統編-部編人教版三年級下冊語文第二單元測試卷及其答案(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 形成和發展起來，保留在每一個民族中間具有穩定形態的文化。對于一個民族來說，傳統文化就是它的精神之源，是它的身份證和象征，是它區別于其他民族的標志。一個民族如果喪失了自己的傳統文化，無異于將自己推到了滅種的邊緣。因此，每一個民族都十分重視自己的傳統文化傳承問題。作為世界上最古老的文明之一，中國有著輝煌燦爛的傳統文化。中國的傳統文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來，是中華民族幾千年文明的結晶。然而這個古老、豐富多彩的傳統文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰，怎樣解決好這個問題已成為整個國家的頭等大事之一。針對傳統文化傳承這個問題，有人認為我們需要保持其原汁原味，而有人則認為我們應該融入流行。我個人認為，這兩種說法都太片面，因為中國的傳統文化包括了思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。對于不同方面的傳統文化，我們應該選用更適合其發展的方式來傳承。籠統單一地說要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此，我認為傳統文化的傳承應該采取多樣化的手段。反過來，傳統文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。因為不同時期人們的思想理念和價值觀是不一樣的，傳統文化中的某些理念或許已經不符合這個時代的要求；再者，傳統文化也不一定都是優秀的。對于傳統文化的精華，我們需要繼承和發揚光大。但對于有些內容，我們需要剔除其封建性的思想內核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設有用的思想要素。如“民本”思想。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，民本思想構成了中國古代政治思想的重要組成部分。當然古代“民本”的真正內涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內核，則可以從人民當家作主的角度來轉化古代的民本思想，將其發展為人民的利益高于一切的社會主義觀念。對于傳統文化中的糟粕，必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤” 的封建等級觀等。總之，對于傳統文化的傳承，我們需要采取多樣化的方式，根據其具體內容，選擇更合理的傳承方式。除此之外，我們還需對傳統文化進行現代價值再創造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現出改革開放進程中涌現出的一些新思維、新觀念、新取向，使傳統文化更具時代特征和時代引導能力。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要以一位媽媽和孩子的對話引出關于手機游戲《王者榮耀》戲說歷史的事情，不同的人對此持不同的觀點。因為存在大量戲說歷史的成分，也開始遭到熱議。熱議分為兩類：1.《南都周刊》《光明日報》等相繼發文炮轟《王者榮耀》。：“《王者榮耀》讓孩子對歷史產生了強烈興趣。雖然這款游戲有些戲說成分，但孩子通過閱讀我推薦的書目，能明白歷史的真相”。材料引導很具體：《王者榮耀》存在大量戲說歷史的成分。結合要求“上面材料引發你怎樣的聯想和思考？請根據你的聯想和思考，寫一篇文章”，這時所謂的“聯想”要以“戲說歷史”為依據，思考也要思考“戲說歷史”的對錯。引導考生思考真相與娛樂、歷史與當下。文化在傳承的過程中是曲折的，是 多變的，甚至是顛覆的。我們應該以什么樣的心態去對待先祖，去思考自身？類似的例子非常多，除了戲說歷史之外，國民還有很多的娛樂情緒，比如真人秀、比如網絡直播……從思想領域到生活方式，各種解構與建構，碰撞甚至廝殺。表明當下是一個價值觀多元的時代。如何認知？如何對待？如何引領？作為未來的民族脊梁，這是一個值得他們思考的、嚴肅而沉重的話題。參考立意：正視歷史；以科學的眼光看待歷史；珍視傳統文化；拒絕戲說歷史等。