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文藝心理學第三章練習題(編輯修改稿)

2026-04-21 03:15 本頁面

　

【文章內容簡介】作為藝術品內在形式的審美意象有何特征，它是如何形成的？審美意象是指藝術創作或藝術欣賞以及其他審美活動中主體腦海里活躍著的包含豐富意蘊的形象。審美意象的特征是：第一，就其與外在相關物的關系而言，審美意象并不指涉固定的單一之物。第二，審美意象是包含著理解、評價和情感傾向的復合性心理構成，即審美意象不僅關涉著事物的外部形態，而且包含著豐富的心理投射，它本質上不是“反映”，而是體驗。第三，從心理功能上來看，審美意象將主體心靈引向超越現實的自由之境，它指向主觀體驗。審美意象絕不是一般的心理構成，它的產生是一個建構的過程。審美意象只有在審美心境中才能產生。審美心境是這樣一種心理狀態：主體暫時放棄了對對象的功利要求與關心，只對它加以體驗性把握，因此心靈處于自由之境。審美意象是生命體驗的形式化，生命體驗尋求感性形式的過程就是審美意象生成的過程。審美意象有哪些類型？參照心理學家弗拉赫和哲學家薩特的觀點，審美意象可分為“思想的圖解”與“象征性圖式”兩大類。“思想的圖解”是一種以聯想為基礎的意象，這種意象雖然不能使人對相關物獲得準確、全面的理解，但在文藝作品中常常被用來有效地表現某種思想或情緒。例如中國古代詩歌中經常用“柳”、“柳色”來表現離別之情，就是基于“柳”與“留”的諧音聯想。“象征性圖式”的意象是指不借助于明顯的聯想而讓人們領悟到相關物之外的內涵的意象。它是主體關于某種相關物全部理解、感受、情感等多種心理反應的綜合性的感性呈現。這種意象不是對相關物外部特征的把握，而是深刻的內在體驗。例如，“寒山一帶傷心碧”這句詩的中“碧”的顏色為什么會令人傷心？“碧”與“傷心”沒有必然的聯系，所以不能借助于聯想，只能是在特定語境中的一種“象征性圖式”。簡述由感覺與知覺構成的感性形式在審美意象形成過程中的重要意義。由感覺與知覺構成的感性形式在審美意象形成過程中具有極其重要的意義。沒有感性形式，生命體驗只是一種非常朦朧的心理感受，它不能作為主體自我觀照的對象，因此不具有審美意義。審美意象的感性形式不是憑空產生的東西，它最終只能來自生活。如果主體心理上沒有各種表象的儲備，就不可能形成審美意象。審美意象是對心理學意義上的表象的借用。審美意象只有通過對“表象”的借用，主體的內在體驗才能成為可見的感性形式。審美意象是心理建構的產物，審美意象的感性形式與其內在蘊含之間并無本然性關聯，它們要借助于通感而契合為一個整體，即主體的內在體驗要成為可見的感性形式必須借助于通感，通過通感，表象被“借用”為審美意象的感性形式。人們在審美體驗的過程中，各種感覺能相互打通，即出現通感。人通過眼、耳、鼻、舌、身感知客觀世界，而人的視覺、聽覺、味覺、觸覺等感覺是息息相通的。通感（也叫聯覺）構成了審美意象形成的主觀條件。情感體驗是作為審美意象的表現性內涵而存在的，具體表現在哪些方面？審美意象的核心是情感體驗。情感體驗或生命體驗是作為審美意象的表現性內涵而存在的。這主要表現在三個方面：首先，情感體驗是一種綜合性心理要素，它具有整合功能，能夠將各種互不相關的心理因素統合為一個有機整體。其次，情感體驗就其本質而

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