外國文學史(歐美卷下)復習資料(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 情欲中沉淪，得到的是絕望、死亡和對自己的厭惡。最后作者以一首《遠行》結束了自己的探險。他的總結是：一切追求到頭來都是一場失敗，人的靈魂依然故我，惡總是附著在人類社會的旅途上，人們只有一線希望，到那遙遠的深淵中去　　沉入淵底，尋找新天地，可以作為波德萊爾人生與詩作的一個概括內容： 《惡之花》是一個孤獨、憂郁、貧困、頹廢、病態的詩人追求光明、幸福和理想的失敗的記錄，是他對現實的觀感和內心的寫照，用他自己的話說，他在“這本殘酷的書中”放進了他“全部的心、全部的溫情、全部的信仰”，而他所有的感情都在一種現實與理想、墮落與上升、地獄與天堂的尖銳對立中展現出來。　　波德萊爾對法國詩歌的影響：　　在內容上，他第一次大規模地將城市生活引入詩歌，擴大了詩國的版圖；另外，誰也沒有波德萊爾那樣深入人的心靈深處，到最陰暗的角落中挖掘，因而加深了詩的表現力。在藝術上，開創了一種新的創作方法，被后人發展為象征主義。他的詩意境幽深，寓意深遠，賦予表現力和感染力，例如，他形容凄冷的雨絲像監獄的鐵窗柵，生動而深刻得表達了一種陰郁而令人窒息的氛圍。　　　　第六節 狄更斯[英]：　　查理狄更斯在30多年中創作了14部長篇小說和許多中短篇小說。也是英國文學史上的“小說之王”。他的創作大致可以分為三個時期。第一時期的創作包括19世紀30年代至40年代初的作品：　　這一時期，狄更斯創作的長篇小說主要有《匹克威克先生外傳》（風格：溫和的諷刺）和《老古玩店》等。在《匹克威克先生外傳》中，狄更斯用幽默風趣的筆法，揭露了英國社會種種不合理、荒誕可笑的現象。　《奧利弗退斯特》（霧都孤兒）是第一部社會小說。作品第一次廣泛而真實地反映了外省和倫敦貧民窟的生活，展現了英國下層社會的悲慘圖景。“再添一點兒”：英語中指不安于現狀要求自身權利的造反精神。　　第二時期的創作包括19世紀40年代中的作品：代表作有《馬丁朱什爾維特》和《董貝父子》。第三時期的創作包括50、60年代的作品，這是他創作的高峰。　　《大衛科波菲爾》是一部近似自傳體的小說。　　這一時期的代表作有《荒涼山莊》、《小杜麗》和《我們共同的朋友》。這三部作品可以說是狄更斯批判性最強的作品。　　狄更斯的創作后期還有三部情節比較集中的小說。《艱難時世》反映了勞資矛盾；　　《雙城記》是狄更斯的一部很有影響的歷史小說，以1789~1794法國大革命為背景，反映作者對革命的理解和和人道主義思想。不再是作者一向幽默的風格，而有著陰郁的感傷情緒和緊張的故事情節。　　《雙城記》思想內容：* 作者以激情的筆觸寫法國大革命前積壓在民眾中間憤怒的情緒。 * 這部作品雖然整個節奏是緊張的，其中也有寧靜和充滿愛與溫馨的場面。充分體現作者的人道主義思想。 《雙城記》藝術成就 ：　①塑造了典型形象：得伐石太太 堅定的復仇決心，頑強的毅力，革命到來時毫不手軟，她的丈夫稱贊她“偉大的女人，倔強的女人，堂皇的女人，了不起的女人”。梅尼特醫生、卡爾登、代爾那等一組形象。　②運用對比、對照手法地理環境：倫敦與巴黎 對比不同的政治氣氛，有意將英國的寧靜與法國的動亂做了對比。