中國古代文學筆記(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 兮”字來加強節奏、舒緩語氣，有的還用了興句和雙關語，已開楚辭體格。其次，巫風文化的熏陶。楚國一直盛行著殷商時代一種迷信色彩濃厚的巫風文化，在郢都以南的沅、湘之間，老百姓有崇信鬼神的風俗，喜歡舉行祭祀活動。祭祀時要奏樂、歌唱、跳舞以娛神。這種巫術風俗的熏陶，培養了人們豐富的幻想力，滋長著美麗的歌辭和舞蹈，給楚辭提供了養料。其他如楚國的地理風物、方言聲調等也給《楚辭》提供了直接營養。談談《離騷》的思想內容和藝術成就。參考答案：《離騷》是屈原充滿愛國激情的抒憂發憤之作。全詩的思想內容主要有三點：一是表達了詩人政治革新的要求和對“舉賢授能”、“修明法度”的美政理想的追求；二是表達了詩人熱愛國家關心民生疾苦的強烈愛國激情；三是展示了詩人堅持正義、反對奸邪的高尚情操和九死未悔的斗爭精神。《離騷》的藝術成就突出地表現在以下幾方面：其一，成功地塑造了抒情主人公屈原的自我形象。其二，繼承發展了《詩經》的比、興手法，將喻體和本體水乳交融，創造出了優美、奇麗、新穎、燦爛的藝術境界，甚至出現了由一系列藝術形象和藝術境界組成的象征體系。其三，大量運用歷史故事和神話傳說，想象豐富，構思奇特，具有濃厚的浪漫主義特色。其四，大量運用了楚國的地名、物稱、方言、口語等，使全詩具有鮮明濃郁的地方和民族特色。其五，突破了《詩經》以四言為主的格式，汲取南地楚歌的韻調和句式，采用散文化的長句，以六言為主，長短相間，靈活多變，創造出一種比較自由靈活的新詩體，擴大了詩歌的表現力。在結構形式上，它把《詩經》整齊短小的重章迭句擴大為長篇巨制，幻想與現實交織，抒情與敘事結合，大氣磅礴，完美生動地反映了豐富復雜地社會生活。簡論屈原在文學史上的地位。參考答案：屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國詩人，我國浪漫主義詩歌傳統的開創者，他的詩歌標志著我國詩歌創作由民間集體創作向作家個人獨立創作的新時代的真正到來。他強烈的愛國思想、高潔的品格和為追求理想而九死不悔的執著精神，對后世影響極為深遠。千百年來，在反抗強暴、伸張正義、維護祖國尊嚴和利益的斗爭中，人們總以他為榜樣，從他的為人、品格中獲得鼓舞和進取的力量。他的精神品格熔鑄成的動人魂魄的詩篇，哺育了一代又一代進步的作家。賈誼、司馬遷、李白、杜甫、文天祥、龔自珍、魯迅等人，對黑暗現實的揭露和鞭撻，對民生疾苦的關注，無不是屈原精神的繼承和發揚。他開創的重幻想的浪漫詩歌傳統，豐富了我國文學藝術的表現力?！峨x騷》問世以后，“風”、“騷”并稱，被視為我國古典詩歌的典范和論詩的最高準則。他發展了《詩經》的比興手法，使之與主體融合，情景交融，形成一系列獨立的意象，在詩中起著象征、寄寓的作用。這種“寄情于物”，“托物以諷”的表現手法，極大地提高了我國古代詩歌的創作水平，為后世作家廣泛繼承。楚辭參差的句式，沖破了《詩經》的四言格式，為五、七言詩的創制鋪平了道路。他創造的楚辭體這一文學樣式還直接催生了賦這一新的文學體裁。 〖參考書目〗《先秦大文學史》趙明主編吉林：吉林大學出版社，1993《先秦文學史》禇斌杰、譚家健主編北京：人民文學出版社，1998《先秦文學史參考資料》北京大學中文系中國文學史教研室編選北京：中華書局，1962《先秦詩鑒賞辭典》姜亮夫等編寫上海：上海辭書出版社，1998《神話研究》茅盾著天津：百花文藝出版社，1981《先秦散文選注》羅根澤編，戚法仁注北京：人民文學出版社，1958《詩經今注》高亨注上海：上海古籍出版社，1980《論語譯注》楊伯峻譯注北京：中華書局，1962《莊子集釋》郭慶藩輯，王孝漁整理北京：中華書局，1962《楚辭今注》湯炳正、李大明、李誠注上海：上海古籍出版社，1996第三編魏晉南北朝文學練習魏晉南北朝是我國古典文學的第一次高峰，是文學“自覺的時代”。