭分別掛著一個木桶，其中一個完好無損，另一個卻裂開了一條縫。挑夫每天都要挑著這兩個桶去很遠的地方挑水。每次，他打上滿滿兩桶水，等到挑回家，就只剩下一桶半了——因為有裂縫的桶把許多水灑在了路上。完好無損的木桶總因自己能多挑水而自豪，可另一只木桶卻總是感到自卑。終于有一天，它對主人說：“你還是別用我盛水了，找個好一點兒的水桶吧。”“為什么?”挑夫問。“你每天辛辛苦苦跑那么遠去打水，可是回到家后，就已經(jīng)被我浪費半桶了。”木桶說著，又溢出了水。然后它慢吞吞地說：“我實在太愧疚了，真是對不起。”挑夫爽朗地笑了笑，對木桶說：“你別太自責，現(xiàn)在，你好好留意一下路邊的花草。正是因為你幫忙給它們澆水，它們才能長得那么繁茂。你的確有殘缺，但是你的殘缺是可以為世界帶來美的。”多么簡短而平常的事例啊!而這里面卻蘊含著深刻的哲理。以前我認為，美就是漂亮好看，但現(xiàn)在我不這么認為，美是個平常的詞，它的定義可以有許多：他可以形容人的容貌是美麗的。也可以形容人的品行是美麗的。還可以形容心靈是美麗的……但殘缺是哪種美呢?它沒有定義。美是要靠人去理解的，解釋不清楚，每個人都有自己獨特的審美觀。我成績不好，認為我是有缺陷的，殘缺的，不美的，現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)，殘缺并不是一種恥辱或者見不得人的事，殘缺也有自己的好處。像文中，殘缺的水桶，有完整的水桶做不到的事，他能澆灌路邊的花草。所以每個人如果有殘缺，不用自卑，相信你也有健全的人做不到的事。當上帝奪走你一樣東西的時候，總回給你另一樣東西，這要你慢慢去發(fā)掘。【解析】【詳解】本題考查學生材料作文寫作能力。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題分析材料可得，我們發(fā)現(xiàn)那只破水桶的缺陷是千真萬確的，但破水桶很有自知之明，它不滿自己的缺陷，沒有破罐子破摔，或是千方百計為自己狡辯。它懷有一顆真誠的平常心，最大限度地努力工作著，常常為自己的過失或缺陷而感到內(nèi)疚和不安，一而再再而三地向挑水夫致歉。因此，對于那只破水桶來說，惟誠實才可以做大事。作為這只破水桶的使用者——挑水夫，則有令人稱羨的寬大胸懷和知人善任的藝術。挑水夫以一顆善良的心，對待他的兩只水桶，特別是對那一只有裂縫的破水桶，有天空和大海一般的寬容和氣度。他不計較個人得失，不怕吃虧和吃苦，勤勤懇懇為人，老老實實做事，還告訴破水桶，不要妄自菲薄，是因為他的缺陷，路邊才開出美麗的花，才能收獲這些意外的美麗。由此可見，“缺陷也能創(chuàng)造美”。所謂“缺陷”是指欠缺或不夠完備的地方，由“缺陷”可以聯(lián)想到的東西很多。比如，可以從“要坦率地對待缺陷”“缺陷也能創(chuàng)造美”等角度來立意。也可從對“缺陷”認識的角度來立意：世界上沒有十全十美的東西，完善都是相對的，一個人總會有他的缺陷；在一個人身上，突出的優(yōu)勢與突出的缺陷常常是并存的；心理的缺陷可能更可怕；不要妄自菲薄，要有生活的勇氣；缺點和優(yōu)點有時候可以相互轉換；缺陷也能創(chuàng)造美。也可以從如何對待“缺陷”的角度來立意：缺陷促使人加倍奮斗，使缺陷成為優(yōu)勢；要學會揚長避短(“缺陷”)；用人要用人之長，不能光盯著“缺陷”不放；要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，發(fā)揮別人的長處；等等。【點睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一家企業(yè)提出一個響亮的口號：不做追隨者，要做領先者。做一個追隨者有時候也是一個不錯的戰(zhàn)略選擇。因為追隨者有領先者領跑，所以前進的道路明晰；還有后發(fā)優(yōu)勢，在汲取領先者的經(jīng)驗教訓基礎上，可以把資源最大化地集中在正確的方向上，少犯錯誤。三星公司，在通訊電子領域，多少年來把緊緊跟隨領先者作為一大戰(zhàn)略，它追隨過蘋果公司的創(chuàng)意和設計，包括它的制造，但也有許多自己的創(chuàng)新和獨到之處。對于“追隨者”和“領先者”，你更欣賞誰？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。【答案】追隨者和領先者你更欣賞誰如果參加一場跑步比賽，你愿領先還是追隨?若你是一只陷于牢籠的困獸，你會拼盡全力地領先掙脫，還是放棄、順從地追隨?如果當你發(fā)現(xiàn)了一抹處于人群深處的耀眼星光，你會奮力地去領先獲取，還是隨波逐流地追隨，甚至無法擁有?如果是我，我會選擇領先者。生命的呈現(xiàn)方式有很多種，或是激昂熱烈，或是平淡自如。生性熱烈的我欣賞那種勇于創(chuàng)新，不拘于條框之人，也就是常說的“領先者”。在一件事中，想要領先，便得付出多于他人的努力，有著如鋼鐵般的意志與“拓荒牛”的精神，觀于當下，這樣的精神是我們所缺失的，但卻是必不可少的!因而我欣賞這樣的存在。(這一段寫的非常有必要，是對自己觀點的引申闡釋。)有人說，追隨者更優(yōu)于領先者，因為他擁有更清晰的道路，更多的經(jīng)驗教訓，能減少犯錯。(先把