外國文學史下冊復習資料(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 房里，“總放著一本書，在第 14 頁間總夾著瑪尼羅夫的一條書簽；這一本書他還是在兩年以前看過的”。） ②描摹人物肖像手法高明。 （索巴凱維奇像熊的肖像，瑪尼羅夫老掛在臉上甜膩膩的笑容和潑留希金那對小老鼠般的骨碌碌轉動的小眼睛） ③語言富特色，與人物個性吻合。 （瑪尼羅夫的語言矯飾空泛、索巴凱維奇直率粗俗的話） ④“含淚的笑”：果戈理創作一大特色。（ “以不可見之淚痕悲色，振其邦人。”由分明的笑，和誰也不知道的淚，來歷覽一切大活動的人生。對資產階級人物的諷刺，同時又從寄希望于理想地主的社會主張出發，對他們的無聊、墮落表示同情和哀婉，對他們的丑惡存在，飽含著“誰也不知道的不分明的淚。”健康的笑，在被笑的一方面是悲哀的。所以果戈理的“含淚的微笑”，倘傳到了和作者地位不同的讀者臉上，也就成為健康。 ） ⑤ 廣泛運用了抒情手法 。 （ 關于祖國、人民前途的關心、有關人物出場的評價。 如把祖國比喻成飛奔的三駕馬車，充分反映了作者的愛國正義熱情，表示出對祖國前途的憂慮 ） 】 屠格涅夫 （無大題）長詩《帕拉莎》，其在《現代人》雜志上發表隨筆作品《 霍爾與卡里內奇》， 后來結集出版為 《獵人筆記》， 最有影響。《木木》（反農奴制中篇小說）和《初戀》分別寫其母親和父親。 《多余人日記》“多余人”作為專有名詞的出處。《羅亭》多余人作品。 《阿霞》，車爾尼雪夫斯基為此寫論文《幽會中的俄羅斯人》，稱《阿霞》“幾乎是唯一的優秀之作”。 （一般以《羅亭》《貴族之家》《前夜》《父與子》代表其創作最高成就。） 《父 與子》，新人形象的作品。 最后一部長篇小說《處女地》。 陀思妥耶夫斯基 他翻譯了巴爾扎克的小說《歐也妮葛朗臺》 1 出入文壇（ 1844—— 1849） 《窮人》書信體。杰符什金（小人物），瓦蓮卡。小說成功挖掘小人物灰色外殼下未泯滅的人性：同情心、人格意識、自我犧牲、對愛情和幸福的渴望。 《雙重人格》涉及雙重人格主題，“拿破侖主題”，主人公高略德金。 《女房東》“幻想色彩”，對病態心理的剖析。“魔幻現實主義”。 《白夜》最出色的一部。 2 苦役時期（ 1850—— 1859）根基理論初步形成。 3 經典 時期（ 1859—— 1881） 《被欺凌與被侮辱的》是其第一部長篇小說。 《死屋手記》以戈梁奇科夫“手記”的形式，再現沙俄苦役監獄非人的生活。 《地下室手記》是其創作社會哲理小說的初步形式，是最早表現出陀氏復調小說特征的一部作品。 《白癡》娜斯塔西婭。 其他重要作品《作家日記》、《少年》、《卡拉馬佐夫兄弟》 《卡拉馬佐夫兄弟》 （只完成第一部） 人物 老卡拉馬佐夫：小地主，好色冷酷狠毒。長子 德米特里 放蕩、性情暴躁。 次子 伊凡 大學生 無神論 同情人類苦難；又對世界悲觀態度，摒棄道德原則，“為所欲 為” 小兒子 阿遼沙 純潔善良。私生子 斯麥爾佳科夫 “人可以為所欲為”，殺父。 作者特別重視第五卷“贊成和反對”和第六卷“俄羅斯教士”，把它們稱為全書高潮。 