20xx高考語文江蘇專用一輪復習講義：第17單元論述類文本閱讀20xx高考(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 三塊來劃分 ， 讀完一篇文章 ， 就要大致搞清楚開頭的引論部 分作者提出了什么論題，中間的本論部分用了哪些材料，結尾的結論部分如何收束、解決問題。這樣我們就大致理清了整篇文章的行文思路。 2． 從能體現結構思路的標志性詞語入手。 為了表達得清晰 ， 很多文章往往用一些標志性的詞語來表明前后上下內容間的關系。找出 這些詞語并仔細區別其代表的意思 ， 有助于我們分析文章結構 ， 把握文章思路。這些標志性的詞語有： ① 關聯詞。不同的關聯詞表達不同的關系 ， 由此入手便于我們更快地理清結構和思路。如表并列的 “ 和 ”“ 并且 ”“ 以及 ” ， 表遞進的 “ 而且 ”“ 甚至 ” ， 表轉折的 “ 然而 ”“ 但是 ”“ 不過 ”“ 其實 ”“ 與其相反 ” 等。 ② 順序詞。順序詞能表示主次輕重的順序或問題的幾個方面，如 “ 首先 ”“ 其次 ”“ 再次 ”“ 第一 ”“ 第二 ”“ 第三 ”“ 一方面 ?? 另一方面 ??”“ 此外 ”“ 同時 ” 等。 ③ 總結詞。 “ 總之 ”“ 由此可見 ” 表示結論，一般表示分總關系。 此外，還有表范 圍的詞、表解釋的詞、表過渡的詞等。 3． 從能體現文章結構、思路的重要語句入手。 議論性的文章講究觀點和材料的關系 ， 閱讀時要注意分析推理過程和各部分之間的邏輯關系 ， 注意畫出體現文章結構、思路的重要語句 ， 從而了解作者思維流程中的每一個凝聚點。論述類文章常運用到下列各類 句子，如果我們能及時找出，將會幫助我們更好地分清結構、理清思路：從內容上看，要抓住能揭示文章題意、中心論點的語句，抓住每一個段落中那些能概括段意的語句；從表達方式上看，要注意文章中那些直接或間接表達作者觀點的句子；從結構上看，要注意領起后文或收束前 文的語句，前后呼應、承上啟下的語句，有重要指示代詞的語句，位于全文或全段開頭、結尾處的語句等；從修辭上看，要注意那些運用了比喻、反問等修辭手法的語句以及語意比較含蓄的語句等等。抓住了這些語句，也就抓住了分析文章結構、把握文章思路的鑰匙。 Ⅳ 歸納內容要點 ， 概括中心意思 考點透視 “ 內容要點 ” 是指文章幾個主要部分的主要內容 ， “ 中心意思 ” 是指文章總的思想、觀點和看法。 “ 歸納內容要點 ” 側重考查考生對語段乃至整個文本主要內容的把握能力； “ 概括中心意思 ” 側重考查考生能否整體駕馭文 本，通過理清文本內部的相互關系來抓住文 本中最主要、最本質的東西。 “ 歸納內容要點，概括中心意思 ” 這一考點是高考江蘇卷考查的重點，應引起高度重視。此類題主要要求考生歸納出文章的中心論點，以及圍繞中心論點設置了幾個分論點，或是文章主要就什么問題表達了什么觀點等。 典題例析 例： (2020 江蘇卷第 15題 ， 文本《笑的價值》見第 173 頁 )文章中 “ 笑的價值 ” 包含哪些內容？請簡要概括。 〖 思維導引 〗 先審清題意 ， 確定答題信息區在文章前三段 ， 再找出這三段的中心句： “ 笑盡管沒有言辭 ， 卻是除人以外任何動物都發不出來的 ”“ 笑 ， 比其他任何東西都更能幫助我們保持平衡感 ” “ 要做到能夠嘲笑一個人 ， 你首先必須就他的本來面目來看他 ” 。對這三句話的內容略加整合即可得出答案。 參考答案：笑可以使人與動物相區別 ， 笑可以幫助我們保持平衡感 ， 笑可以揭示人的本來面目。 解題指津 解答 “ 歸納內容要點 ， 概 括中心意思 ” 這類試題要掌握以下技巧： 1． 從核心語句突破。文章中能瞻前顧后、領挈全文的某一關鍵詞或句子 ， 往往是理解、概括文章具體內容的關鍵。這種句子或詞語大多出現在篇首或篇末 ， 也有些出現在篇中或標題中。 