畢業(yè)論文-淺析余華小說的悲憫性——以活著為例(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 多的苦難，一面又讓我們深刻體會到苦難來臨時，逃避并不可取，我們能做的就是正視它，踏過苦難。余華的寫作意愿意在傳達他的生命意識即“為活著而活著”。余華在《活著》中“以極大的溫情描繪了磨難中的人生，以激烈的形式表達了人生在面對厄運時求生的欲望”，[12]在《許三觀賣血記》中余華用“苦難的重復(fù)”和主人公不斷地賣血消解苦難實現(xiàn)了個人的生存價值，找到了生命的支點。福貴從自己一生的苦難經(jīng)歷中明白了生命的真諦，世事無常，福貴還來不及尋求精神上的追求，單單是生存的苦難就壓壞了福貴，于是他活著的目的就變得特別單純，僅僅為了填飽肚子而活著，為了身為一家之主的責任而活著，“人是為了活著本身活著而不是為活著之外的其他任何事物而活著”，[13]這是一種最原始的生存欲望，福貴沒有更高一層次的精神追求，“當福貴抽去人的社會屬性而將其還原為赤裸裸的自身自然時，不小心地將人的價值也過濾了，而只剩下人的生物性，于是他對人的終極關(guān)懷也就被簡化為“活著”，唯問人是否活著，不追問咋個活法”。[14]許三觀帶領(lǐng)全家與苦難斗爭，苦難不斷，盡管很無奈，但他仍用古老的生存方式即賣血支撐著整個家，活著如此艱難就不能計較活著的狀態(tài)，也就顧不上冷熱榮辱了，無論如何都要活下去，“好死不如賴活”，這是一種“為活著本身而活著”的意識，是一種樂觀的心態(tài)。余華的生命意識在于：人類在苦難面前毫無反抗的能力，唯有接受苦難，忍受苦難，為活著而活著。4 余華小說悲憫性存在的意義人要生存就要面對苦難和困境，這是一種必然，但苦難的盡頭絕對不是絕望，千萬不要逃避苦難，要像渴望幸福一樣接納苦難。福貴和許三觀就是這種生命態(tài)度的實踐者，他們或被動或主動地忍受消解著苦難，福貴和許三觀并沒有高尚的精神追求，生活過得甚至有些悲哀，但他們正視苦難，忍受苦難的品格卻成了整個人類精神的象征。福貴的浪蕩導(dǎo)致了他經(jīng)歷的一系列的災(zāi)難，親身經(jīng)歷了七位親人的離去，余華用福貴這個生者的痛苦表達了對生者的關(guān)注以及消解苦難的方法—忍耐，沒有控訴，就連福貴要殺縣長為有慶報仇時僅有的憤怒也被“縣長是自己的戰(zhàn)友春生”這一巧合沖得一干二凈。正是福貴默默承受著一切苦難，他才會如此頑強地活著。要學(xué)會忍受苦難，生存沒有幸與不幸，生命只是活著，真實的活著。“生命就像一只雞蛋，不小心磕哪就破了，而活下去并活得愉快卻是非常難得事” [15]生命個體活在世上首先是為了“活”，不管怎樣的形式，怎樣的狀態(tài)，人都是拼命地為自己爭取活下去的機會。他在《許三觀賣血記》中，以博大的溫情描繪了磨難中的人生，透過樸實簡潔的敘述，表達了他對民間生活狀況和生存環(huán)境的極大關(guān)注。雖然現(xiàn)實很殘酷，但還是有那份希望和溫情的。余華對鄉(xiāng)土百姓的關(guān)愛，不僅僅是一般的慈母般的愛，更是一種父親般嚴厲的愛：不惜筆力挖掘許三觀人性深處的善，但并不隱藏其人性的惡。這才是完整的許三觀，這才是真正的人。余華正是用他獨特地方式，表現(xiàn)他對于人性最深切的關(guān)懷：善與惡是并肩存在的，要對它們一視同仁，用同情的眼光看世界。我想這就是余華不遺余力想表達的人道主義關(guān)懷，余華意在讓人類學(xué)會“忍受苦難、為活著而活著、滿懷人道主義關(guān)懷看世界”，這就是他的作品中悲憫情懷的存在的意義。5 總結(jié)無論是《活著》還是《許三觀賣血記》我們看到余華對人類生存苦難的關(guān)懷，對人類惡的正視以及對善的敬畏。他在意識到苦難存在的合理性時同樣意識到了希望存在的必然性，所以苦難的盡頭絕不是絕望。余華賦予福貴活下去的特質(zhì)那就是學(xué)會忍耐，并且這種忍耐是建立在強大的親情，人性的愛的基礎(chǔ)上的。福貴的一生都在承受苦難，到最后只剩得孤苦伶仃地不幸地活著，可他的內(nèi)心卻平靜如水，他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下堅韌地活著。這是余華悲憫情懷的確立。而許三觀的一直在用血濃于水的親情消解苦難，他不再是孤獨的搏斗，不再是無望的喊叫，而是一種血脈的互相支撐，一種親人的彼此安慰，這是余華悲憫情懷的張揚！“惟其痛苦，才有快樂.”也許余華就是向世人闡述這個人生的真諦吧！死亡、痛苦也許就是讓人更懂得活著的意義吧！余華告訴了我們?nèi)绾位钪鯓尤ブ沃钪Ｉ钤谛腋Ｖ械娜藗儯麄兒ε滤劳觯ε峦纯唷Ｋ麄儾欢萌绾稳コ休d痛苦，不懂得如何去忍受痛苦的。而那些生活在痛苦之中的人們就為了活著，他們須不斷地去學(xué)會如何活著，如何去忍受痛苦，如何去忍受死亡。他們并不是不懼怕痛苦不怕死亡。世界上總有一些人活得無憂無慮，快樂而幸福，但更有一些人正為解決溫飽而努力打拼，風餐露宿，起早貪黑，甚至乞討為生，想想他們，“活著”就變得特別簡單，活著的真諦就是“活著”，“活著”就是最大的幸福。 參考文獻[1][2][3][4][5][6][7][8] [M].北京：作家出版社，2010:3,5,30,36,156,157,184,184 [9][10][M].