《卡拉馬佐夫兄弟》的悲劇是“偶合家庭”的極端表現。 “偶合家庭” 名解：這是陀氏在《卡拉馬佐夫?》中揭示的一個重要現象。具體而言，“偶合家庭”就是指農奴制改革和資產勢力彌漫的情勢下，所有的道德和倫理觀念紛紛解體，宗法制家庭四分五裂。家庭成員雖有一定血緣關系，但同床異夢，利益相殊。 卡拉馬佐夫氣質 ：陀氏筆下的卡拉馬佐夫父子之間充滿猜疑、 仇恨、斗爭，最后上演殺父丑劇而走向瓦解滅亡。這個家庭主要成員盡管身份不同、性格有別，但都有一共同精神氣質：思想上的極端個人主義和虛無主義，行動上的極端卑恥和為所欲為，其表現貪財好色任性。 【 《卡拉馬佐夫 兄弟 》是 陀氏 一生創作的總結，小說突出集中地反映了作者對人類存在的哲理思考。 ① 在外省小城斯科托普里戈尼斯克（意為“畜欄”）中，卡拉馬佐夫一家夫子圍繞金錢，女人而產生的激烈斗爭。 ② 卡拉馬佐夫一家：老卡拉馬佐夫、伊凡和斯麥爾佳科夫是人性惡的代表，他們放棄信仰、自食其果。德米特里是現實人性的代表，他因為沒有放棄信 仰而得救。阿遼沙是人性善的代表，他所指引人類的出路是忍耐、順從。 ③ 作者通過人類靈魂的搏斗，揭示他眼中的整個人類社會現實的內在本質，并為人類指出了上帝安排的道路。 】 《罪與罰》 陀氏代表作和成熟標志， 意識流小說鼻祖 ，刑事案件為基礎的哲理小說。 主人公窮大學生 拉斯柯爾尼科夫 殺人犯罪以及之后收到的以法律及心靈上的懲罰。他要確定自己是屬于“不平凡的人”還是“平凡的人”。（超人哲學）。 妓女 索尼婭，退職的小公務員馬爾美拉多夫的長女。東正教觀念 ①真實再現 19 世紀中葉俄城市貧民 悲慘境遇。 （妓女高利貸者小公務員貴族荒淫生活） ②小說觸及了更深層次東西。（超人哲學對人物性格的腐蝕，揭極端利己主義實質） 拉斯柯爾尼科夫 1）雙重人格，人格兩面性不可調和。 善良助人孤僻冷漠麻木 思想內容 （人物分析） 2）為證明自己“不平凡的人”竟然可以殺人。創造了人分 為兩類“不平凡的人”和“平凡的人” 兩種思想路線 理性 — 自負 — 意志裁決 — 犯罪 良知 — 同情 — 情感認同 — 助人 ③作者試圖通過主人公的悲劇強調，一個人如果無視傳統和社會準則，即導致道 德墮落、精神崩潰。道德、良心的審判是最高的審判。（核心主題） ① 情節曲折夸張，富有戲劇性，故事非常集中； （主人公 整個犯罪經過 ） 結構中心 藝術 ②心理描寫：擅長寫復雜的、隱藏的、病態的心理變化，細膩、深刻。 “心理對位體” ③巴赫金認為陀氏創造了復 調型的藝術思維。 被譽為 “一份犯罪的心理報告 ”。 復調小說 名解： 由巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩學問題》中提出， 陀氏在《罪與罰》中提供的多種聲音、多種音調，使得小說具備了一種新的品格。 陀筆下的人，是破碎的完整體。作品中有眾多各自獨立而不融合的聲音和意識，每個聲音和意識都具有同等重要的地位和價值，這些多音調 是 平等地各抒己見。 每一個人物都是直抒己見的主體，作品人物的意識成為了一種可以稱之為“他人意識”的東西。