2． 循主要線索突破。主要線索就是文章的思路或脈理。精研脈理 ， 把握思路 ， 概括文章具體內容 ， 方 能作出準確的判斷。尋找主要線索也要善于抓住關鍵性和標志性的語句。 3． 層層概括突破。有些文章的主旨比較含蓄 ，難以把握 ， 只能在理解和分析文章內容的基礎上 ，獲得相關文字信息 ， 層層概括 ， 綜合歸納 ， 反復篩選 ， 然后運用準確、恰 當的語言表述出來。 4． 挖掘隱含信息突破。作者的思想、感情是在文章語境中表達出來的 ， 而一些關鍵語句在特定的語言環境中 ， 往往既有表層意義 ， 又有深層意義(即隱含意義 )。只有把語言的深層意義挖掘出來 ，才算是真正理解了閱讀材料；全面吃透作品的含意 ， 才能準確歸納和概括文章內容和中心。隱含信息有時還體現在注 釋、說明或情景材料中 ， 要學會借助這些信息來答題。 Ⅴ 分析 概括作者在文中的觀點態度 考點透視 “ 作者在文中的觀點態度 ” 是指作者通過文章所表現出來的思想傾向 ， 即贊成什么 ， 或者反對什么。 “ 概括 ” 是指在讀懂所給材料后能以簡潔的語言揭示出作者對所寫之人之事的看法及感情色彩的褒貶。 “ 分析 ” 是指能從作者所處時代的實際情況出發 ， 對作者的思想傾向、感情色彩加以剖析、評價。 作者在文中的觀點態度 ， 是文章思想內容的核心 ， 也就是文章的意旨。在論 述類文本中，中心論點、分論點以及某些結論，就是作者在文中的主要觀點。考查命題的角度，一 是明確作者的觀點，判斷某種說法是否符合作者的觀點；二是分析作者的觀點，包括分析作者提出某種觀點的原因，說明作者提出某種觀點的依據。 對 “ 分析概括作者在文中的觀點態度 ” 這一考點的考查在江蘇卷中出現的頻率不是很高，僅在20 2020年進行了考查 ， 但我們也不能因此不重視。一般情況下 ， 所考查的作者的觀點態度是隱性的 ， 要求考生仔細閱讀文本 ， 概括出作者的態度 ，并透過字里行間的信息加以分析。 典題例析 例： (2020 江蘇卷 )閱讀下面的文字 ， 完成 15－ 17題。 說 “ 異 ” 詹克明 你可以側目異類 ， 白眼異類 ， 但絕不可 小視異類。 異類可以成為事物的中心。晶瑩美麗的珍珠 ，其中心不過是顆砂粒 ， 正所謂 “ 病蚌成珠 ” 。降雨全靠空氣中的塵埃作為凝聚中心 ， 倘若天空絕對干凈 ， 水汽再多也不會下雨 ， 當然就沒有植物 和動物 ，更不可能有人類。 同類之物彼此相差無幾 ， 誰也難成中心。異類的介入打破了無差異的均衡 ， “ 中心 ”應運而生 ， 有序的體系得以形成。梁山好漢一百多 ，各懷絕技 ， 誰肯服誰？倒是文武皆不出眾的 “ 異類 ”宋公明 ， 憑著 “ 呼保義 ”“ 及時雨 ” 的名聲坐了第一把交椅。 當液體加熱到沸點之上 ， 有時高出十幾度還不沸騰 ， 就成了過熱狀態。一旦過熱液體受到擾動 ，瞬時 大量汽化 ， 極易發生爆炸。工業生產中為了避免出現 “ 過熱 ” ， 常將幾粒多孔質的沸石投入高溫液體。沸石不斷釋放的小氣泡容納了液體的飽和蒸氣 ， 鼓成大氣泡騰出 ， 借此平穩沸騰。過于純粹的體系在形態轉化時很可能出現滯后 或過頭 ， 導致險象環生 ， 異類的適時參與則可化險為夷。 事物需要發展 ， 體系必然轉變 ， 異類可以成為偉大轉折的突破口。 20世紀初 ， 正是愛因斯坦在假設光速不變的基礎上提出相對論 ， 普朗克又提出量子論 ， 才使物理學獲得了大發展。正因為他們的異類觀念 ， 才使得物理學大大創新。不過 ， 切勿強求“ 異類 ” ， 最應警惕那種嘩眾取寵的故作怪異 ， 如父親逼著體弱女童跑全國、當街裸體自我標榜是行為藝術之類 ， 就是渴求社會認可的假異類、真惡俗。 不能容忍異類的現象 ， 時時可見。打工者來自不同的地區 ， 農村人與城里人衣飾的差異、 口音的不 同 ?? 都可以涇渭 分明地用來劃分同類與異類 ，更不要說大的方面了。