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發和引導作用，更能體現學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的文字，根據要求作文。勒內托姆是法國著名數學家。有一次,他同兩位古人類學家討論問題。談到遠古的人們為什么要保存火種時，一位人類學家說，因為保存火種可以取暖御寒；另外一位人類學家說，因為保存火種可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因為夜幕來臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】實用誠可貴，審美價更高對于古人類為何保存火種的問題，古人類學家認為此舉是為物質需求，這是從實用角度來說的。而數學家托姆給出了截然不同的答復：火光燦爛多姿，是最美最美的。無疑，托姆是從審美的角度來考量。誠然，作為一般生物而言，物質的實用價值十分寶貴，但對于人類而言，僅有實用是不夠的，人應該還有更高的審美追求。因此，我認為，實用誠可貴，審美價更高。物質的一大基本屬性便是實用。人生在世，離不開物質，正是物質的諸多實用價值才得以維系人的生存，就這一方面來說，物質的實用性是不可或缺的。沒有實用物質，何談生存？何談發展？物質是一切可能性的起點，是我們生存的必備條件。但僅此就足夠了嗎？我們生而為人，如果僅僅是為生存，便與世上其它生物何異？我們應該還肩負其他使命，譬如我們首先應該習得生活之道，一種高于物質生存的存在形式，我們應為滿足精神上、審美上等高層次的需求而存在，而奮斗，這使得我們作為生物卻具有了與其它物種截然不同的能力——創造。我們因求美而獨特，因求美而智慧。歷史上多次為求美為求樂而產生的矛盾，而引發的思想運動使人類思想更活躍、更智慧。實用誠然可貴，求美價更高，因為它使人類成為獨特的存在，使大類不斷進步，成為精神上的巨人。求美思想是人類進步的推動力，提高審美、思考能力自然也是我們在人群中脫穎而出的一大方式。至于如何提高相關能力，我認為，懂得發現美是最為基礎，也最為重要的一步。世界上不缺少美，只是缺少發現美的眼睛，因而比起創造美，發現美對人而言便顯得格外重要。夜空中的火光便是一種美，潮漲潮落、侯鳥群飛也是一種靈動的美，甚至于災難前的互相幫助，困境中的相互扶持，更是一種可貴是人性之美。懂得發現和欣賞生活中的種種人情、人性、人格之美，才能更為深入地領略生活之道并借此創造更多的生活之美。人的精神境界才能更臻完善。除了發現美以外，同樣重要的是要學會抵御物質功利性所帶來的誘惑。倘若深陷入功利之中，只是一味追求所謂物質財富，發現美的雙眸極有可能因此而合上，更有可能在放縱物質欲望之路上越走越遠。這樣的生存方式并非是在求美，而是在踐踏美。在求美的道路上,物質財富的增長是附帶的結果，絕不是我們生活的最終目標。不被功利遮望眼，才能追求真善美，想要獲得精神上的享受,，就必須盡可能地避免陷入功利的泥譚。實用誠可貴，審美價更高。生而為人，懂得在浮世中盡享美、創造美，其靈魂也終將是剔透而美麗的。【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題是一則材料作文。本題材料單一，這就要求考生對材料進行深度解讀，對于考生的邏輯分析能力要求較高；從命題內容看，本題避開了當下的社會熱點，選擇了數學家勒內托姆同兩位古人類學家討論遠古的人們為什么要保存火種的問題，突出考查考生的邏輯思辨能力，實際上是引導考生將邏輯思辨與現實生活構建關聯。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求綜合材料內容及含意寫一篇文章，由此，考生既可以根據材料先對兩種觀點進行比較，作出客觀評價：實用和審美各自的意義、作用。然后，選擇“談美”的一方，圍繞材料引申說理：“人不是只靠吃米活著”。此外，要求“選好角度”，說明考生不管是從材料的哪個角度出發立意，均應視為“符合題意”。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現象引入，然后從不同角度分析這些現象折射出的東西，接著聯系現實，最后回扣開頭和標題。【審題】本題是一道暗含權衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養學生的審美意識的指向。其特點：有比較評價，有辯證分析；有對材料的解剖，也需圍繞材料發散引申。題目故意省去了命題常式“現實生活中物質與精神、實用與審美歷來是人們爭論的話題。以上材料引發了你怎樣的感觸和思考？請權衡比較，說出你的看法”這些寫作導引語句。