新聞講課提綱培訓課件(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 思想重鎮，表達了他們對中國之路的憂思。 儲自己也寫了不少的時政評論，文風犀利。針對當時政治、軍事、經濟的重大動態，儲往往作出獨到的分析和判斷，顯示了驚人的洞察力。 在當年國民黨與共產黨爭奪對中國的主導權的動亂年代，儲和《觀察》是主張“第三條道路”的，歷史證明了此路不通，但儲和《觀察》也在歷史上打下了自己的烙印。 記者的生涯在有新聞自由的國家，通常不限制記者的學歷或條件，所以從事記者工作有許多不同的管道。很多記者在大學或研究所就讀新聞、傳播等科系，畢業之后立即投入新聞工作，是最典型的一條路。但在德國等地，記者也可能是先完成其他專業學位后，才就讀短期的新聞學校，培養新聞采訪、寫作能力，或是高中畢業后進入媒體實習，由媒體負責教育。此外，政治、法律、社會、歷史、語文等文法科的學生，因為所學與記者工作相近，擔任記者的也很多。 在人口較多、版圖較廣的國家中，記者通常有典型的職業生涯，一開始通常在地方媒體工作，采訪的路線又以“市政”（City）或“司法”（Crime）為主，之后再慢慢從地方媒體進入全國性媒體，同時也有機會采訪黨政、財經等其他路線新聞，或轉入媒體的言論體系，擔任主筆、評論員或專欄作家等職務。 離開記者職務后，許多人也會從事公關、行銷行業，例如至企業的公關部門任職、擔任行銷主管或發言人，或是成為文學創作者。在媒體環境惡劣的地方，許多記者在媒體工作時就會細心經營與企業的關系，為未來生涯鋪路，但卻因此嚴重影響媒體報導的公正性。在媒體環境尚未完全透明的地方，許多記者也會收取紅包。 記者節每年的11月8日是中國記者節。記者節像護士節、教師節一樣，是我國僅有的三個行業性節日之一。按照國務院的規定，記者節是一個不放假的工作節日。記者節早在新中國成立前就有。從1933年到1949年，每年的9月1日，新聞從業人員都舉行各種儀式紀念這一節日。新中國成立之初，中華人民共和國政務院頒布的《全國年節及紀念日放假辦法》中明確規定了“記者節”。因當時沒有確定記者節的具體日期，因此長期以來我國新聞從業人員一直未過記者節。 節日來歷2000年，國務院正式批復中國記協《關于確定“記者節”具體日期的請示》，同意將中國記協的成立日11月8日定為記者節。記者節像護士節、教師節一樣，是我國僅有的三個行業性節日之一。按照國務院的規定，記者節是一個不放假的工作節日。 新中國成立前就有記者節。從1933年到1949年，每年的9月1日，新聞從業人員都舉行各種儀式紀念這一節日。 　　1949年12月23日，中華人民共和國政務院頒布的《全國年節及紀念日放假辦法》中明確規定了“記者節”，《辦法》對年節和紀念日放假規定這樣表述：“其他各種紀念節日如：二七紀念、五卅紀念、七七抗戰紀念、八一五抗戰勝利紀念、九一八紀念、護士節、教師節、記者節等，均不必放假。”但因為當時沒有確定具體日期，因此長期以來中國新聞從業人員一直未過記者節。 1999年9月18日頒布的《全國年節及紀念日放假辦法》，再一次明確列入了記者節。2000年8月，國務院正式批復中國記協的請示，同意將11月8日定為記者節。 11月8日也是中國記協的成立日。1937年11月8日，以范長江為首的左翼新聞工作者在上海成立中國青年記者協會，這是中國記協的前身。