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四川省九年級語文上冊第五單元17中國人失掉自信力了嗎課件新人教版(編輯修改稿)

2026-07-18 00:07 本頁面

　

【文章內容簡介】一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？ “求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。所以被刪去。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。？文章 6— 8段間接駁斥了對方的論證，即謬論論據(jù)上所說的“自夸”“只希望國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當時廣大人民利益的國民黨官僚和所謂的“社會名流”。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗類。而真正的中國人在國難當頭時，應是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”的，我國自古以來就不泛這樣的人，他們才是“中國的脊梁”，“他們有確信，不自欺；他們在前赴后繼的戰(zhàn)斗。”在此基礎上作者提出了正確的觀點：“說中國人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。” ? “ 九 ?一八”事變后，中國共產黨于 9月 20日和 22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運動，發(fā)動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗號召。在黨的號召和領導下，全國掀起聲勢浩大的抗日運動，堅決反對蔣介石政府的不抵抗政策。 1931年 9月至 12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學生請愿運動。 6.“ 中國的脊梁 ” 指什么人？為什么他們的犧牲不能為“ 大家 ” 所知道？指的是腳踏實地地為民族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動。 “ 中國人的脊梁 ” ? 因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠也不會失掉自信力。評價中國人應該去評價這部分人，在當時只有中國共產黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸 … ”“只希望國聯(lián) … “一味求神拜佛，懷古傷今”的國民黨官僚和“社會名流”。文章最后再次強調了上段所立的觀點。 6.“ 埋頭苦干的人 ”“ 拼命硬干的人 ”“ 為民請命的人 ”“ 舍身求法的人 ” 各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？ “埋頭苦干的人”：為了國家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災英雄等。 “拼命硬干的人”：指反對國內剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。 “為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。 “舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。華羅庚品味賞析 2.“ 狀元宰相 ”“ 地底下 ” 的含義分別是什么？前者指統(tǒng)治階級的御用文人，后者指變革社會的積極力量。？（ l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？（ 2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。（ 3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。 9自然段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思。 “脂粉”：比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳； “筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質； “狀元宰相” ：比喻國民黨反動政客及其御用文人； “地底下”：比喻當時還處于地下斗爭的中國共產黨及其領導下的革命力量。結論：自信力的有無 ,狀元宰相的文章不足為據(jù) ,看地底下。 “ 中國人 ” 的句子，小組討論后分別回答其“ 中國人 ” 的含義。（ 1）于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）（ 2）假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）

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