外國文學史期末考試復習題上下冊具有(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 夫的偽善具有典型性。當時像達爾杜弗這樣流落巴黎街頭的中小貴族騙子有很多，莫里哀在《貴人迷中》也描寫到這樣的騙子，達爾杜弗只是這類騙子中的代表。 ⑷ 達爾丟夫是個表里不一的宗教騙子。自稱是上帝信徒的達爾丟夫，其實是個以宗教為幌子而進行詐騙的惡棍。騙取了奧爾貢及其母親的信任，公然稱“私下里犯罪不叫犯罪。” 總之，達 爾丟夫口是心非，表里不一，是個假仁假義的偽君子。在他身上，作者集中了當時教會和貴族的一切偽善特征。使得這個形象具有了巨大的藝術概括力和生命力，成為了世界文學史上不朽的典型之一。 《浮士德》的主題。 歌德的《浮士德》是一部關于夢想者和發展者的詩劇故事，其主題主要圍繞著“自強不息 —— 凡自強不息者，終會得到拯救”展開。 （ 1）其主要思想價值，是通過浮士德的人生經歷，宣傳自強不息的進取精神；宣傳擺脫中世紀的愚昧狀態，克服人類內在和外在的矛盾，創造資產階級理想王國的啟蒙思想。 （ 2）詩劇肯定創造和勞動，要人 們“每天每日去開拓生活和自由，然后才能做自由和生活的享受”。 （ 3）詩劇表達了作者深刻的人生體驗 —— 生活就是追求，而追求的過程又是循環前進的。世界和人類就是在這不斷追求、不斷幻滅的大循環中矛盾運動、發展進步的。 （ 4）詩劇中貫穿了歐洲最激蕩人心的時代精神 —— 充滿著心智和情感活力的不斷突破，發展和創造的精神。 （ 5）詩劇還表達了一種現代意義，即人始終處于與外界的沖突中，失敗和災難無法避免，但 主人公以自身的行動決定自己的本質，從而奠定了現代人格的基礎。 37.《堂吉訶德》的藝術成就。 《堂吉訶德》在歐洲小說史 上具有劃時代的意義，它總結了中世紀以來長篇敘事作品的成就，又為近代現實主義長篇小說的發展奠定了基礎，特別是在人物性格的塑造上，取得了突出的成就，用喜劇的手法刻畫了一個帶有悲劇性的人物。 ⑴《堂吉訶德》模仿騎士小說的寫法，吸收了這種體裁的長處，它以主人公游俠為中心線索，無拘無束的描寫社會的各個方面，構成一幅廣闊的社會生活畫卷； ⑵小說主要以諷刺夸張的手法，不斷重復描寫人物的荒唐行動，來突出人物的性格特征和戲劇效果； ⑶小說中所寫的一個個故事都可以獨立成篇，情節的進展并沒有內在的聯系，只是為了突出和加強戲劇效 果； ⑷《堂吉訶德》著重描寫人物主觀動機和客觀后果之間的矛盾，在戲劇性的情節中揭示悲劇性的內涵； ⑸小說采用了鮮明的對比手法，如堂吉訶德和桑丘，主仆二人構成鮮明對比：一高一矮，一胖一瘦，一個重理想一個講實際，一個耽于幻想一個冷靜理智，一個講究獻身一個注重實利??兩兩對比，相得益彰，體現了作者高超的藝術技巧； 。 喜劇在莎士比亞戲劇創作中占有相當數量，共十部。它們共同的風格是浪漫與抒情，創作高峰期的代表有《無事生非》《皆大歡喜》《第十二夜》這些喜劇都有共同的的中心主題。 ①莎士比亞 喜劇的中心主題是歌頌愛情和友誼。如在《威尼斯商人》中，作者通過安東尼奧的形象，贊美了友誼和仁愛精神，又通過巴薩尼奧和鮑西亞的愛情故事，說明真正愛情 10 的純潔與樸實。作者無情地批判了封建門閥觀念、家長專制，批判了中世紀以來的禁欲主義和蒙昧主義，并在對愛情自由和個性解放的贊美中，表現了人文主義的生活理想。 ②對女性的歌頌。