人物個人命運，場景對比英國社會 反抗義士法國 革命騷亂人物個人命運 梅尼特醫生革命后受審判對比人物形象對照 侯爵與代爾那、梅尼特與得伐石太太　③運用象征手法：小說中的紅色象征流血，金色象征“仁愛”和“幸福”（路西的頭發是金色的）　④情節復雜，結構嚴謹（三條線索，法庭上的信、解謎）　　《遠大前程》的主題是金錢的腐蝕作用，金錢使一個天真的青年變成勢利者，貧困使他恢復了失去的純樸天性。　狄更斯的人道主義思想（矛盾）* 他真誠地同情受壓迫的小人物，揭露批判為富不仁，冷酷無情，自私虛偽的資產階級代表人物和他們的政府機構、各種制度、道德哲學等。* 他主張社會改革，但又懼怕革命，他宣傳博愛精神和善惡有報的思想，幻想通過道德感化來改造社會，反映英國自由資本主義時代小資產階級思想情緒。　從《雙城記》看狄更斯資產階級人道主義思想。　《雙城記》中狄更斯以自己的人道主義準則來評價法國大革命前的封建貴族政權和大革命勝利后的資產階級革命政權。　　同情法國人民的悲慘生活。　　如正直的知識分子梅尼特醫生給朝廷的揭發信落到侯爵兄弟手中，以至被投入監獄18年之久。他的行為不為生活所容，最后家破人亡。　　同情法國大革命，描寫了法國大革命的場面展示了大革命發生的原因、必然性。　　小說生動的描繪了法國大革命中巴黎人民工攻打巴士底獄的情景和懲罰壓迫者的歷史畫面。表現了人民的憤怒、仇恨、革命情緒，描繪了封建貴族和廣大人民的尖銳矛盾，封建壓迫剝削所造成的貧窮和饑餓是革命的根源。　　譴責了暴力領袖得伐石太太。　　她兇狠、可怕、冷酷無情、殺人的瘋狂及無止境的復仇，不惜秧及無辜。得伐石太太最后和保姆扭打致死，以此來表明人道對暴力的勝利。對得伐石太太的革命政權是否人道的問題，作者對次表示了自己的人道主義思想。梅尼特醫生和代爾那都是人道主義的化身，和他們相比得伐石太太是不人道的，因次苦大仇深的得伐石太太被描繪成殺人不眨眼的惡魔。作者企圖用階級調和解決階級矛盾和復雜的社會現象。他希望統治階級能理智地進行一次改革，富人與窮人之間用愛代替恨。作者對革命和革命者的態度是矛盾的。一方面認為人民的革命是正義的，但又認為過火。得伐石太太的結局，說明了作者的觀點。　　塑造了人道主義最高典型　　代爾那自動放棄貴族特權，為營救管家而被捕入獄。卡爾登被作者描寫為一個從來不關心任何人的人、一個酒鬼，后來被感化這樣的人、最后心甘情愿地代替別人上斷頭臺。　　作者人道主義的局限性：　　如作者把貴族的殘暴和革命者的錯誤作對比，以此突出他的人道主義精神，這種認識也使他不能準確認識法國大革命及其過程中的是非功過。　　第七節 海涅　　亨利希海涅（17971856）是19世紀德國著名的革命民主主義詩人、文藝評論家和政論家。　　1833年，海涅發表了著名的論著《論浪漫派》。他從浪漫派與政治、宗教的關系中剖析德國浪漫派文學運動的主要特征。他指出，德國浪漫派來自基督教。在這部著作中，海涅明確指出藝術和生活是不可分的。　　19世紀40年代，歐洲革命形勢高漲，海涅與們馬克思相識并結下了深厚的友誼。這一時期，海涅創作出了他最成熟的作品：長詩《德國——一個冬天的童話》（海涅諷刺詩的頂峰）和《時代的詩》的大部分。　　1844年，海涅為聲援工人斗爭（德國西里西亞紡織工人起義）創作了《西里西亞紡織工人》　　抒情詩集《羅曼羅采》（1851）反映了海涅在1848年革命失敗后的彷徨與郁悶。 果戈理一、生平和創作　　尼古拉瓦西里耶維奇果戈理（18091852）是俄國批判現實主義文學的奠基人。俄國散文之父。　　1835年至1842年果戈理發表了由5篇短篇小說組成的《彼得堡故事集》。其中以描寫“小人物”命運的《狂人日記》和《外套》最為著名。　　