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文學魯迅與尼采ppt課件(編輯修改稿)

2026-02-13 08:12 本頁面

　

【文章內容簡介】是偶像破壞者。 ?魯迅曾經教導青年從尼采的超人那里吸取精神力量，不要理會舊勢力的冷笑和暗箭，?學學大海?，就能容下大侮蔑。 ?尼采幾乎是把過去和現在的一切，全都作為偶像，而要加以徹底地摧毀。但實際上，他也會尊一個偶像，就是?超人?，或者說是超人的化身 ——蘇魯支。 ?魯迅贊尼采等是?革新的破壞者?，?他們不單是破壞，而且是掃除，是大呼猛進，將礙腳的舊軌道不論整條或碎片，一掃而空，首當其沖非想挖一塊廢鐵古磚挾回家去，預備賣給舊貨店?。 ?魯迅也是徹底的?軌道破壞者?：?我們目下的當務之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發展。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。? ?在?反偶像?這點上，魯迅和尼采的高度一致性。 ?（三）個性主義 ?魯迅曾經多次指出：?若夫尼采，斯個人主義之至雄杰矣，希望所寄，惟在大士天才；而以愚民為本位，則惡之不殊蛇蝎。意蓋謂治任多數，則社會元氣，一旦可隳，不若用庸眾犧牲，以冀一二天才之出世，遞天才出而社會之活動亦以萌，即所謂超人之說，嘗震驚歐洲之思想界者也。?（《墳文化偏至論》） ?魯迅主張?掊物質而張靈明，任個人而排眾數?，是有進步意義的。 ?魯迅寄希望于少數天才的覺醒，但最終目的還是意在有一二?精神界之戰士?，振臂高呼，喚醒沉睡中的國人，起來沖破社會的黑屋子。 ?事實上，到五四時期，他還是主張個人?獨異?，敢于?對庸眾宣戰?，也就是要?個人的自大?，推崇尼采易卜生式的?孤立?。 ?魯迅前期的思想基礎就是進化論與個人主義，這些思想主張主要從尼采那里來的。 ? 徐志摩于 1926年曾說： ? 新近因為有人尊他（指魯迅）是中國的尼采 ? ，所以才讀了 ? 他的《熱風》集里的幾頁 ? 。 ? 增田涉在《魯迅的印象》中也說：? 在他早期的隨筆里多半可以窺見尼采的面影。 ? ? 前者是雜文，后者是隨筆。由此可知魯迅的作品中的確是存在許多尼采的影子。我們擬分雜文、散文詩、小說等文體加以敘述。 ?（一）雜文 ? “魯迅先生卻特別歡喜他（指尼采）的文字，例如薩拉圖脫拉語錄，說是文字的剛勁，讀起來有金石聲。 ?（孫伏園） ? 《〈察拉圖斯忒拉的序言〉譯后附記》中說尼采的文章 ? 太好 ? ：尼采的文章，以氣勢勝。他自命 ? 發著凌越千古的大聲 ? 。他的蘇魯支竟 ? 夢到立于天之涯，海之角， ——地球之外面，手持天秤，秤量這世界 ? 。 ?魯迅作品中那種宏大氣魄、銳不可擋的氣勢、對敵對者充滿蔑視與鄙視、不屑與之辯的口吻和扭住與之斗到底的韌勁等，與尼采的風格非常相似。 ?魯迅雜文：外冷內熱、諷刺中略帶幽默、不無戲謔，但更主要的是嚴肅、深邃、憤激之聲以及出人意外地把問題從正面引向反面、或從反面引向正面的筆法，與尼采文章的筆法有許多相似之處。 ?魯迅《無花的薔薇》《半夏小集》這種短語和格言式的作品，形式上與尼采的《蘇魯支語錄》、《朝霞》相似 ?尼采善于用反語。（《夜頌》） ?魯迅也擅長用反語，他說 ?好作短文，好用反語?。 ?魯迅的雜文中大部分都有內外兩層甚至多層意思，許多話都是反話，不能直接理解。（二）散文詩 ?《題辭》中切盼地火噴出，把一切連同野草燒毀的期望，與尼采那?當你們皆否認著我時，我將向你們回轉?的思維方式仿佛； ?《復仇》、《復仇（二）》對于落后群眾的憤激之情與尼采作品有相通之處； ?《狗

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