正文內容

中國教育史第四講北師大網絡教育學學院(編輯修改稿)

2026-06-04 04:05 本頁面

　

【文章內容簡介】為縣，五縣為遂。 ” 前者是指國的近郊而言，后者是指鄉以外的遠郊而言。鄉的學校主要是 “ 庠 ” ，遂的學校主要是“ 序 ” 。《學記》所說的 “ 黨有庠 ” ，《周禮》所說的 “ 鄉有序 ” ，皆就近郊的鄉組織而言，鄉和黨的學校都稱為 “ 庠 ” 。所以《禮記王制》說，鄉里面如果有不帥教者就要報告司徒，然后在鄉 “ 庠 ”習禮以感化他們。西周時的塾、校，可能不是真正求知識的學校。 “ 塾 ” 可能是門側之堂，在農村，早晚由父老及里正坐在那里監督檢查，是否按時出工，是否遵守秩序，是否敬老尊長等等。西周的學制系統：（四）西周學校的教師西周的教育制度是政教不分，官師合一的。學校的教師都由官吏兼任，官即是師，師即是官。師者必為官或退仕。國之重臣太師、太保、太傅，也即是帝王之師。《大戴禮記保傅》說： “ 昔者周成王幼，在襁褓之中，召公為太保，周公為太傅，太公為太師。保，保其身體；傅，傅之德義；師，道之教訓。此三公之職也。于是為置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少師。是與太子宴者也。 ” 三公既有分工，又緊密合作。三少協助三公共同輔佐天子，教喻太子。后來西周官制逐漸分化，師保便成為太子導師的專稱，執政的輔宰之臣則別以卿士名之。從職官的分化，也可以說明最初的師保是官師合一的職務。西周的國學、鄉學和宮廷教育的情況基本相同，也是亦官亦師。國學由大司樂（大樂正）主持，是國家的禮官，負責宗教祭祀與國家典禮之事。大司樂下面還有許多官員分掌其職。據《禮記文王世子》載，除大樂正外，還有小樂正、大胥、小胥、大司成、龠師、龠師丞、太傅、少傅、師氏、保氏等等。《周禮春官》也有類似記載。他們既是國家的正式官員，又是國學的教師，承擔國家的教育與教學工作。他們大都是國家禮官之屬；只是師氏、保氏為國家司徒之屬兼主王室的武備。 “ 師 ” 最初是軍官的稱號， “ 師氏 ”指的是高級軍官， “ 大師 ” 是比 “ 師氏 ” 更高級的軍官。西周時擔任國王警衛隊長的師氏、保氏，除了負責警衛、隨從、軍旅等大事之外，還兼管貴族子弟的教育工作。后來 “ 師 ” 就轉為教育者的稱呼，所以 “ 教師 ” 的名稱，實起源于軍官。至于鄉學的教師，也都由國家及地方各級行政官員兼任，由大司徒主持。據《周禮地官》載，除大司徒外，還有鄉師、鄉大夫、州長、黨正等等，他們都是地方鄉學的主持者和教師。還有致仕（即退休）的大夫與士，也直接擔任鄉學的教師，稱之為 “ 父師 ” 、 “ 少師 ” 。如《尚書大傳》卷五《略說》所載： “

點擊復制文檔內容

教學課件相關推薦

中國教育史第四講北師大網絡教育學學院(編輯修改稿)

中國教育史第49講北師大網絡教育學學院-資料下載頁

中國教育史第五講北師大網絡教育學學院-資料下載頁

中國教育史第三講北師大網絡教育學學院-資料下載頁

中國教育史第一講北師大網絡教育學學院-資料下載頁

中國教育史網絡作業-資料下載頁

中國教育史ppt課件-資料下載頁

中國教育史(北師大三人行)-資料下載頁

簡明中國教育史-資料下載頁

中國教育史筆記-資料下載頁

中國教育史五篇-資料下載頁

中國教育史要點總結-資料下載頁

中國教育史章節習題-資料下載頁

中國教育史范文合集-資料下載頁

中國教育史試卷總-資料下載頁

中國教育史整理資料-資料下載頁

中國教育史第四講北師大網絡教育學學院(更新版)

中國教育史第四講北師大網絡教育學學院(專業版)

中國教育史第四講北師大網絡教育學學院(留存版)

中國教育史第四講北師大網絡教育學學院-文庫吧