不要把一切原因都歸結為漫長的封建帝制 ， 更深刻的原因在于我們的 “ 國民性 ” 。蜂擁而上的黨同伐異和肆無忌憚的語言暴力 ，正說明我們缺少起碼的寬容心態。一個高度發達、受人尊敬的大國 ， 首先要有寬宏大量的國民氣度 ，最起碼要能容忍那些并不妨礙別人、又不違犯法律的異類行為。 對于一個健 全發展的體系 ， 異類的存在不僅正常而且必需。 16． 作者指出人們往往對異類持什么態度？作者認為應該持什么態度？ 〖 思維導引 〗 答題區 域在第 5段。人們對異類所持的態度往往受世俗之見的影響 ， 這正是作者在這篇文章中所反對的。作者對異類的態度代表了一種新的思維和新的眼光 ， 代表了社會的進步。這兩種態度在文章中都有所體現 ， 要善于進行概括。 參考答案： (第一問 )排斥、打壓 ， 缺少起碼的寬容。(第二問 )肯定具有積極意義和帶來創新結果的異類 ， 容忍無害的異類現象。 解題指津 “ 分析概括作者在文中的觀點態度 ” ， 要求考生能夠分析概括作 者在說明某 一道理時的看法，可以采用以下幾種方法： 1． 在整體把握文章內容主旨的基礎上分析概括。要分析概括作者在文中的觀點態度 ， 首先應從整體上把握文章的內容主旨。這就要求考生在通讀全文 ， 把握文意之后 ， 進行整體思考 ， 理清文章中心論點、各個分論點以及論證過程之間的關系 ， 剖析文章的脈絡結構 ， 弄清作者在文中要告訴讀者什么道理 ， 讀者從中明白了什么或受到了什么啟發。 2． 善于抓住文章中的顯性因素進行分析概括。所謂 “ 顯性因素 ” 一般表現在：文章的標題、開頭或結尾的重要語句 ， 文中的關鍵詞語、關鍵句、關鍵段、點睛之筆等。因此我們 可以通過 辨析關鍵詞語、主旨句及段落層次劃分等方法來迅速、準確地把握作者在文中的觀點態度。 3． 分析作者在文中對事物評價的內容。作者的觀點有時是通過對事物的分析 ， 或對其他不同觀點的評價來表現的 ， 這就要在比較中去把握。對于作品中表現出來的作者的觀點態度 ， 應給予客觀而公正的評價 ， 以唯物辯證法為基本分析方法 ， 并結合文本的具體內容 ， 對作品進行分析和評價 ， 而不應依據個人的好惡去隨意評說。在具體評價時 ， 時代背景、作家生平思想、作品創作實際 ， 都是必須考慮的重要因素。分析作者的觀點不能脫離實際 ，要言之有理 ， 言之有據。 一、 (海門市 2020 屆高三第一次診斷考試 )閱讀下面的文章 ， 完成 1～ 3題。 禪與文學淺說 羅登廉 禪在中國已有上千年的歷史 ， 它作為中國文明發展史的一部分 ， 曾給多少人帶來了精神上的慰藉。然而進入新社會 ， 面對物欲橫流的世界 ， 人們對禪的了解卻是茫然的 ， 但禪機卻悄無聲息地融入古往今來的文人的字里行間。不管是古典詩 文中所描述的那種禪境 ， 還是現當代文學作品中滲入的那種禪意 ， 都提高了文學作品的藝術品位與審美意識。 西方國家的作家對《圣 經》有不同的論釋 ， 創作了以《圣經 》為題材或借《圣經》之意境的文學作品。他們認為《圣經》是上帝智慧的結晶 ， 文學與它聯姻 ， 會產生高于藝術本身的藝術。雖然中國有兩千多年的儒家思想對古代文人的牽制歷史 ， 但禪的出現其實是對儒家和道家的顛覆 ， 使好多作家認識到 ， 禪對文學這門藝術起到了取長補短的作用。 基督教雖然與佛教有著很大的區別 ， 但作為人的信仰 ， 具有同樣強大的精神力量。沒有信仰就不懂得敬畏 ， 無論信奉哪一種信仰都凸顯了一個作家豐富的內心世界與深刻的思想內涵。 傳說 2500 年前的佛陀曾在菩提樹下頓悟 ， 真正悟到了人間的情勢 ， 堅定了從痛苦中解脫出來的決心。那 么佛陀到底悟到了什么呢？我們只能用心靈去體會。當我們內心充滿適意與寧靜、善良與誠樸時 ， 我們便悟在其中。這也是一個作家寫好文章的先決條件 ， 當然 ， 這里有先天因素 ， 亦有后天修養。古人說： “ 學佛乃大