高考文言文——常見文言實詞300個(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 虛念高危，則思謙沖而自牧 《諫太宗十思疏》 ④虛，空虛大盈若沖，其用不窮 《老子》⑤向，對著有一蛇，虎色，首沖南方 《山海經》5傳①驛舍，客舍舍相如廣成傳舍 《廉頗藺相如列傳》②流傳和氏壁，天下所共傳寶也 《廉頗藺相如列傳》此世所以不傳也 《石鐘山記》③傳授師者，所以傳道受業解惑也 《師說》④傳說后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 《游褒禪山記》⑤傳遞，傳送秦王大喜，傳以示美人及左右 《廉頗藺相如列傳》⑥文字記載傳其事以為官戒 《種樹郭橐駝傳》⑦注釋或解釋經傳的文字好古文，六藝經傳皆通習之 《師說》⑧傳記蘇武傳 《蘇武傳》5垂①垂掛，垂下入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾 《促織》②流傳名成于前，德垂于后，治之至也 《諸子喻山水》③臨近四郊未寧靜，垂老不得安 《垂老別》④垂衣文武并用，垂拱而治 《諫太宗十思疏》5次①臨時駐扎和住宿秦伯素服郊次，鄉師而哭 《秦晉崤之戰》②次序，按順序排列荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進《荊軻刺秦王》山頂千門次第開 《過華清宮》③第二，其次凡用兵之法……全軍未為上，破軍次之 《孫子兵法謀攻》④造次：倉猝造次必于是，顛沛必于是 《論語七則》⑤次第：情形、光景這次第，怎一個愁字了得 《聲聲慢》5刺①扎，用尖利的東西刺引佩刀自刺 《蘇武傳》②名帖，相當于后來的名片通刺倪寬(倪寬：人名)，結膠膝之交 《論衡》5促①催促官命促爾耕，勖爾植．督爾獲 《種樹郭橐駝傳》②迫，近省覽周環，慰同促膝 《答晉安王書》③緊、迫卻坐促弦弦轉急 《琵琶行（并序）》5錯①鑲嵌顏詩如錯彩鏤金 《詩品》②交錯，交叉而境界危惡，層見錯出，非人世所堪 《〈指南錄〉后序》車錯轂兮短兵接 《國殤》③錯誤天也，你錯勘賢愚枉做天 《竇娥冤》5處①處于，處在水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道 《諸子喻山水》②處所，地方，位置良將勁弩守要害之處 《過秦論》③處理，安排將軍量力而處之 《三國志諸葛亮傳》處分適兄意，那得自任專 《古詩為焦仲卿妻作》④居住幽獨處乎山中 《涉江》⑤相處，交往與貴酋處二十日 《〈指南錄〉后序》⑥置身，居住。引申為享有不以其道得之，不處也 《〈論語〉七則》60、達①到，到達自昏達曙，門不交睫 《促織》②通達，通曉君子之志于道也，不成章不達 《諸子喻山水》③得志，顯貴，顯達本圖宦達，不矜名節 《陳情表》孟僖子知其后必有達人 《訓儉示康》殆① 大概，恐怕軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者 《項脊軒志》② 危險 今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣 《秋水》③ 差不多酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳 《石鐘山記》④ 近于，接近進退不由，殆例送死 《指南錄后序》怠① 懶惰，松懈有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。” 《游褒禪山記》有志與力，而又不隨以怠。憂懈怠則思慎始而敬終 《諫太宗十思疏》② 怠慢，輕慢，不恭敬二人怠慢軍法，吾故斬之 《群英會蔣干中計》③ 疲倦，疲乏故病且怠 《種樹郭橐駝傳》 旦① 天明，早晨旦視而暮撫，已去而復顧 《種樹郭橐駝傳》②天，日一旦不能有，輸來其間 《阿房宮賦》③旦日：第二天旦日不可不蚤自來謝項王。/沛公旦日從百余騎來見項王/旦日饗士卒，為擊破沛公軍！ 《鴻門宴》 （④旦夕：指時間短。蒲葦一時紉，便作旦夕間/阿母為汝求，便復在旦夕。《古詩為焦仲卿妻作》聞左公被炮烙，旦夕且死《左忠毅公逸事》⑤旦暮：從早到晚，經常旦暮吏來而呼曰《種樹郭橐駝傳》其間旦暮聞何物《琵琶行》⑥正旦：女主角押正旦帶枷上《竇娥冤》⑦一旦：有一天一旦不能有，輸來其間《阿房宮賦》）獨① 唯獨，只有而此獨以鐘名，何哉 《石鐘山記》獨其為文猶可識 《游褒禪山記》聞喜宴獨不戴花/吾心獨以儉素為美 《訓儉示康》后月余，單于出獵，獨閼氏子弟在。/獨匈奴未耳。《蘇武傳》夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！《伶官傳序》此獨大王之雄風耳 《黃州快哉亭記》② 殘暴無道獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》③ 豈，難道相如雖駑，獨畏廉將軍哉 《廉頗藺相如列傳》④ 特殊，獨特回聞衛君其年壯，其行獨 《莊子人間世》⑤ 老而無子老而無子曰獨，幼而無父曰孤 《孟子》（⑥獨自 如：獨與邁乘小舟《石鐘山記》卿當日勝貴，吾獨向黃泉！《古詩為焦仲卿妻作》獨立揚新令，千營共一呼。《塞下曲》飄飄乎如遺世獨立《前赤壁賦》獨自怎生得黑!《聲聲慢》沛公則置車騎，脫身獨騎/聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。《鴻門宴》春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。