這就是“復調小說”的內涵和表現形態。具有 對話性 特點 。 列夫托爾斯泰 19 世紀最杰出的現實主義作家，他和巴爾 扎克一起被稱為現實主義文學中兩座最高、最輝煌的峰巒。（貴族出身） 1） 早期創作 18521857 自傳體三部曲：《童年》、《少年》、《青年》。 軍旅中完成 《塞瓦斯托波爾故事》反映克里米亞戰爭短篇小說集。 自傳體短篇《一個地主的早晨》首次表現出作者對農民問題的探索。（青年地主 聶赫留道夫） 2） 中期創作 18571886 短篇《琉森》；中篇《哥薩克》其主人公奧列寧是一帶有自傳性的精神探索者形象。 長篇歷史小說 《戰爭與和平》 三大代表作之一。寫 1812 年衛國戰爭。小說以 包爾康斯基、別素號夫 、羅斯托夫、庫拉金四個貴族家庭的紀事為情節線索 。從戰爭與和平兩個方面表現俄羅斯民族同拿破侖侵略者、俄社會制度同人民意愿的矛盾， （核心主題）肯定了俄國人民在戰爭中的偉大歷史作用 。（道德和生命的意義） 三個中心人物：安德烈包爾康斯基，皮埃爾別祖霍夫，娜塔莎羅斯托娃。 展示了 1805 十二月黨人起義前夕 一種貴族宮廷，道德敗壞漠視祖國命運 基家族） 一種理想化的宗法制領地貴族（羅斯托夫、包爾康斯 （構思宏偉、心理描寫、敘述氣勢磅 礴等） 世界觀轉變 ：政治論文《懺悔錄》及《復活》標志其從貴族地主階級立場徹底轉至宗法制農民立場。 70 年代末 80 年代初，其人生最艱苦的精神探索階段。 “托爾斯泰主義” ：建立在宗教道德基礎上的為上帝、為靈魂而活著， “愛一切人” ， “勿以暴力抗惡” ，通過 “道德的自我完善” 擺脫罪惡，使人類達到“最后的幸福”。其有一定合理成分但更有與時代背離的反動成分。 （①其認為人身上存在靈魂與肉體矛盾，主張徹底鏟除私有制度；②宗教道德人生觀出發，“勿以暴力抗惡”，靈魂凈化完善；③否定了現實但未指出出路，借助宗教等具有反動意味，但對人 類崇高的精神品質始終給予高度信賴。） 3） 后期創作 18861911 《黑暗的勢力》；《克萊采奏鳴曲》 80 年代精神探索的代表作之一。 《復活》 表達世界觀轉變后的思想觀念 。 作家一生思想 、 藝術探索總結性作品 ： 對社會批判。 男主公 聶赫留朵夫 思想性格三階段： 首先，純潔善良理想階段。為一切美好事業現身，真愛純潔少女瑪絲洛娃； 其次，放縱情欲、走向墮落。誘奸了瑪絲洛娃，瑪絲洛娃被迫淪為妓女。 最后，從懺悔走向復活。為瑪絲洛娃四處奔走失敗中認清社會，走向靈魂復活，皈依宗教。 聶赫留朵夫 形象分析 ：聶赫留朵 夫的轉變，是他在不斷地接觸現實，認識“通行的”“習慣的”生活的惡，并經過內心沖突、反抗。最終放棄他原先奉行的觀點與準則的過程。這既是他人的品質的復活的過程，也是他轉變貴族立場，走向人民的過程。這種轉變有現實的根據，也富教育意義。但聶赫留朵夫最后信奉“勿以暴力抗惡”的不抵抗主義，使他成為“托爾斯泰主義”的化身，這反而是這一形象失去真實性。聶赫留朵夫是一個“懺悔的貴族”的形象，體現作者自己世界觀的矛盾，具有自傳性。 瑪絲洛娃 形象：一個被侮辱與被損害的下層婦女的形象。 