七十多年來，特別是新中國成立以來，中國記協為團結廣大新聞工作者，推動中國新聞事業的發展，以及在開展國際新聞界友好往來等方面作出了顯著成績。確定中國記協的成立日為記者節的日期具有廣泛的代表性。 節日歷史20世紀30年代初，國民黨為加強其統治地位，對堅持正義的新聞工作者任意加以迫害、逮捕乃至殺戮。1933年1月，江蘇鎮江的《江聲日報》主筆劉煜生，被江蘇省民政廳長趙啟以“宣傳共產”之罪名，下令殺害。上海《申報》登載了這條消息，輿論嘩然，新聞界提出“開放言路、保障人權”的強烈要求。為了緩和輿論指責，南京國民政府在1933年9月1日被迫發出《切實保護新聞從業人員》的通令。1934年8月，杭州記者公會向全國新聞界發出通電，倡議定9月1日為記者節，得到不少地區的響應和認同，1934年9月1日，杭州、北平、南京、太原、廈門、青島等地的新聞界，都舉行了紀念慶祝活動，1935年，“”記者節得到了全國的認同，天津《大公報》并為此發表了《記者節》的短評，要求政府積極地解放言論。 1938年，中國青年新聞記者學會在漢口成立，是年9月1日，在漢口普海春大酒家舉行盛大的記者節活動，向來華采訪的各國新聞界，向在漢口當時出版的各種報紙，向出入于槍林彈雨中的戰地記者，向從南洋等地歸來的新聞同業表示感謝和敬意，并且號召全國新聞工作者，團結在抗戰建國的旗幟下，奮勇前進。當時，范長江同志講了話，塔斯社的羅果夫，法國《人道報》的黎蒙都講了話，在中國新聞史上，這是一次最盛大的最莊嚴的記者節。 此后，在有中國青年新聞記者學會分會的各地，如湖南、如廣西、如延安及各抗日根據地、如香港的新聞同業，號召加強團結，加強學習，貫徹“青記”一貫提出的主張。 各國的記者節記者節，有些國家又稱新聞節、出版節。 前蘇聯的出版節是5月5日。1922年3月俄共（布）第十一次代表大會作出決議，以《真理報》創刊日（5月5日）為全俄出版節。該報于俄歷1912年4月12日創刊，俄歷與公歷相差13天，換算為公歷，便是5月5日。蘇維埃俄國從1913年起改用公歷紀元。 韓國的新聞節是4月7日。1896年4月7日，朝鮮醫生徐弼博士在漢城創辦朝鮮第一家民營報紙《獨立新聞》，初為周三刊，兩年后改為日報。為紀念朝鮮第一家民營報紙的誕生，韓國建國后將4月7日這一天定為韓國的新聞節。 1990年前的匈牙利，其記者節是12月7日。這是為了紀念1918年的這一天誕生了匈牙利共產黨的第一家報紙《紅色權利報》。 舊中國的記者節是9月1日，1934年杭州市記者公會通電全國，要求定9月1日為記者節，以紀念國民政府1933年9月1日頒布《保護新聞工作人員及維護輿論機關》的命令一事。由于得到了全國新聞界的贊同，國民政府承認9月1日為中國記者節。陜甘寧邊區建立后，延安的新聞工作者每年都在這一天舉行紀念活動。1943年9月1日，重慶《新華日報》為紀念記者節發表社論《記者節談記者作風》；為紀念記者節，陸定一同志這一天在延安《解放日報》發表文章《我們對于新聞學的基本觀點》。 如何做一名好記者新聞從業者記者的職責與任務，可以說是多方面的。主要有三點：第一，敏銳地去發現事實；第二，忠實地去報道事實；第三，當好黨和人民的耳目喉舌。 敏銳地去發現事實事實客觀存在，但有些事實要去發現它、把握它，則需要一雙敏銳的眼睛。正如法國美學家羅丹說的，生活中并不缺少美，缺少的可能是發現美的眼光。 我國著名記者、新華社社長郭超人曾說過：“什么樣的人當不了記者？