20xx年普通高等學校招生全國統一考試語文(江西卷)(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 帶紅根兒的嫩菠菜，澆上滿天星辣椒油花兒，紅、綠、白，“啪噠”，放在了客人面前。客人挑起一箸子面，撐開嘴吃，熱氣蒸得額頭有點兒亮。鐵良呢，和街上的熟人聊了有一會兒了。20世紀50年代，犯人被押去刑場的時候還允許點路邊的館子，吃最后一口人間食。有個老頭子被押在車上，路過鐵良的店，說是去陰間的路上得吃口抻面。于是押進去，老頭子張口要龍須面，鐵良也不說話，開始抻。鐵良幾下就抻好了，親自放面下鍋，瞬時撈起，入在湯里，雙手捧了碗放在老頭兒面前。老頭兒挑起面迎光看了看，手上的銬“嘩啦啦”響，吃了一口，說：“是這個意思。”就招呼上路了。鐵良后來跟人說：“這就是當初借錢給我學手藝的恩人，他就是要我抻頭發絲兒面，我也得抻出來。”（選自《阿城精選集》，有刪改）[注]①抻(chēn)用手把面團抻成面條。抻：拉長。(6分)答：（側面烘托）的方法表現鐵良的抻面手藝？請簡要分析。(6分)答：。(6分)后來運動多了，鐵良說，這“反省”就是咱們的醒面；醒好了面，愿意怎么揉掐捏拉，隨您便。答：六、20．語言綜合運用。（15分）請按以下要求寫一段話，描寫春節期間的某個場景。（1）集中體現喜慶祥和的氣氛。（2）運用疑問句和排比句來表達情感。（3）最后一句能概括全段內容。（4）結構相對完整，語言簡明、連貫、得體。（5）不少于200字，不得透露個人信息。七、（50分）21．閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）探究作為我國現行課程標準倡導的學習方式之一，常常出現在課堂、實驗室或課外學習過程中。有的同學覺得，探究給自己留下了一段難忘的學習經歷；有的同學認為，探究是一種重要的學習方式；有的同學則抱怨，探究在教學活動中往往流于形式……對課內外學習中的探究，你有何體驗，見聞或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）寫記敘文或議論文；（2）不得透露個人信息；（3）不得抄襲，不得套作；（4）字數不少于700字。2014年普通高等學校招生全國統一考試（江西卷）語文試題參考答案一、(18分，每小題3分)二、(9分，每小題3分)三、(9分，每小題3分)四、(31分)對圖校對：山東省棗莊市第八中學北校區語文組 祁有理 13．(1)(眾雞)拖拽(它)驅趕(它)使它出去，隨后(又)爭相回去啄食那些粟粒。(2)(眾雞)又為何已經來了卻一起憎惡(那只)呼叫(它們)的雞并且逼走它呢?(3)將用(它)來警醒我自己，并且可以把(它)作為世人的一面鏡子。14．(1)《論語》(2)詩人被流放到萬里之遙的天涯(海南)，處境艱難，但由于受到佛道思想的影響和黎族百姓的熱情歡迎，因此表現出曾點曾經具有的那種逍遙自在、隨遇而安的人生態度。或：詩人被流放到萬里之遙的天涯(海南)，處境艱難，但由于受到儒家思想影響和黎族百姓的熱情歡迎，因此仍然向往曾點描述的禮樂之治，表現出積極樂觀的人生態度。15．(1)然力不足者亦不能至也(2)梧桐更兼細雨怎一個愁字了得(3)帝子降兮北渚洞庭波兮木葉下(4)忽到龐公棲隱處惟有幽人自來去 16．衣帶詔上簽名(參與密謀伐曹)。或：擔心自己學圃，實是韜光養晦的用心被曹操識破。五、(18分)對圖校對：山東省棗莊市第八中學北校區語文組 祁有理 17．抻面手藝高超；本分敬業；知恩報恩；有生存智慧。(答對其中三點即可)18．(1)“客人出到街上，靠在鋪面窗口看鐵良抻面，好像是買了一張看戲的站票。”(2)“客人就笑了，轉身回到店里的座位上。”(3)”客人挑起一筷子面，撐開嘴吃，熱氣蒸得顫頭有點兒亮。運用比喻、心理描寫，行動描寫等手法，寫出客人不同階段的反應，襯托鐵良抻面手藝的高超。(4)“老頭兒挑起面迎光看了看，手上的銬‘嘩啦啦’響，吃了一口，說：‘矗這個意思。’”運用行動描寫、語言描寫等手法，表現出“老頭兒”對鐵良抻面手藝的肯定，襯托鐵良抻面手藝的高超。19．(1)揭示了鐵良體悟到的抻面之道。(2)表露了鐵良對那個“運動多了”的特殊年代對人的隨意“揉捏”的無奈與不滿。(3)表達了作者對那個特殊年代的反思與批判。六、(15分)20．略對圖校對：山東省棗莊市第八中學北校區語文組 祁有理七、(50分)21．略第三篇：2014年普通高等學校招生全國統一考試語文試題(江西卷,含答案)2014年普通高等學校招生全國統一考試（江西卷）語文一、（18分，每小題3分）,加點的字的讀音正確的一組是（）A．翌（y236。）日賁（bēn）張黑魆（yu232。）魆沆瀣（xi232。）一氣（t236。）儻和（hu243。）面角（jiǎo）斗士莞（wǎn）爾一笑（chī）魅傴僂（lǚ）入場券（qu224。n）心廣體胖（p224。ng）（y232。）圭臬（ni232。）打擂（l232。i）臺綠（l249。）林好漢，沒有錯別字的一組是（）D．縈回攛掇黑黝黝入目三分，最恰當的一組是（）（1）時下，概括中國教育病癥最流行的______莫過于“應試教育”。（2）你們這樣對待遠道而來的客人，________太不禮貌了吧。（3）外交部發言人表示中國海監船進入釣魚島海域活動_______。A．C．，沒有語病的一項是()A．中心思想是針對文章的整體內容而言的，要求具有較高的分析概括能力和準確的語言表達能力。B．