刻畫了優美絕倫的女性形象，表現出一種“天賦的靈奇”和“絕色的仙姿”的女性風貌。例如聰明機智的鮑西婭。 ③熱情肯定生活中的新生事物，贊美人的力量和價值，情愛和友愛，融會成時代賦予的莎士比亞喜劇崇高的 主旋律。 ④提倡人性，呼吁人文精神。揭露和嘲諷生活中的陰暗面，但這種嘲諷帶有溫和性，而且在作品中處于次要地位。如《溫莎的風流娘兒們》對沒落騎士“情場角逐”的描寫和戲弄。 18 世紀英國現實主義小說成就。 18 世紀英國文學的最大成就是現實主義小說。這些小說反映了資本主義原始積累時期的生活，描寫了第三等級的故事。在小說結構上最突出的特點是具有流浪漢小說風格，描寫人物在路上的冒險傳奇，語言一般是日常生活用語，通常含有對社會現實的批判，反映了初期資本主義社會暴露出的種種矛盾。 （ 1）英國現實主義小說的開創者 笛福，不顧古典主義的清規戒律，發表了《魯賓遜漂流記》、《辛格頓船長》等一系列小說，主要描寫社會中下層出身的青年航海或其他冒險，為英國現實主義小說的發展開辟了道路。還有在思想上比笛福激進的斯威夫特，其小說《格列佛游記》是享譽世界的諷刺名著。 （ 2） 18 世紀三十年代至 18 世紀中期，英國現實主義小說進入了繁榮鼎盛時期重要的代表作家有查理遜、斯莫萊特等，菲爾丁是最為杰出的代表。 ①查理遜是這一時期重要的小說家，是英國家庭小說的開創者，其作品以《帕美勒》和《克拉麗莎》最為著名。他關注家庭、婚姻、道德問題，一般以女仆或 中產階級女子為主人公，寫他們的婚姻愛情糾葛。把婚姻自主同中產階級溫和的道德說教結合起來。這成為了此后一個時期英國家庭小說的一種模式。 ②斯莫萊特是這一時期另一個小說家，主要作品《藍登傳》和《亨佛利克林克》等。作品大多為流浪漢小說，敘述主人公曲折的流浪生活，對社會現實多有譏諷，富有刺激性的故事在民眾受到歡迎。 ③菲爾丁寫作“散文滑稽史詩”《大偉人江奈生魏爾德傳》刻畫了一個表面衣冠楚楚、滿口信義，實則貪婪、詭譎、兇狠、假仁假義、野心勃勃的職業罪犯。 “阿基琉斯的憤怒是我的主題”？ 答：《伊 利昂紀》和《奧德修紀》是古代希臘的兩大史詩，相傳荷馬整理加工而成的則被稱為“荷馬史詩”。《伊利昂紀》在一開頭就交代有：“阿基琉斯的憤怒是我的主題”。其原因主要有： ① 阿基琉斯是《伊利亞特》中的人物。剛強、威武和特別重視戰斗榮譽的英雄主義精神，是荷馬時代的風尚。《伊利亞特》是一部描寫古代戰爭的巨著，它的基本主題是歌頌與異族戰斗的英雄。阿基琉斯的第一次發怒是因為希臘軍主帥阿伽門農奪走了他的一名女俘，他一怒之下退出戰場；他的第二次發怒是因為其好友帕特洛克羅斯被殺，阿基琉斯重返戰場，扭轉了戰局。他的兩次發怒決定了 戰爭的進程，也構成了史詩的主要情節線索。 ②《伊利亞特》一開頭就交代說：“阿基琉斯的憤怒是我的主題”。全篇圍繞著他的發怒和息怒這一情節線索來組織材料，形成一個完整的整體，選取精彩的戰爭部分來描寫，有利于突出史詩所要歌頌的英雄主義思想，也有利于塑造英雄人物。 11 《浮士德》藝術特色。 答：《浮士德》取得了高度的藝術成就。 （ 1）從體裁上看，它是一部詩劇，同時具有戲劇和詩歌的特點， 具有龐大的藝術結構，采用了現實主義和浪漫主義想結合的創作方法，不但利用了各種虛構的、幻想的、神話的形象，而且運用了與之相適應 的各種不同詩體。以更好地描寫環境，烘托氣氛，塑造形象，如自由韻體，民歌、古希臘悲劇詩體等 。 （ 2） 象征手法的運用是貫穿全劇的主要特色。深刻的象征都帶有朦朧性質，使作品的含義變得十分豐富。 如浮士德既是歌德的化身，又象征著人類的積極精神、新興資產階級的巨人形象等 。 （ 3）《浮士德》包含著哲學、神學、神話學、文學、音樂等多方面的知識，行文兼具抒情、寫景、敘事、論理，許多語言已成為警句。這部作品以其涵蓋的巨大歷史內涵和藝術形式上的多姿多彩而傲立世界文學之林，成為歐洲古典四大名著之一。 （ 4） 善于運用矛盾對比的方法來 安排場面，配置人物，不但時常使光明與黑暗、崇高與卑劣、和諧與混亂等對立現象交替出現，而且以浮士德為中心，使其他人物都與之形成對比。 42.《恰爾德哈羅爾德游記》的基本主題。 （ 1）拜倫帶有自傳色彩的長篇敘事詩《恰爾德哈羅爾德游記》基本主題是反暴政、反侵略，追求政治自由，歌頌民族解放斗爭。主要歌頌了歐洲民族、民主解放運動。通過哈洛爾德的游歷和抒情主人公的評論，反應了十九世紀初期歐洲的一些重大歷史事件，表達了渴望政治自由、憎恨暴君統治，反對侵略奴役歌頌民族解放斗爭的政治主題。歌頌西班牙人民反對拿破侖侵略的斗爭； 同情受奴役的希臘人民；憑吊瑞士、比利時的古跡；譴責反動的神圣同盟；號召意大利人民為自由獨立而奮起。 （ 2）全詩共四章，詩人在第一章滿懷熱情的歌頌了西班牙人民反侵略的斗爭；第二章憤怒的批判了封建暴君對希臘文明的損毀；第三章猛烈的抨擊了“神圣同盟”的倒行逆施；第四章鼓勵意大利人民為獨立而戰。 （ 3）《游記》有兩個主人公 —— 哈洛爾德和抒情主人公。哈洛爾的是一個孤獨的漂泊者，他不滿現實，又不愿投身到人民斗爭中去，陷入孤獨憂郁境地，體現了當時歐洲具有民主思想的知識分子的思想特征和失望情緒。抒情主人公是資產階級激進民主 派的典型，抑或是人自己。兩個主人公形象說明拜倫自身存在雙重人格，反映了他的思想矛盾。 論述題： 《薔薇園》的思想特征： 薩迪被譽為波斯古典詩歌四大支柱之一，《薔薇園》是其最重要的代表作品。仁愛慈善是薩迪思想的核心，勸善懲惡是薩迪作品的主題。《薔薇園》洋溢著深厚的人道主義精神，著眼于現實，旨在育人，意在揭示生活中的善與惡、美與丑、光明與黑暗，是薩迪對其長期云游布道生活的思考和總結。其思想內容具體表現為： a、處處滲透著同情人民、反對暴君的人道主義思想。作者十分重視人民的力量，再三強調人民是國家的根基 ，明確指出“天下的得失在于民心的向背”；作者還怒斥了那些視臣民生命為兒戲的君王，他認為圣徒對暴君的“最好祝愿”是“取走他的生命”。表達了人民痛恨、推翻殘暴統治的心聲。 b、同時也主張忠君，作為封建社會的文人，他強調要忠君，贊賞歷史上的有道明君 ,宣揚忠君愛民的思想。 12 c、 “敬主行善”的宗教觀，作品中充滿了對真主和宗教的贊頌之辭。同時，他的宗教觀點也滲透著同情，關心人民的人道主義思想。薩迪是一位虔誠的基督教徒，他在《薔薇園》中認為“為民造福就是敬主之道”。他往往引用宗教經典和教義來宣揚人道主義思想。 d、在一 定程度上反映了新興市民階層的利益和要求，反映了封建社會城市經濟發展的歷史趨勢和市民階層的興起過程。 e、《薔薇園》中還有不少富于哲理意味的詩篇。作者十分重視學識和知識的力量，他認為智慧的獲得主要在于良好的教育，認為“知識是取之不盡的源泉，用之不竭的財富。” 