學習十六屆六中全會體會－基層篇(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 基礎上，大力開展村莊環境整治，美化村容村貌。通過上述一系列綜合性舉措，為農村基層和諧打下扎實基礎。三、激發創造活力，營造積極健康向上的和諧社會氛圍和諧社會必然是一個充滿活力、崇尚創造、健康向上的社會。必須尊重人民群眾的創造精神，通過深化改革、創新體制，調動一切積極因素，激發全社會的創造活力。本新聞共2頁,當前在第1頁12第三篇：文化部門學習十六屆六中全會體會文化是人類文明的思想火矩，是社會進步的精神源泉。實現社會和諧，既需要雄厚的物質基礎、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。黨的十六屆六中全會《決定》在黨的文件中首次使用了“和諧文化”的新概念，明確提出了建設和諧文化的重大任務。這反映了我們黨對中國特色社會主義事業的新的文化自覺。建設和諧文化既是優良傳統的繼承，也是現代文明的呼喚和諧作為一種文化理念，是中國傳統文化的重要命題與核心精神。儒、道、法、墨等主要思想學派，對和諧思想都有深刻的闡發。儒家提倡“和為貴”、“和而不同”，注重人與人之間的和睦相處。道家則倡導合乎自然，“寬容海涵”，追求人與自然的和諧統一。法家主張對個人、社會、國家三者關系正確定位，實現國家主導下的社會和諧。墨家踐行“兼愛”、“非攻”思想，墨子曾與公輸班模擬對陣，“九攻九拒”皆勝，制止了楚國攻宋的戰爭。可以說，中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與傳統的和諧精神有著密不可分的關系。但傳統的“和合”文化并不能為我們提供構建社會主義和諧社會的現成答案，當今時代的和諧文化必然是一種現代文化。今天我們所倡導的和諧文化，不是“君仁臣忠”、“父慈子孝”式的綱常倫理，也不只是“和氣生財”、“中庸平和”式的修身秘訣，而是建立在現代公民身份和平等人格基礎上的文化。這種文化具有很強的現實針對性。如城鄉、區域、經濟社會發展不平衡，需要以和諧理念來協調；人口資源環境壓力加大，需要以和諧理念來舒緩；一些社會成員誠信缺失、道德觀念不強，需要和諧理念來規范；就業、社會保障、教育、醫療、住房等方面關系群眾切身利益的問題比較突出，需要和諧理念來化解；提高公民的綜合素質，需要提高全社會的科學文化水平；等等。荷蘭哲學家馮皮爾森曾說：“文化”不是一個名詞，而是一個動詞；文化必須變得更有動態性，更注重未來取向。從這個意義上來說，我們正在建設的和諧文化，是順應現代文明發展趨勢的主動選擇，是隨著時代發展而不斷變化的“現在進行時”，這就必然與當前經濟社會的發展階段具有緊密聯系。如果沒有和諧文化的參與，社會主義和諧社會的基本價值觀就難以確立；沒有和諧文化的支持，社會主義和諧社會的道德基礎就會動搖；沒有和諧文化的作用，社會主義和諧社會的存在與發展就會缺少精神支柱；沒有和諧文化的浸潤，社會主義和諧社會的創造活力就會衰竭。所以，和諧社會建設需要和諧文化理念來引導，需要和諧文化精神來熏陶，需要和諧文化氛圍來營造，也需要和諧文化秩序來維系。建設和諧文化既是社會主義初級階段的文化自覺，也是社會主義高級階段的文化理想亂丟垃圾，坐公交車搶座，排隊加塞，大庭廣眾脫鞋脫襪、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有糾紛惡語相向……近日，中央文明辦和國家旅游局公布了從網上征集的10類“中國公民出國（境）旅游常見不文明行為”，以上行為全部榜上有名。一些中國公民在國外的旅游陋習，也引起社會公眾尤其是網民的廣泛關注和猛烈批評。為何以前這些見怪不怪的陋習引起大家如此強烈的反應？是因為這些與現代文明格格不入的行為違背了中國“禮儀之邦”的傳統美德？還是因為“家丑外揚”出了“洋相”，國人“愛面子”心理的反映？從文化心理的原因上來看，這是剛富起來的中國人對珍愛自身榮譽和尊嚴的自然追求，也是對這種破壞“和諧”的行為的本能反對，是一種對和諧理念的文化自覺。改革開放以來，我國綜合國力有了大幅度的提高，人民生活明顯改善，社會政治長期保持穩定。但我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，包括文化轉型、素質提高、生存方式和行為方式轉變的“人自身的現代化”與物質文化的發展相比還存在“文化滯差”。在構建和諧社會的過程中，消除這種“滯差”的最佳途徑就是建設和諧文化。文化具有穿越時空、穿越社會形態的永恒魅力。和諧文化始于初級階段，又不止于初級階段。在未來發展到社會主義的高級階段，和諧文化也是社會形態發展的重要文化基礎。這是因為，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是共產黨人不懈追求的社會理想。馬克思、恩格斯早在《共產黨宣言》中就直接提到“社會和諧”的概念，并闡述了和諧社會的最高境界是“自由人的聯合體”的思想。構建社會主義和諧社會，是一個波瀾壯闊的歷史進程。建設和諧文化，不僅是建設中國特色社會主義事業的現實課題，也是達到社會主義高級階段的重要任務。建設和諧文化既是廣泛性要求，也是先進性要求文化如水，潤物無聲。人的行為背后有文化，社會現象的背后也有文化，和諧文化的廣泛性是不言而喻的。在紅綠燈前，所有的車都停下來，等待放學的小朋友排隊走過；在欣賞音樂會過程中，觀眾們不交頭接耳，不亂鼓掌，等演員謝幕后再退場。這一幅幅和諧的動人畫面，包涵著豐富的文化意蘊。在價值觀念中，人們自覺按照社會規則行事；從對社會的總體認識上，人們確信，遵守規則可以使社會對自己回饋以友善、誠信、便利和快捷；如此充滿溫情與信任的做法，行而久之就成為一種生活方式，進而成為一種和諧的文化現象。英國文化人類學家泰勒曾將文化定義為“人的整個生活方式的總和”。社會和諧的廣泛性，具體地表現為社會成員的生活方式和在社會生活中所展現出的精神面貌。和諧文化也具有先進性。人類社會的發展，總是由失衡、混亂與和諧、有序這兩種狀態交替出現、過渡和存在的。我們黨所進行的一切奮斗，都是為了實現民族解放、國家富強和人民幸福，為了建設