什么樣的人能當記者？什么樣的人能當好記者？大多數人能想到能做到的，而你想不到做不到，就當不了記者；大多數人能想到能做到，而你也能想到能做到，可以當記者，但不一定是好記者；唯有大多數人想不到做不到，而你能想到能做到，那么你就能當一個好記者。” 我國著名的老一輩記者肖乾也說過，新聞記者“同坐在沙發上沉思的政治家或歷史學家畢竟不一樣，他是個哨兵，甚至是個偵察兵”。 敏銳的眼光背后，是一個勤于思索、善于思考的大腦。國外新聞學著作里曾引用過這樣一個事例： 一位新來報館的年輕記者，總編輯叫他去采訪某先生和某女士的婚禮。他事先對此次采訪做了種種設想和較充分的準備。但是，當那天他走到新郎家門口打算進去采訪時，看門的卻告訴他：婚禮不舉行了，因為新郎跑了。于是這位年輕記者垂頭喪氣地回到報館，向總編輯報告自己采訪失敗的消息。總編輯聽罷，拍案叫道：新郎跑了，不比原來的婚禮是更大的新聞嗎？你為什么不馬上采訪？這一說，那年青的記者才恍然大悟。 這一事例中我們可以看出，不善于思考，缺乏敏銳的目光，即使是新聞與你擦肩而過，你也發現不了，更是捕捉不到。 敏銳地去發現事實，還應當包括對事實的認識要比別人更善于透過現象見到本質。中央人民廣播電臺的優秀記者胡占凡，在采訪中曾了解到這樣一些事實：在杭州，有兩個大款為了斗富顯闊，在眾目睽睽之下，比賽燒人民幣，每人燒掉兩千多元，只是哈哈一笑。 有個“大腕”，扔下30萬元買只哈巴狗，眼都不眨一下牽上就走。 還有個“大款”，看到別人用6萬元一桌的宴席請他，他竟“啪”地打開密碼箱，甩出了30萬元請了一桌。 有所學校的一項調查顯示：%的學生把“賺錢多”作為擇業的頭條標準，北京一些中學生唱“世上只有鈔票好，有錢的孩子像塊寶……” 胡占凡認識到，這些現象的背后都是“拜金主義”在作怪，應當向這種現象敲響警鐘，便采寫了《拜金主義要不得》、《再談拜金主義要不得》等文章，在中央人民廣播電臺播出，給人們很大的觸動。 因此，敏銳地去發現事實，透過現象捕捉事物的本質，是記者的職責與任務中應有的之義。 忠實地報道事實記者最為重要的職責和任務，就是采寫報道。記者是讀者與事實之間的橋梁。 美國著名的社會學家阿爾溫托夫勒在他的名著《第三次浪潮》中將人類的文明史分為三個時期：第一次浪潮農業階段，第二次浪潮工業階段，第三次浪潮即我們今天所處的信息革命階段。 我們每個人都會深深地感覺到，我們每天都處于新聞媒體的包圍之中。我們已經習慣了“秀才不出門，天下事全知”的生活方式；對于新聞媒體，我們已經深深地依賴它們給我們提供信息。試想，如果記者給人們提供一條虛假的新聞，將會對社會產生多么不良的影響，因此，忠實地報道事實，應該成為記者的神圣職責和義不容辭的任務。 忠實地報道事實，是新聞工作本質決定的。李大釗曾說過：“現在的新聞，就是將來的歷史。”著名學者吳晗也說過：“歷史工作者是記錄昨天的歷史，新聞工作者記錄今天的歷史。” 歷史是容不得半點弄虛作假的。尊重事實，秉筆直書是我國史官的優良傳統。如春秋戰國時期，齊國的右卿崔杼殺害了國王齊莊公齊光，崔杼命令太史以得傳染病而死來記載齊莊公的死。太史不從，直書崔杼弒君，因此激怒了崔杼而被殺。崔杼又命令太史的弟弟改寫，不從，又殺之；再令其二弟改寫，又不從，又殺之。最后輪到三弟，依然據事直書。他認為這是史官職責，失職求生，不如死去。史官這種忠實于事實的做法，對于新聞記