這一省略，無疑增加了審題難度。另外，某些語言的直白性和含蓄性的互換，也成了考生審題上的攔路虎。比如，兩位古人類生存學家的話怎樣概括？（物質的實用價值）尤其是哪位數學家的富有詩意的哲理句究竟象征什么？（物質的審美價值）由于不少考生一時弄不明白，總之，“活”，是這道題的做大特點。不管怎么說，相信“活”一點的考生應該能寫出有思想、有文采的好文章來！材料梳理。論辯話題：保存火種的意義。雙方看法：第一類人“古人類生存學家”：取暖御寒、燒出鮮美的肉食（實用角度）；第二類人“數學家”：夜幕來臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。（審美角度） 材料的立意難點： 厘清“溫飽吃好”屬于“物質”實用范疇；“燦爛火光”是“精神之美”的象征。另外，要注意：兩種觀點不是并列關系，材料中“而托姆說”中的“而”就強調了寫作的重心所在；兩種觀點也不是非此即彼的零和關系，而是“不僅要”“更要”的遞進關系。供選立意有：從古人類生存學家角度：物質是人類生存的第一需要；實用，是物質的基本特性。從數學家角度：生活留心皆是美；不懂審美，世界與你無關；做一個“美”的發現者；要面包，更要水仙；不畏浮云遮望眼，只緣心系大美中；“我們不是只靠吃米活著；（中國巴金）“世界上并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛”（法國羅丹）。從辯證說理的角度：實用誠可貴，求美價更高；追求實用無可厚非，善于審美境界更高。最佳角度：首選辯證分析角度，其次選數學家的角度。行文結構：議論文的結構較為常見的是總分式、并列式、層進式和對比式。此題可采用總分式的結構行文，首先總說自己的觀點是什么，然后分析為什么，最后回扣論點總結全文。安排結果時刻意凸顯一下標題、開頭、結尾的照應關系。素材：眼睛如果還沒有變得像太陽，它就看不見太陽；心靈也是如此，本身如果不美也就看不見美。——古希臘普洛丁一個關于美的判斷，只要夾雜著極少的利害感在里面，就有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。——德國哲學家康德　我們周圍有光也有顏色，但是我們自己的眼里如果沒有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了——德國詩人歌德假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。——穆罕默德“我們不是只靠吃米活著。”——中國巴金世界上并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛——法國羅丹當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。——古希臘柏拉圖一個具有純潔的美感的人能充分地欣賞自然，決不會在自然的美中找出什么缺陷。——俄國車爾尼雪夫斯基【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據要求寫作。《中國青年》雜志聯合中國青年報開展“強國一代，青年之問”收集活動，統計了當代青年最為關注的前20個“強國之問”，其中包括：鄉村兒童、老人最迫切需要的是什么？強國一代科技人才具備什么素養？年青人應該具備什么樣的時代使命？明星如何用行動傳遞社會正能量？放眼全球，中國青年的自信源自哪里？個人的小夢想，如何融入到偉大中國夢？什么是真正的善良？怎樣辨別一個人能否成為終生摯友？假如你已步入大學，參加“強國之問”的演講大賽，請選擇其中兩三問，使之形成有機關聯，寫一篇演講稿。選好角度，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。【答案】青年一代的歷史使命各位同學們、老師們：大家好，我今天給大家演講的主題是：當代青少年的歷史使命。當代青少年的歷史使命是什么?推動中國的現代化建設，使社會主義中國在21世紀立于世界民族之林，推動中國走向世界強國，這是當代中國青年學生的又一莊嚴歷史使命。同學們，我們學習歷史和經常關心國際新聞都知道，當前國際政治格局風云變幻，舊的格局不斷打破，新格局尚未明朗，和平與發展已成為了當今世界的主導潮流。要想讓我國在新格局形成之時，在世界民族之林占有一個重要地位，就要抓住當前國際相對穩定的有利環境和時機，大力增加國家的實力，讓中國成為一個真正的世界強國，青年學生是祖國建設的生力軍，因此，這一使命落在了我們的身上。每個時代有每個時代的歷史使