小人物（定義）：　　小人物形象是19史記俄國文學的傳統形象之一，從普希金的《驛站長》開始，進過果戈理的《外套》和陀思妥耶夫斯基《窮人》，這類形象不斷受到作家的重視，并在創作中得到不斷發展。這種現象是俄國文學具有強烈的人道主義精神的標志。這些小人物題材的作品，不但表現了他們生活在冷酷社會里的貧寒凄涼、孤苦無靠，而且反映了他們對不公正的社會的不滿和抗議，也表達了作者對他們的深切同情。　　果戈理也是俄國現實主義戲劇的奠基人之一。諷刺喜劇《欽差大臣》是他在戲劇方面的代表作。二、代表作《死魂靈》　　死魂靈在俄語中是農奴的意思。六等文官乞乞科夫是小說的穿線人物。《死魂靈人物介紹》：　　乞乞科夫：主人公； 瑪尼洛夫：乞乞科夫拜訪的第一個地主；　　科羅皤契加：女地主，守財奴； 羅士特萊夫：惡少式的年輕地主；　　梭巴開唯支：粗壯得像一個狗熊； 潑留希金：著名的吝嗇鬼。世界名著中四大吝嗇鬼形象：　　莎士比亞《威尼斯商人》：夏洛克； 莫里哀《慳吝人》：阿巴公；　　巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》：葛朗臺； 果戈理《死魂靈》：潑留希金。《死魂靈》的主要特色：（1）細節描寫； （2）結尾的特色——倒敘：寫清乞乞科夫的童年。簡析潑留希金的形象。 是果戈理《死魂靈》中的一個人物，是一個猥瑣貪婪、吝嗇到幾乎病態的守財奴和吸血鬼。 強烈的積聚財產的欲望使他一天到晚為財產的積累而奔波。 由于貪婪他完全變成了財富的奴隸，受物質支配，變成了一個異化了的人。 吝嗇的驚人，擁有上千農奴，卻過著極端貧困的生活。穿得象乞丐一般，以致乞乞科夫初次見到他時，把他當成一個窮老婆子。 果戈理說：“一個人居然會墮落到這樣卑微、慳吝、丑惡的地步”。 試述《死魂靈》的藝術成就。 顯著的藝術特點是含淚的諷刺。“以不可見之淚痕悲色，振其邦人。”由分明的笑，和誰也不知道的淚，來歷覽一切大活動的人生。對資產階級人物的諷刺，同時又從寄希望于理想地主的社會主張出發，對他們的無聊、墮落表示同情和哀婉，對他們的丑惡存在，飽含著“誰也不知道的不分明的淚。”健康的笑，在被笑的一方面是悲哀的。所以果戈理的“含淚的微笑”，倘傳到了和作者地位不同的讀者臉上，也就成為健康。 人物形象的典型化。作者從環境、肖像、語言、動作來突出人物的典型性。如對梭巴開維支的描寫，突出了一樣粗笨的家具；在潑留希金的性格塑造上，突出他乞丐般的外表，不男不女的打扮。生動地說明了農奴制，寄生生活對人性的扭曲。 廣泛運用了抒情手法。關于祖國、人民前途的關心、有關人物出場的評價。如把祖國比喻成飛奔的三駕馬車，充分反映了作者的愛國正義熱情，表示出對祖國前途的憂慮。三、自然派（定義） 是俄國19世紀4050年代形成的現實主義文學流派的別稱，奠基人是果戈理，名稱由別林斯基提出；自然派的特點是，真實地反映現實生活，批判黑暗腐朽的專制農奴制，描寫下層小人物的不幸命運，具有民主主義和人道主義傾向；果戈理是當時現實主義文學的盟主，自他以后的一系列現實主義作家屠格涅夫、赫爾岑、岡察洛夫、涅克拉索夫等都是自然派作家。　　第九節 屠格涅夫　　伊凡謝爾蓋耶維奇屠格涅夫（18181883）是19世紀中葉具有敏銳觀察力的俄國優秀現實主義作家。　　他的第一部現實主義作品是《獵人筆記》。　　屠格涅夫的主要成就在長篇小說。他從50年代至70年代先后寫成6部長篇小說：《前夜》、《父與子》等。　　