北京：作家出版社，2011:87,103 [11][J].中國現(xiàn)當代文學(xué)研究,2013(2):170[12][J].文藝爭鳴,2014(24):17[13][J]. 中國現(xiàn)當代文學(xué)研究，2012（8）：48[14][J].文藝理論研究，2012（1）：17[15][M].北京:中國文學(xué)出版社,2012:51 16致 謝論文能夠完成，離不開我的指導(dǎo)老師傅麗霞老師的悉心指導(dǎo)，傅老師對我的論文，從確定題目、修改直到完成，給予了許多的指點和幫助。感謝傅老師在繁忙的工作之余，擠出時間對論文提出精辟的修改意見。再次向傅老師致以最真摯的謝意。在以后的時間里，我會更加努力，爭取做得更好。最后，感謝給予過我指導(dǎo)的各位師長！請刪除以下內(nèi)容，O(∩_∩)O謝謝！！！The origin of taxation in the United States can be traced to the time when the colonists were heavily taxed by Great Britain on everything from tea to legal and business documents that were required by the Stamp Tax. The colonists39。 disdain for this taxation without representation (socalled because the colonies had no voice in the establishment of the taxes) gave rise to revolts such as the Boston Tea Party. However, even after the Revolutionary War and the adoption of the . Constitution, the main source of revenue for the newly created states was money received from customs and excise taxes on items such as carriages, sugar, whiskey, and snuff. Ine tax first appeared in the United States in 1862, during the Civil War. At that time only about one percent of the population was required to pay the tax. A flatrate ine tax was imposed in 1867. The ine tax was repealed in its entirety in 1872. Ine tax was a rallying point for the Populist party in 1892, and had enough support two years later that Congress passed the Ine Tax Act of 1894. The tax at that time was two percent on individual ines in excess of $4,000, which meant that it reached only the wealthiest members of the population. The Supreme Court struck down the tax, holding that it violated the constitutional requirement that direct taxes be apportioned among the states by population (pollock v. farmers39。 loan amp。 trust, 158 . 601, 15 S. Ct. 912, 39 L. Ed. 1108 [1895]). After many years of debate and promise, the sixteenth amendment to the Constitution was ratified in 1913, providing Congress with the power to lay and collect taxes on ine without apportionment among the states. The objectives of the ine tax were the equitable distribution of the tax burden and the raising of revenue. Since 1913 the . ine tax system has bee very plex. In 1913 the ine tax laws were co