男女主人公復活道路不同，但精神歸宿是一致的 ，即“博愛”與“寬恕”。強調“道德自我完善”。（藝術：題材廣泛性，內容深刻性豐富性，心理描寫技巧多樣性，史詩的風格，批判性揭露性，諷刺的社會小說和心理小說。） 托翁創作特點 ： ①最突出特點是全景式的史詩性敘事藝術；②心理描寫卓越，致力于人的靈魂道德探討；③善于把握人物性格與環境之間的辯證關系，揭示人物性格的內在力量和自主性。 《安娜卡列尼娜》 代表作之一。（家庭題材） 小說由兩條線索構成。一條寫安娜和伏倫斯基以及卡列寧之間的愛情糾葛，展現彼得堡上流社會、沙皇政府官場的生活；一條寫列文的精神探索以及他與吉提的 家庭生活，展現宗法制農村的生活圖畫。 小說以史詩性的筆調描寫了資本主義沖擊下的俄國社會生活和人的內心世界的躁動不安，展現了“一切都翻了個身，一切都剛剛開始安排”的時代特點。小說的悲劇氣氛、死亡意識、焦灼不安的人物心態，正是人物同有損人的尊嚴的環境發生激烈沖突的產物。這種焦慮不安的氣氛正是“一切都混亂了”的社會的特點，也是處于“阿爾扎瑪斯的恐怖”之中的托爾斯泰自身精神狀態的藝術外化。 ① 安娜是一個追求 新生活、具有 個性解放 特點 的貴婦形象，一個被虛偽道德所 束縛和 扼殺的悲劇人物。 ② 安娜的感情強烈而真摯，有深刻豐富的內心世界。她對愛情自由的執著追求， 體現了貴族婦女個性解放的要求，具有反封建性質。 安娜 形象 ③安娜與社會的矛盾；安娜自身內心沖突。（愛情自由、坦率勇敢和心靈的崇高 與死氣沉沉的社會現實的矛盾；愛情滿足后對兒子思念和內心的譴責之痛） ④悲劇內因： 她的悲劇是她的性格與社會環境發生沖突的必然結果。造成安娜 愛情悲劇的內在因素是她獨 特的個性。外因 是 虛偽的上流社會和冷酷的官僚 世界。 根本：罪惡的社會。 ⑤安娜的發展歷程和結局是悲劇性的，是作者對她的矛盾思想決定的。（作者一 方面認為安娜的追求是合乎自然人性的合理的，另一方面從宗教倫理上看， 安娜又是缺乏理性的對愛情生活的追求有放縱情欲的成分，既同情又譴責） 卡列寧 一個偽善、僵化、缺少生命活力的貴族官僚的形象。小說通過這一形象批判腐朽沙 皇封建制度和上流社會刻板、虛偽的 道德規范。 列文 帶有自傳性的精神探索者形象。是俄國農奴制改革后資本主義迅速發展條件下力圖保 持宗法制關系的開明地主。批判的眼光評價社會和生活原則，探究人生活的道德基礎。 希望以不流血的“偉大革命”建立一種新的社會秩序。在其改革失敗后，領悟到生活 的意義“為上帝、為靈魂而活著”，不斷“道德自我完善”“愛己如人”。這反映了作者 當時思想，體現著“托爾斯泰主義”進一步發展。 藝術特點 （心理描寫①②③ +結構特點） 1）心理描寫：①注重描寫人物心里運動、變化的過 程，體現出“心靈辯證法”的主要特點。 （ 心靈的辯證法： 托爾斯泰創作中的一個手法。（車爾尼雪夫斯基所說） ； 通過人物心理變 化來反映人的性格思想變化，心理過程的本身是這種過程的形態和規律。 ）（列文的心理過程沿 兩條路線，一是對社會問題尤其農民問題探究，二是對個人幸福生命意義探索。安娜的心理描 寫側重于展示其情感與心里矛盾的多重性和復雜性。其他人