《琵琶行》既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？《歸去來兮辭》⑦非獨：不僅。如：非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知《陳情表》 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。《魚我所欲也》）篤①(病)重臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 《陳情表》② 局限、堅定夏蟲不可以語于冰者，篤于時也 《秋水》（③忠誠 君子篤于親《論語》）度① 度過，越過 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月 《夢游天姥吟留別》今年歡笑復明年，秋月春風等閑度 《琵琶行》② 揣測，估量秦王度之，終不可強奪 /相如度秦王雖齋/ 相如度秦王特以詐佯為予趙城/度道里會遇之禮畢 《廉頗藺相如列傳》度我至軍中，公乃入。 《鴻門宴》予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《指南錄后序》③考慮，謀慮以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣 《指南錄后序》③ 標準，限度樂盤游，則思三驅以為度 《諫太宗十思疏》⑤比較，衡量試使山東之國與陳涉度長絮大，比權量力，則不可同年而語矣《過秦淪》⑤ 法令，制度當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織 《過秦論》斷① 判斷，決斷事不日見耳聞，而臆斷其有無，可乎 《石鐘山記》② 截斷，斷開至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也 《伶官傳序》三日斷五匹，大人故嫌遲。 《古詩為焦仲卿妻作》③ 斷絕，終止成顧蟋蟀籠虛．則氣斷聲吞 《促織》自可斷來信，徐徐更謂之。④ 絕對斷無消息石榴紅 《無題》（⑤斷送：送死人下葬。如：要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？《竇娥冤》）奪① 強取，奪取秦王度之，終不可強奪 《廉頗藺相如列傳》奪項王天下者，必沛公也。 《鴻門宴》② 強行改變行年四歲，舅奪母志 《陳情表》發① 頭發怒發上沖冠/瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。 《廉頗藺相如列傳》余白束發讀書軒中 《項脊軒志》及還，須發盡白。 《蘇武傳》至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！ 《伶官傳序》② 古代長度單位，十毫為一發，常用來形容細微道人意中事，無毫發爽 《促織》③ 打開，刀：掘于敗堵叢草處探石發穴，靡計不施/竊發盆 《促織》④ 派遣，派小方欲發使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中/單于子弟發兵與戰《蘇武傳》⑤ 送出使人發書至趙王 《廉頗藺相如列傳》常數月營聚，然后敢發書。 《訓儉示康》⑥ 發出余方心動欲還，而大聲發于水上 《石鐘山記》史噤不敢發聲，趨而出。 《左忠毅公軼事》⑦ 發布，頒布遂發命，遽興姜戎 《秦晉殽之戰》⑧ 泄露，敗露張勝聞之，恐前語發，以狀語武 《蘇武傳》⑨ 行動，發動虞常等七十余人欲發，其一入夜亡：告之 《蘇武傳》⑩ 出發，啟程發北關外，歷吳門、毗陵 《指南錄后序》忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。 《琵琶行》留戀處，蘭舟催發。 《雨霖鈴》⑩抒發其為人也，發憤忘食，樂以忘憂．不知老之將至云爾《論語》七則故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發。 《秋聲賦》法① 法令，法律，制度內立法度，務耕織，修守戰之具 《過秦論》監斬官去法場上多時了。你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，沒來由犯王法，不提防遭刑憲，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。《竇娥冤》②方法近日士大夫家，酒非內法，果肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友 《訓儉示康》③效法上胡不法先王之法?非不賢也，為其不可得而法 《察今》反① 反，與“正”相對然而成敗異變，功業相反也 《過秦論》日影反照，室始洞然 《項脊軒志》② 同“返”，返回致使于晉，顧反，則徐君死于楚 《新序》二則出不入兮往不反。 《國殤》③ 反復成反復白念，得無教我獵蟲所耶 《促織》④ 反叛，造反會緱王與長水虞常等謀反匈奴中 《蘇武傳》日夜望將軍至，豈敢反乎！ 《鴻門宴》⑤ 反而不平心持正，反欲斗兩主 《蘇武傳》今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 《師說》⑥ 與……相反茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤 《種樹郭橐駝傳》放① 驅逐，流放屈原既放，三年不得復見 《卜居》② 放縱，放任或因寄所托，