這一時期的文學，可分為建安文學、正始文學、兩晉文學、南北朝文學幾個階段。詩歌是這一時期最為發達的文學樣式，散文、辭賦、駢文、小說等體裁和文學理論，都取得了一定的成績。本段文學的學習，要突出詩文名家，如三曹、阮籍、左思、陶淵明、謝靈運、鮑照、謝脁、庾信等，要結合代表作品，掌握其生平、思想、藝術特色及其在文學史上的地位。要注意重要的文學現象，如建安風骨、左思風力、玄言詩、田園詩、山水詩、永明體、宮體詩、南北朝樂府民歌、志怪小說、志人小說等。 第一章　建安文學 一、基本知識 三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱。他們以顯赫的政治地位與杰出的文學才能著稱于世。他們在詩歌中抒寫自己的政治抱負和亂離的社會場景，悲歌慷慨，是漢魏風骨的代表詩人，在五言詩歌發展史上處于承先啟后的重要地位。曹植被譽為“建安之杰”。 建安七子：指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨等七位文學家的并稱。他們均以詩文顯赫當世，是曹魏文學集團核心成員，與三曹同為建安時代的重要作家。其中以王粲、劉楨成就最高。 建安風骨：是對建安文學風格的形象概括。建安是漢獻帝的年號。當時有不少作品反映了亂離的社會現實，表達了統一天下的愿望和對理想生活的追求。其詩歌情調慷慨悲涼，語言剛健爽朗。后人把建安詩歌的成就稱為“建安風骨”。 《悲憤詩》：詩歌篇名。漢魏間著名女詩人蔡琰的代表作品，相傳有騷體與五言體二首。其中五言體較可信。全詩五百四十字，自述在漢末動亂中的不幸遭遇，反映了整個漢末動亂時期廣大人民，特別是婦女的共同命運，具有典型意義。全詩敘事波瀾曲折，抒情如泣如訴，有強烈的感染力。 二、主要作家、作品 精讀作品 曹操《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏門行》（觀滄海），曹丕《燕歌行》（秋風蕭瑟天氣涼），曹植《白馬篇》、《七哀詩》、《野田黃雀行》，王粲《七哀詩》。 閱讀作品 曹操《步出夏門行》（龜雖壽）、《讓縣自明本志令》，曹丕《與吳質書》，曹植《贈白馬王彪》、《雜詩》（仆夫早儼駕）、《求自試表》、《洛神賦》，劉楨《贈從弟》（亭亭山上松），蔡琰《悲憤詩》（漢季失權柄），諸葛亮《出師表》。 三、思考與練習 建安時期有哪些著名的詩人？他們的詩歌創作有何共同特征？ 參考答案：建安時期著名的詩人有“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨）和女詩人蔡琰。其詩歌創作的共同特征是：都致力于五言詩的創作，表現了亂離的社會現實，表現了統一天下的愿望和積極進取的理想精神，情調慷慨激昂，語言剛健爽朗，“并志深而筆長，故梗概而多氣”，形成所謂“建安風骨”。 試析“三曹”詩歌風格的差異？ 參考答案：曹操的詩歌富有抒情化、個性化特色，充滿積極進取的精神，語言古樸蒼勁，風格悲涼慷慨、雄健沉郁。曹丕的詩多寫游子思婦題材，兼有年命之悲和行樂之情，充滿亂離時代的哀怨之音，詩風清麗哀婉。