屠格涅夫感應到時代的要求，從寫“多余人”轉向反映“新人”；長篇小說《前夜》和《父與子》就標志著他創作道路的新階段。其中，《父與子》是屠格涅夫創作的最高成就。　　第十節 陀思妥耶夫斯基一、主要作品：《窮人》（小人物）、《罪與罰》（宗教救世）、《卡拉馬佐夫兄弟》、《白癡》、《地下室手記》。二、《罪與罰》拉斯科尼科夫的形象 拉斯柯爾尼科夫是小說中的中心人物，這是一個典型的具有雙重人格的形象：他是一個心地善良、樂于助人的窮大學生，一個有天賦、有正義感的青年，但同時他的性格陰郁、孤僻，“有時甚至冷漠無情、麻木不仁到了毫無人性的地步”，為了證明自己是個“不平凡的人”，竟然去行兇殺人，“在他身上似乎有兩種截然不同的性格在交替變化”。正是這雙重人格之間的激烈沖突，使主人公不斷地動搖在對自己的“理論”（即關于“平凡的人”與“不平凡的人”的觀點）的肯定與否定之間。對于拉斯柯爾尼科夫來說，如果甘愿做逆來順受的“平凡的人”，那么等待他的是馬爾美拉陀夫的悲慘結局，如果去做一個不顧一切道德準則的“人類主宰者”，那就會與為非作歹的卑鄙之徒盧仁和斯維德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主導面終于在白熱化的搏斗中占了優勢，并推動他最后否定自己的“理論”，向索尼婭靠攏。小說通過這一形象，深刻地揭露了資產階級的“弱肉強食”原則對小資產階級知識分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實質，并且從客觀上否定了建立在“超人”哲學基礎上的無政府主義式的反抗，因為這種反抗決不可能給被壓迫者帶來新生活的轉機。 三、《罪與罰》的思想內容和藝術特色。 《罪與罰》通過彼得堡下層人民生活的描寫，表現了作者對人民痛苦不幸的深切同情和對地主、資產階級罪惡的切齒痛恨，社會激變帶來人的思想沖突，激烈的思想論爭，主要人物體現某種哲學思想。作品的思想內涵：作者深刻地揭露“超人理論”的殘酷和反人道的本質，指出這種理論即使抱有行善的目的，其結果也是對社會有害的。俄國的出路：反對暴力革命（暴力革命的不人道性質），主張宗教救世。　　小說的藝術成就表現在以下方面：①情節結構完整，充滿戲劇性。小說寫拉斯科爾尼科夫的整個犯罪經過，從醞釀到實施，從犯罪后的精神混亂到自首，最后復興島皈依上帝，情節事件有頭有尾，而且人物的情感發展過程也非常完整。題材本身決定了作品的戲劇性，圍繞拉斯科爾尼科夫的犯罪，設置了許多懸念，整個情節始終處在緊張的態勢之中，扣人心弦。另外，作品頭緒繁多，但嚴謹細密，表現出作者的高超藝術技巧。②其次，深刻的心理描寫。這部作品被譽為“一份犯罪的心理報告”。《罪與罰》以現實主義手法描寫了拉斯科爾尼科夫所處的社會現實環境，揭示了他犯罪的現實依據。更主要的是表現了他的心理發展過程。作者運用多種心理表現手法，如內心獨白、夢境、幻境、知覺等，表現人物犯罪前后近于瘋狂的復雜心理活動，寫出了他的緊張、痛苦、孤獨、疲憊。這就加大了作品縱向開掘的深度。③復調小說的結構特征。作家在作品中創造了人物形象的全新結構和人物之間的全面對話關系。主人公的意識不為作家的框架所限，和作家具有平等地位，作家和作品中的每個人物，都像樂典中的不同聲部，互相對話，共同奏成交響曲。四、復調結構：（定義）　　由俄國著名文學理論家巴赫金在《陀斯妥耶夫斯基的詩學》中提出，陀是復調小說的創始人，展示了一個多聲部的世界，作家在敘述時并非處于全知全能的主宰地位，而只是作為與作品中的人物具有同等價值