a4議論文教學策略(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 熟悉這種解讀思路后，自己來提出問題，探究問題。如果學生解讀本文達到了上述教師解讀的水平，就已經相當成功了。——這一思路意味著：課文教學的基本理念：把“ 講課文”（直接講授闡釋結論，特別是教師自己的解讀結論）變為“ 教讀法”（教給學生解讀方法）。學生閱讀議論文之初，需要解讀方法的示范，也需要閱讀興趣的激發，需要相應的背景知識來激活思維。這樣看來，本文放在初二伊始，作為初中議論文閱讀的第一篇，實在不妥。根據以上解讀，我們開始考慮教學設計。制訂教學目標、確定教學內容，需要基于學情。目前還沒有做實證的學生調查，只能初步考慮初二學生的理解水平。也就是說，我們不可能把自己理解和思考的全部內容都教給學生，而是要有所選擇。教學目標 （教學內容要點）： 對文章內容的理解：了解本文的背景；“為人民服務”作為共產黨宗旨的來歷和理論上的重要性（所謂“理論上的重要性”，是指共產黨自己說它是核心理念；但實際上是否做到，以及在一黨執政的體制下，是否可能做到，那是另一回事）。 聯系時世，思考“為人民服務”觀點的可行性。（對作者觀點的批判性閱讀） 了解演講詞的特點，感知毛澤東的文風。 訓練概括和邏輯思維能力：梳理全文 5 個自然段的邏輯關系，理解什么是中心論點和分論點。（關于論據的知識，本文暫不涉及，否則目標太多了；論據知識，可利用《談骨氣》來學習；教材中的練習一，舍棄）。 在以上目標的落實過程中，體會議論文的解讀方法。教學過程 ：（學情不同，所用課時也會不同）第一課時 對文章內容的理解一、 學生自讀課文，提出問題。二、 討論學生提出的問題。如果學生還不善于發現問題，教師就追加提問，引導思考。三、 提供背景知識，輔助理解。（如果由學生根據自己閱讀理解的困惑，主動尋找背景資料，就更可取了）四、 聯系時世，思考“為人民服務”觀點的可行性。（對作者觀點的批判性閱讀）第二課時 對文章形式的理解一、 梳理 5 段的邏輯關系；分析中心論點和分論點的關系。二、 了解演講詞的特點，感知毛澤東的文風。三、 總結本文的解讀方法。小結： 議論文的解讀方法： 向自己提問 ：有哪些地方沒有讀懂？ 向作者（文章）提問 ：作者的論證是合乎邏輯、自圓其說的嗎？ 向論題和論點提問 （拓展生發到文本之外）：對這個論題，我有什么見解？作者的觀點是正確的嗎？ 注意聯系時事背景（政論文、雜文尤其如此）來理解文章、思考論題。（ 背景知識的教學功能，絕不是外在于文本的；教學方式，也不能一味采用“附帶介紹”的方式）5 ．作為教師，還要繼續研究教材的編排思路、文本之外的三個系統（助讀、知識、練習），鑒別之后才能確定合理的教學內容。（“教教材”與“用教材”的根本理念之別）。課例研討總結 （本課例的教學目標） ： 用《為人民服務》作為議論文教學的示例，意在使教師體會和認識到： 怎樣以一個思想者的姿態，重新面對文本，獨立解讀，力圖讀出有價值的東西，而不是盲從既有的“定論”（內容要點、邏輯思路、論證方法等）； 什么是自然解讀或常態解讀？怎樣避免“備課式閱讀”的陷阱。 怎樣深入細致地解讀文本、發現問題，做好文本分析（示范操作過程）。 在具體本文的解讀中，體會 文體特征的重要性（本文的政論、演講特征），反思與刷新過去的文體知識。 體會文本解讀中 背景知識的重要性。反思背景知識的教學功能和教學方式。 怎樣研究教材（切記：教材不等于、不限于文本自身）？怎樣鑒別和使用教材中的助讀系統、知識系統和練習系統？ 怎樣基于學生狀況來確定教學目標、提煉教學內容？ 確立課文教學的基本理念：把“講課文”（直接講授闡釋結論，特別是教師自己的解讀結論）變為“教讀法”（教給學生解讀方法）。在這種理念下，教師的解讀或導讀，是指點門徑的性質，起操作示范之功能。………………………………………………………………………………………………………解讀 3 ：《人的高貴在于靈魂》（周國平）這是一篇隨筆，有較強的主觀情感。所以可視為（雜）文學作品。通過本文的研究，我們來體會隨筆（即所謂“不規范”的議論文）應該怎樣讀。 一種設計：一開始就問學生：本文的中心論點是什么？ 生 1：人是有思想的蘆葦。 生 2：人的高貴在于靈魂生活。 ——教師怎樣回應學生的答案？肯定學生 2的答案正確，又有什么依據呢？ 對于 中心論點的理解，不能是一句未經思索的空話。（閱讀議論文的原則：首先要理解論點的含義，其次才能分析論證方法，切忌論點先行、理解虛化）。在本文中，“靈魂生活”具體是指怎樣的生活？比如說，成年人勤勉工作、學生刻苦學習，就是“靈魂生活”了嗎？怎樣理解“靈魂生活”的含義？要理解“靈魂生活”，還得同時理解“肉身生活”（要真正理解，恐怕還得有一定的生命體驗。