曹植是第一個大力寫作五言詩的作家，其詩歌加強了抒情化色彩；描寫細致，善用比喻，增強了形象性和生動性；詞藻豐富華美，講究對偶、煉字，語言綺麗而自然，韻律、色調和諧；講究謀篇布局。風格“骨氣奇高，詞采華茂”。 簡述曹植詩歌創作前后期的變化及其原因？ 參考答案：曹植早期詩歌充滿了昂揚奮發的精神，后期詩歌慷慨悲涼。詩風變化的原因是由于其政治地位的變化導致題材與藝術手法的變化。曹植早期才華橫溢，頗受寵愛，故詩歌多歌唱建功立業的理想抱負，也有感時傷亂、述寫宴飲游樂的作品，洋溢著浪漫樂觀的情調。后期備受猜忌，故主要抒寫自己遭譴被棄的悲憤與不平，或述寫朋友和自己遭受迫害的憤懣，或借傳統閨怨題材表明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以排遣內心的苦悶。大量地運用了比喻和象征手法表現詩人反抗迫害的精神。第二章　正始文學 一、基本知識 正始文學：魏曹芳正始年間的文學。當時統治階級內部斗爭激烈，老莊哲學風行，文學創作受到嚴重影響。宣揚消極思想，滋長了脫離現實的傾向。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現彷徨苦悶的心情，流露出不滿現實的情緒，成就較大。 竹林七賢：指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。七位文士“相與友善，游于竹林”，故號“竹林七賢”。 《與山巨源絕交書》：文章篇名，曹魏正始間嵇康寫給山濤的一封信。這是一篇與司馬氏集團決裂的宣言書。文章申明自己不愿當官是為了遠禍全身。提出做官“必有不堪者七，甚不可者二”，提出“非湯武而薄周孔”。 二、主要作家、作品 精讀作品 嵇康《贈秀才入軍》（良馬既閑）、（息徒蘭圃），阮籍《詠懷詩》（夜中不能寐）、（一日復一日）。 閱讀作品 嵇康《與山巨源絕交書》、《幽憤詩》，阮籍《大人先生傳》、《詠懷詩》（駕言發魏都）。 三、思考與練習 阮籍《詠懷詩》的主要思想內容與藝術特色是什么？ 參考答案：其內容一是抒寫孤苦寂寞和憂生懼禍之情；二是諷刺時政，揭露社會丑惡腐??；三是表現飲酒、求仙生活。藝術特色一是長于抒情，二是工于比興；三是精于用典；四是善于曲筆。具體手法一是將象征手法與寓意的不確定性結合起來，再加上典故的多義性，使詩作寓意深邃難明；二是用多種比興構成完整的意境，使寓意藏而不露。風格深隱含蓄，所謂“阮旨遙深”、“厥旨淵放，歸趣難求”。第三章　兩晉文學 一、基本知識 太康體：晉武帝太康時期的詩體。以潘岳、陸機、張載、張協、陸云等為代表。其詩講究雕章琢句，追求詞藻，流于輕靡，詩風繁縟華麗，代表著當時詩壇的主流。 三張二陸兩潘一左：指主要活動于西晉太康、元康年間的八位詩人的并稱。他們是：張載、張協、張亢兄弟，陸機、陸云兄弟，潘岳及其侄潘尼，還有左思。 左思風力：是對西晉太康時期詩人左思詩歌風格的形象概括。語出鐘嶸《詩品》。左思是西晉最杰出的詩人，代表作《詠史詩》八首，風格剛健，感情深沉，和當時流行的華麗詩風迥然不同。他的詩承建安風骨，抒寫懷抱，抨擊現實，多不平之音。氣勢雄健，筆調挺拔，辭采壯麗，形象鮮明，風格獨樹一幟，人稱“左思風力”。 玄言詩：指東晉時期在玄學思想影響下，詩壇上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家有東晉孫綽、許詢。玄言詩以玄學思想方法體悟玄理，詩味不濃，但其中通過景物來表現哲理的作品，為山水詩的出現起到了催化作用。 