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文藝心理學第三章練習題(已改無錯字)

2023-04-25 03:15:38 本頁面

　　

【正文】言是指向感性形式的。再次，情感體驗使審美意象成為有生命的形式。審美意象是情感體驗的感性形式。在抒情性藝術和視覺藝術中，意境的意義表現在哪些方面？藝術品往往不是由單個的審美意象構成的，在創作過程中，一種審美意象形成后，還要與其他審美意象相聯結而構成一個新的統一體。在抒情性藝術和視覺藝術中，審美意象的聯結表現為意境。意境的意義在于通過將不同審美意象聯為一個整體而呈現出一種新的韻味，這表現在三個方面：第一，意境使審美意象所呈示的生命體驗得到進一步突顯與強化。第二，意境還可以使單個審美意象難以傳達的內涵呈示出來。在這種情況下，單獨意象的感性形式與其包容的生命體驗之間的聯系是間接性的，不借助于整個意象，審美意象的感性形式就不能呈現自身所包含的生命體驗。第三，在整體意境中，單獨審美意象被一些非意象因素所連綴、修飾，從而呈現特定的生命體驗。簡述現代人的審美思維與原始思維的異同。在現代人的思維中，尤其是在現代人的藝術思維中，存在著大量與原始思維十分相似的現象?，F代人的審美思維與原始思維有兩個共同點：一是在藝術活動中，藝術家的心理上存在著一種類似于“集體表象”的東西。它將各種心理機能導向對自身的生命體驗，并使激發起來的生命體驗進入意識的心理層面并進而外化為藝術品。二是審美思維與原始思維一樣具有非現實化傾向。邏輯思維總是引導人去客觀地把握現實存在，進而使人按照現實原則去行動。而原始思維和審美思維卻具有非現實化傾向，即使人的情感、意愿投射于客觀存在，使之失去客觀性而成為某種主觀形式。但藝術思維與原始思維有根本的區別：原始思維本質上是一種解釋行為，是原始人對他們并未真正理解的對象的想象性把握；現代人的藝術思維在很大程度上是對個體生命的自我體驗，是自覺地引發深層心理蘊含的升華與呈現，而不是主體意識受到阻礙之后被迫回歸內心。1如何理解形象范式是“形象的抽象框架”的說法？從詞語學上看，用“范式”一詞表達事物的抽象屬性是古已有之的。在古希臘，“范式”與“形式”、“種”、“本性”、“理式”等詞語表示的意義是相同或相近的。范式有兩種表述形態，一是那種數理對象式的“圖型范式”。另一類是反映事物本質化屬性的“屬相范式”。這兩類范式均為可視的抽象表象，同時也都存在于藝術作品之中。但圖型范式和屬相范式都不是藝術形象特殊的內在結構。形象范式才是藝術的特殊存在方式。既然均屬范式，形象范式必定會有圖型范式與屬相范式所具有的一些共同性，即具有表象的抽象性。因此，西方有些理論家認為形象范式是“形象的抽象框架”。1簡述潛動機的品格和內在機制。潛動機，指藝術家從事創作活動時內心的一種無意識的具有強制性的驅動力。潛動機的主要特點有三：（1）驅動性。潛動機是一種內驅力，它從內部膨脹并催化著藝術家的創作活動。（2）強制性。潛動機一旦支配了藝術家，藝術家就別無選擇，被迫前行，好象冥冥中被一只強有力的手推著。（3）潛在性，即無意識性。這種強大驅力從何而來，常常是主體的意識自我難以省察的。被潛動機控制時，藝術家似乎沒有了自我，他熱情地投入創作而處于不覺知狀態。潛動機雖然是主體的一種不覺知狀態，但依賴于一定

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