可以聯系《人生的境界》里談到的自然、功利境界與道德、天地境界）——要從文章中的幾個例子，來理解靈魂生活的真切含義（思想、真理和精神的追求高于一切）。這才是正確的解讀方法。錯誤的讀法是：先擺出一個毫無疑問、不假思索的“中心論點”，再來尋找作者用了哪些例證。下面是正確的教法：何謂“靈魂”？用這個詞造句。（先來注意日常用法） 如：人死后有沒有靈魂？ 某某是咱們班的靈魂。 脫產培訓要有靈魂。 那么，本文中的靈魂，是什么意思？——（豐臺二中焦楊老師的教例） 仔細閱讀三個名人的例子，概括出他們所追求、所在乎的是什么？作者把他們的追求與什么相對應？ 阿基米德：真理——生命 第歐根尼：自由——權勢 王爾德： 才華——財富 解讀方法：反面求解，對比思維 ——在例子上做文章，提問： 5 個例子能否刪除一二？ 5 個例子之間是什么關系？ 文章后三段，反復寫到“純正追求”，這是什么意思？要重點理解。（如果學生沒有注意到這個短語，教師要借機傳授捕捉關鍵語句的方法：作者反復提到的語詞）讀完文章后三段，再來思考“靈魂生活”的含義（運用“對比分析法”）： 理想——實際（什么叫“實際”） 內心世界——外部世界 精神充實——精神空虛 如果把本文當作一篇“標準”的議論文，那么中心論點就是一句：“人的高貴在于靈魂”。但本文是篇 思想隨筆，作者的情思很豐富。我們能說本文只是論證了一個冰冷的道理嗎？本文最后三段，表達了怎樣一種人生感慨（羨慕、遺憾、警示）？隨筆的特點 ：一、浸染濃郁的個人感受；二、結構靈活，不是標準的三段論。習慣的三段論劃分： 引論：第 1段 本論（用事實論據論證）： 3段：偉人； 6段：平庸人（應為凡人） 結論：提出號召、愿望 ——這樣劃分有意義嗎？ 本文還是 訓練辨證思維的好文本（對論題提問：作者的觀點完全正確嗎？我是怎樣認識的？）：靈魂生活和肉身生活，是何關系？（聯想到田曉菲的一篇文章， 30 歲以后最大的生命感悟，就是不再把精神生活與世俗生活對立。）教材 16 冊第一單元的學習重點的“辨證思維”，但多數選文及單元提示的闡述，與辨證思維相距甚遠！5 ．批判性解讀的一種誤讀：“讀書的大學生，靈魂不一定比打工妹高尚”。錯誤在于剝離了語境。把本文作為 樣本的教學處理：由學生提出問題，根據他們的理解狀況來確定教學內容（解析的要點）。………………………………………………………………………………………………………解讀 4 ：《事物的正確答案不止一個》本文是初中議論文課文和中考題的典型樣式，即所謂“一般的議論文”，也可算作隨筆。本文在教學上處理成 樣本，適合用作 邏輯關系分析的訓練材料。（本文的思想觀點，沒有太大爭議）問題設計： 本文的中心論點是什么？“事物的正確答案不止一個”？還是“創造性思維的必備要素”？還是需要自己概括？你能否區分論題與論點？2 ．“創造性思維的必備要素”可以歸納為哪幾點？文章最后一段的總結順序，和前面的論述順序，是否一致？（結尾段歸納了 123 4 點，但文章前面的論述順序卻是 231 4 。本文段落較多，行文松散，體現了西方人的寫作習慣，不像中國人的“規范議論文”那樣分成清晰的幾大段、幾個部分。這正是訓練學生提取和歸納信息的好材料。）3 ．本文所體現的辨證思維在哪里？（前提是學生得理解什么是辨證思維）4 ．你認為課后練習四（閱讀一位初中生寫的人生感悟，選一個角度寫下你對人生的觀察與體會），與本文有關系嗎？請猜測編者的意圖，對該題的是非進行評價。互動對話 怎樣重新理解議論文的三要素、三段論？ 怎樣摒棄“求證式”的教學思路？ 怎樣通過議論文的教學，培養學生的獨立思考能力與邏輯思維能力？ 請談談對“三重提問法”的理解。 真理誕生于 100 個問號之后葉永烈 ①有一句著名的格言：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身，也是真理。 ②人們總是很尊敬發現真理的人，以為只有天才才能發現真理。其實，要發現真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發現它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持探求真理的勇氣 。 ③縱觀千百年來的科學技術發展史，那些定理、定律、學說的發現者、創立者 ，差不多都很善于從細小的、司空見慣的自然現象中看出問題，追根求源，終于把“ ? ”拉直，變成 “ ! ”，找到了真理。 ④就拿洗澡來說，是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學院機械工程系的系主 任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉的。