游仙詩：兩晉之際詩人郭璞的代表作《游仙詩》十四首，將老莊思想與道教神仙之說相混合，寄寓仕宦失意、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。名為“游仙”，實為詠懷，抒發懷才不遇和對現實的不滿之情。郭璞的詩形象鮮明，比喻貼切，詞采清新，氣勢挺拔，寄興深遠，較之當時盛行的“理過其辭，淡乎寡味”的玄言詩要高出一籌。 b二、主要作家、作品 精讀作品 潘岳《悼亡詩》（荏苒冬春謝），陸機《赴洛道中作》（遠游越山川），左思《詠史》（弱冠弄柔翰）、（郁郁澗底松），郭璞《游仙詩》（京華游俠窟）。 閱讀作品 張華《情詩》（清風動帷簾），張協《雜詩》（秋夜涼風起），劉琨《重贈盧諶》，孫綽《秋日》。 三、思考與練習 西晉太康前后文壇的主要創作傾向如何？代表作家是誰？ 參考答案：主要創作傾向一是模擬古人的風氣大盛；二是雕章琢句，追求詞藻華美與對偶工整。只有左思獨樹一幟，以矯健的筆力抒寫了寒士的不平，直接繼承了建安風骨。代表作家即“三張二陸兩潘一左”。 試述左思《詠史》八首的藝術特點？ 參考答案：左思《詠史》八首是中古詠史詩的杰作。其藝術特點，一、八首詩各自獨立成章又互相承接，構成一個有機的整體，組詩的形式可以容納更豐富的內容；二、繼承了建安詩人抒情與言志相結合的傳統，名為詠史，實為詠懷，將詠史與詠懷更緊密地結合起來；三、表現上更加富于變化，如比喻、對照、比興、議論等多種手法兼用，進一步豐富了詠史題材的藝術表現力。 列舉兩晉詩歌有代表性的重要現象？ 參考答案：太康體，左思風力，玄言詩，游仙詩。第四章　陶淵明 一、基本知識 田園詩：指以田園風光和農村生活為描寫對象的詩篇。陶淵明的田園詩，多方面描寫田園景色和農村生活，表現了農村的恬美靜穆和詩人悠然自得的心情，也表現了詩人參與農村勞動的感受，以及與農民的愉快交往。本來與謝靈運的山水詩異趣，但隨著南朝齊謝脁山水詩注意表現日常生活中常見的景象，田園詩與山水詩的界限遂漸漸模糊。人們一般稱盛唐“山水田園詩派”，可見其合流的趨勢。 二、主要作家、作品 精讀作品 陶淵明《歸園田居》（少無適俗韻）、（種豆南山下）、《移居》（春秋多佳日）、《飲酒》（結廬在人境）、《讀山海經》（孟夏草木長）、《桃花源記》。 閱讀作品 陶淵明《詠荊軻》、《形影神》三首、《雜詩》（憶我少壯時）（白日淪西阿）、《移居》（昔欲居南村）、《飲酒》（少年罕人事）、《歸去來兮辭》。 三、思考與練習 簡述陶淵明詩歌的思想內容？ 參考答案：陶淵明的詩歌可分為田園詩和詠懷詩、詠史詩兩類。田園詩多方面地描寫了農村景色和農村生活，可分三方面：一部分表現了農村的恬美靜穆和他自己悠然自得的心情；另一部分以極大的熱情歌詠了農業勞動以及在勞動中與農民建立起來的友誼；還有一部分表現了農村的凋敝和自己的窮困生活，表達了自己安貧樂道的志趣，并在其中寄托了自己的人生理想。陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了阮籍和左思的傳統，表現了自己的理想和理想不能實現的苦悶，以及對時政的關心和不與統治者同流合污的高尚品質，曲折暴露了社會政治的黑暗。值得注意的是，田園詩有抒懷的內容，詠懷、詠史之作也不乏景物描寫，兩類詩并沒有明確的界限。 試說明陶淵明詩歌的藝術風格？ 參考答案：陶淵明詩歌的風格是平淡自然，他的田園詩集中表現了這一特色。具體表現在兩個方面：一是平淡與醇美的統一，陶詩在平淡的外表下，含蓄著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息，意味雋永，淡而有味。二是情、景、