此外，薩迪思想及《薔薇園》所表現的思想也有其局限性，其根本出發點在于維持現有秩序，有時他還宣揚“宿命論”的思想，企圖用麻痹的手段去緩和尖銳的社會矛盾。 ，又具有悲劇色彩？ 作為一個喜劇典型，堂吉訶德的性格是矛盾的、復 雜的，具有典型的二重性：一方面它是真理和正義的捍衛者，另一方面他又是荒誕不經的幻想家；一方面他是悲劇英雄，另一方面他又是喜劇丑角。正如小說結尾所言：“他活著是一個瘋子，死了是一個智者。” 作為喜劇人物： 作者對堂吉訶德傾注了自己全部美好的感情，透過令人忍俊不禁的一件件荒唐事，人們可以看到堂吉訶德鋤強扶弱、維護正義、嫉惡如仇、見義勇為的英雄氣概： （ 1）受到騎士小說的毒害，堂吉訶德幾乎完全失去了現實感。 他沉浸在幻想中，完全喪失了對現實的感覺和判斷：他把窮旅店當作城堡，把妓女當成貴婦，把理發師的銅盆當作魔法師的 頭盔，把皮酒囊當作巨人的頭顱，把羊群當作魔法師的軍隊。 這種被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的秉性是作者賦予堂吉訶德的最直接的含義，也是他戲劇性的根源。 （ 2）堂吉訶德的主觀愿望與客觀效果正好截然相反。他立志鏟除人間罪惡，為了美好的社會理想粉身碎骨在所不辭：他沖向羊群、戳破酒囊、與風車搏斗，是因為在他眼里這些都是社會的丑惡勢力，而他的騎士職責便是爭得民主自由平等，并隨時準備為理想去赴湯蹈火，但是他的游俠行為不但沒有解救別人，反而給別人帶來了更大的災難。如他釋放了被鞭打的牧童，牧童反而遭到了更加殘忍的毆打 （ 3）恢復已成為歷史陳跡的游俠冒險行徑與新時代構成尖銳沖突，這違反常規的矛盾沖突不可能體現嚴肅的社會沖突，因此，沖突產生的必然是喜劇性的效果，那么，堂吉訶德這一主要人物自然就成了喜劇的、滑稽的。隨著封建社會的解體，騎士道已經成為歷史的陳跡。雖然新的社會中仍存在許多“不平”，但由于受到騎士小說的毒害，堂吉訶德所選擇的解決社會矛盾的手段卻是十分落后的，更是違反歷史進程的。所以，堂吉訶德既要受到生活的懲罰，更要受到歷史的嘲諷 作為悲劇人物： 堂吉訶德不單是個喜劇性角色，他堅信騎士道，全身心浸透著對理想的忠 誠，為理想而承受種種艱難困苦，因而主觀上他又是一個帶有悲劇因素的人物。 （ 1） 他堅信騎士道。為了推行騎士道，他不怕被人們嘲笑，更不怕侮辱和打擊。盡管被人打掉了牙，打斷了肋骨，削掉了半只耳朵，甚至被人鎖在籠子里他也不以為恥，反以為榮。 （ 2） 堂吉訶德是進步的人主義思想的熱情傳播者。只要不牽涉到騎士道，他的神智就是清醒的，對各種社會現實問題的批判都是深刻的，閃耀著人文主義的理性光芒。 （ 3） 堂吉訶德有高尚善良的品德亦有崇高的理想。他以古代“俠義”騎士為榜樣，時時、處處以“救苦、扶危、濟困”為己任。他三次冒險旅程 都是為了實現自己的理想而進行的。 （ 4） 在桑丘任總督之前，他總是對桑丘“訓誡”，其內容足以看出，它將對社會改革的希望寄托在賢明的統治者身上。他總要求桑丘破除門閥士族的觀念 13 （ 5） 堂吉訶德所渴望的社會，雖然是代表了歷史發展的要求，代表了人民的美好夙愿，但是在現實中去無法實現。他身上那些高尚的品質和崇高的理想也并沒有得到世人的同情，甚至還遭受了無情的打擊。 因此，堂吉訶德的個性就形成了這樣一個矛盾：符合了歷史和人民的要求，卻依舊不能實現的理想。這種矛盾沖突必然奠定了堂吉訶