這是為什么呢 ? 謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進行了 反復的實驗和研究。 1962 年，他發表了論文，認為 這種漩渦與地球的自轉有關，如果地球停止旋轉，就不會產生這種漩渦；由于地球不停地自西向東旋轉，而美國處于北半球，便使洗澡水朝逆時針方向旋轉；北半球的臺風所以是朝逆時針方向旋轉，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時針方向旋轉；在赤道，則不會形成漩渦。他的這種見解，引起各國科學家的莫大興趣，紛紛在各地進行實驗，結果證明謝皮羅的結論完全正確。 ⑤無獨有偶。在 60 多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學家，發現美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區都有一種正蚯蚓。而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么 ? 這個疑問，引起當時正在研究大陸和海洋起源問題的德國地質學家魏格納的注意。魏格納認為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。 ⑥最有趣的是一位奧地利醫生。他看到兒子睡覺時，忽然眼珠子轉動起來。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說他剛才做了個夢。這位醫生想，眼珠子轉動會不會與做夢有關呢 ? 于是他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象，進行了 反復的觀察實驗，最后寫出論文，指出當人的眼珠子轉動時，表示睡者正在做夢。如今人們研究夢的生理學，便用眼珠子轉動的次數、轉動的時間，測量人做夢的次數、夢的長短。 ⑦洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、做夢，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。 ⑧在科學史上，這樣的事例豈止三個 ? 它說明科學并不神秘，真理并不遙遠，只要你見微知著 ，那么，當你解答了一百個問號之后，必發現真理 。 ………………………………………………………………………………………… 王漫的初讀感受： 這是一篇很典型、很規范、也很淺顯的議論文。 事例論證、結構清晰。很適合初一或初二上期學生初次接觸議論文時學習。 文章的深度和模式，與中考議論文也很一致。可設計為 中考題型引導閱讀理解。 文章本身簡單，就可以有時間 拓展：讓學生找找生活中的問號，引發探究興趣。這是情感態度價值觀方面的目標。 文章理解不困難，其寫法又很規范，可適當延伸到 寫作：運用事例論證，闡述一個道理。 這樣一篇文章，怎樣教得讓學生有興趣，實為一挑戰。 深入的思考： 什么是真理？真理只能發現，不能發明。 三個事例，有什么關系？有什么異同點？——是分別照應三個分論點嗎？ 教學目標： 1 ．了解議論文用事例論證的一般寫法：學生找出文章中的事例，分析其說明了什么？ 2 。尋找事例時，訓練概括能力。怎樣概括，才能抓住重要信息？ 3 ．閱讀議論性語句的方法。 4 ．在文章中理解詞語的含義： 100 個問號、見微知著。 5 ．批判性閱讀：這三個事例選得好不好？有沒有雷同之弊？與課文中學過的事例論證，進行優劣對比；就自己的知識見聞，補充其他方面的事例。 6 ．情感態度：在生活中找找問號。 7 ．寫作：運用事例論證，闡述一個道理。 返回目錄 課題 《真理誕生于一百個問號之后》葉永烈 任課教師 柴 秀 授課年級 初二 課時 1 教材分析 在 15 冊和 16 冊教材中已經涉及到了議論文教學，利用教材中的文章講了一些議論文的論證結構和論證方法，以及議論文的語言等知識點。 16 冊第二單元又涉及到了駁論文。在這個前提下講《真理誕生于一百個問號之后》，此文主要涉 用事實論據證明中心論點。因而可培養學生通過概括事例明白獲得真理的過程，從而使學生進一步明確論據與材料的關系。 學情分析 學生初看此文覺得不難理解，有一些學生能說出讀完的感受是生活中要善于發現問題。可是還有相當一部分學生提問：“為什么非得解決一百個問號之后才能獲得真理，一百個問號之后一定能獲得真理嗎？”從學生的問題中可見學生對此文理解的不太深入。學生沒有明白一百個問號在文中指“發現、思考、探究”，獲得真理的過程，而在這個過程之后真理才易得出。 教學目標 學會用具體事實說明道理重　　點 “ 100 個問號”怎么理解？ 難　　點 概括文中事例，得出獲得真理的過程 教學方式 合作探究式 教學環節 一、導入 二、講授新課 16