雖然有國家資源作支撐，但面臨重重困難，國有企業能取得現在這樣的成績，確實可說堪稱不易。C．大慶石化總公司的老少職工們同臺競賽，年輕職工積極踴躍，老年職工更是不讓須眉。D．通過捐款、創辦公益基金的方式回饋社會，不是企業家的法定義務，可提倡而不宜強制。，銜接最恰當的一組是（）瓦爾登湖“波平如鏡”，或許，一只燕子飛掠在水面上，低得碰到了湖水。①或許，還會有一只鴨子在整理它自己的羽毛②其時，只有一些掠水蟲，隔開了同等的距離，分散在全部的湖面③有時，全部的圓弧展露了，銀色的圓弧④在遠處，有一條魚在空中畫出了一個大約三四英尺的圓弧來⑤它躍起是一道閃光，降落入水，又一道閃光A．④⑤③②①B.①②③⑤④C.②①④⑤③D.①②④③⑤，正確的一項是（）A．覺新是“無抵抗主義”的奉行者。他雖然愛著梅，卻接受長輩的安排跟瑞玨結了婚。高老太爺病了，覺新有催覺民讓巫師進房捉鬼。（《家》）B．高老頭租住到伏蓋公寓后，伏蓋太太見他似乎很富有，就希望接近他，和他結婚，便請另一房客德?昂倍梅尼伯爵夫人去試探高老頭，結果卻無功而返。（《高老頭》）C．季氏已十分富有，作為季氏家臣的冉求還替他搜刮財富，孔子因此評價冉求說：“非吾徒也，朽木不可雕也。”（《論語》）D．賈母帶劉姥姥等入來到院中，黛玉拿出珍貴的五彩泥金小蓋盅，奉上茶。品罷茶，黛玉命人將那茶杯另外收了，寶玉知道，是因為劉姥姥用過，黛玉嫌臟，不要了。（《紅樓夢》）二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7—9題。新石器時代前期的母系社會大概相對說來比較和平安定，其巫術禮儀、原始圖騰及其圖象化的符號形象也如此。仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣,其特征恰好是這相對和平安定的社會氛圍的反照。那各種形態的魚，那奔馳的狗，那爬行的蜥蜴，那拙鈍的鳥和蛙，特別是那陶盆里的人面含魚的形象,它們雖明顯具有巫術禮儀的圖騰性質,具體含義已不可知,但從這些形象本身所直接傳達出來的藝術風貌和審美意識,卻可以清晰地使人感到:這里還沒有沉重、恐怖、神秘和緊張,而是生動、活潑、純樸和天真,是一派生氣勃勃、健康成長的童年氣派。仰韶半坡彩陶的特點,是動物形象和動物紋樣多,其中尤以魚紋最普遍,有十余種。據聞一多《說魚》,魚在中國語言中具有生殖繁盛的祝福含義。但聞一多最早也只說到《詩經》《周易》。那么，我們是否可以把它進一步追溯到這些仰韶彩陶呢？像仰韶期半坡彩陶屢見的多種魚紋和含魚人面，它們的巫術禮儀含義是否就在對氏族子孫“瓜瓞綿綿”長久不絕的祝福？社會在發展，陶器造型和紋樣也在繼續變化。和全世界各民族完全一致，占居新時器時代陶器紋飾走廊的，并非動物紋樣，而是抽象的幾何紋，即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。其實，仰韶、馬家窯的某些幾何紋樣已比較清晰地表明，它們是由動物形象的寫實而逐漸變為抽象化、符號化的。由再現（模擬）到表現（抽象化），由寫實到符號化，這正是一個由內容到形式的積淀過程，也正是美作為“有意味的形式”的原始形成過程。即是說，在后世看來似乎只是“美觀”、“裝飾”而并無具體含義和內容的抽象幾何紋樣，其實在當年卻是有著非常重要的內容和含義，即具有非常重要的原始巫術禮儀的圖騰含義的。似乎是“純”形式的幾何紋樣，原始人們的感受卻遠不只是均衡對稱的形式快感，而具有復雜的觀念、想象的意義在內。巫術禮儀的圖騰形象逐漸簡化和抽象化成為純形式的幾何圖案（符號），它的原始圖騰含義不但沒有消失，并且由于幾何紋飾經常比動物形象更多地布滿器身，這種含義反而更加強了。可見，抽象幾何紋飾并非某種形式美，而是抽象形式中有內容，感官感受中有觀念。這正是美和審美在對象和主體兩方面的共同特點。這個共同特點便是積淀：內容積淀為形式，想象、觀念積淀為感受。（節選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）7．下列關于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一項是（）A．“有意味的形式”是一個經由再現到表現，再到事實，最后到符號化的積淀過程。B．“有意味的形式”在母系氏族社會時期以動物形象和動物紋樣居多，尤以魚紋最普遍。C．“有意味的形式”并非某種形式美，而是抽象形式中有內容，感官感受中有觀念。D．在“有意味的形式”中，原始的圖騰含義逐漸消失，抽象的幾何紋飾逐漸增多。8．下列對文本內容的理解，不恰當的一項是（）A．母系氏族社會氛圍反照了仰韶彩陶紋樣的藝術風貌和審美意識。B．仰韶彩陶中的魚紋明顯包含了原始巫術禮儀的圖騰含義。C．聞一多先生把魚的生殖繁盛的祝福含義追溯到了《詩經》《周易》。D．仰韶彩陶身上的某些幾何紋飾比動物形象更多，其原始圖騰含義得到加強。9．從全文來看，下列表述符合作者觀點的一項是（）A．母系氏族社會的巫術禮儀、原始圖像及其把圖像化符號形象是相對和平安定的。B．仰韶彩陶中的魚紋多達十余中，魚紋意味著先民對氏族子孫“瓜瓞綿綿”的祝福。C．由圖騰形象抽象化而來的幾何紋飾，一般包含著形式，想象等觀念內容。D．新時期時代的仰韶彩陶上的動物形象呈現出生氣勃勃、健康成長的童年氣派。三．（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，并完成10—12題。截冠雄雞志李翱翱至零口①北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且啄且飲而又狎乎人。翱甚樂之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營群②，望我而先來，見粟而長鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競還啄其粟。日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉??翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰：見食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來耶？又奚為既來而惡所呼者而迫之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不喪其見食命侶之一德耶？且何眾棲而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞焉。死其雌，而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨校焉。且其曹惡之而不與同其食，及棲焉；夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。然見食未嘗先啄而不長鳴命焉，彼眾雞雖賴其召，既至，反逐之。昔日亦猶是焉。截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉。”翱既聞之，惘然感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨稟精氣，義而介焉者。客雞義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？況在朋友乎哉？況在親戚乎哉？況在鄉黨乎哉？況在朝庭乎哉？由是觀天地間鬼神禽獸萬物變動情狀，其可以逃乎？吾心既傷之，遂志之。將用警予，且可以作鑒于世人。（選自《李文公集》卷五）【注】?零口：地名。?營群：尋其群體。10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．見粟而長鳴，如命其眾雞命：指揮。B．而仰望焉，而旋望焉旋：回頭。C．家之六雄雞勿敢獨校焉校：較量。D．吾心既傷之，遂志之志：記載。11．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（）A．遂掏粟投于地而呼之莊宗受而藏之于廟B．雞，禽于家者也摶扶搖而上者九萬里C．而陳氏寓之于我群焉子之武城，聞弦歌之聲D．客雞義勇超乎群恢恢乎其于游刃必有余地矣12．下列四組句子中，分別表現截冠雄雞“重義輕利”和眾雞“妒賢嫉能”的一組是（）A．截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉而皆惡截冠雄雞而擊之B．然見食未嘗先啄而不長鳴命焉是以其曹惡之而不與同其食及棲焉C．而延頸喔咿，其聲甚悲焉彼眾雞雖賴其召，既至反逐之D．截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉眾雞聞而曹奔于粟四．（31分）13．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（12分）⑴曳而逐出之，已而競還啄其粟。譯文：______________⑵又奚為既來而惡所呼者而迫之耶？譯文：______________⑶將用警予，且可以作鑒于世之人。譯文：______________14．閱讀下面一首宋詩，按要求回答問題。（8分）被酒獨行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首①（其二）蘇軾總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁②。莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風。【注】?被酒：剛喝過酒，帶著醉意。四黎：子云、威、徽、先覺四人都是海線 南黎族人，姓黎，故稱“四黎”。?翁：蘇軾自稱。（1）指出“溪邊自有舞雩風”一句所用典故的出處。（2分）（2）請結合作者的思想和本詩內容，分析這首寺，表現了作者怎樣的人生態度（6分）。（8分）（1）有志矣，不隨以止也，（王安石《游褒禪山記》）（2），到黃昏、點點滴滴。這次第，（李清照《聲聲慢》）（3），目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，！（屈原《湘夫人》（4）鹿門月照開煙樹。巖扉松徑長寂寥。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）《三國演義》選段，回答問題。（3分）操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志都也。”玄德曰：“誰能當之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下