關于大學生短期支教的一些感悟和建議推薦(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 都達到目標、都受益匪淺），畢竟我們對教育很熟悉，并且很少水水過去的情況。（三）關于“大學生短期支教指導原則”，而只是一些原則性指導？答：①受到團隊組成、團隊具體的定位、支教的地點等諸多方面的差異，各團隊遇到的情況各異，具體的東西不可能面面俱到，很多情況也不適宜，具體的指導甚至可以引起現實與本本主義的爭執。②具體的操作，是體驗成功的過程，是體驗創造的過程，教條主義限制思維的開拓、限制了快樂的獲取。③有了優秀的團隊，其實這些原則也不是必要的，因為他們會不斷自覺地思考和實踐其中的每一步。但這里只不過收集的更全面一些，思考的更多一些。、意見源自哪里，觀點是否準確可靠？答：文章材料來源于支教實踐、NSEP調研、訪談交流等途徑，NSEP團隊里有一名支教團隊的教學分組長和一名支教過的成員，訪談過多支團隊指導老師、隊長、隊員，以及一些未加過支教的同學。“支教是否有非常大的價值”、“支教如何能做的最好”的核心問題，基本上得到了一致的結論。？結果如何？答：調研圍繞“支教的定位及價值”和“支教的成功保證”展開。最主要的結論是：用心去做，支教可以取得很大的成功、可以有很大的價值！？答：我們可以意識到這樣的問題，用心的支教是非常有意義的，對受教地區的孩子們有深遠的影響，對我們的影響要超過軍訓，但現實中：①不少人沒有意識到支教的價值和意義，認為不值得；②實際中每年只有很少的人參與到支教中去，并且有的還不成功；③學校沒有形成良好的支教的氛圍，同時支教團隊缺乏物質上足夠的支持。認識到這一點，本文的目的也就很清楚了：①宣傳支教，希望更多的真心關愛他人的求是學子參與到支教中去； ②為成功的支教提供原則性的一些指導；③希望學校相關部門、公益基金會等加大對支教的宣傳和支持。八、結語“7天的精心準備”+“10天的激情投入”+“1天的認真總結” =“一段激情燃燒的歲月” =“一輩子珍重的會議” =“永遠的動力之源”（注：數字非確指，具體情況需具體分析。結果取決于是否用心去投入。）九、鳴謝真誠感謝以下單位領導和團隊負責人的熱情指導和支持： 浙江大學科學技術研究院 浙江大學學生社團聯合會浙江大學公共管理學院學生2009年暑期赴甘肅民樂支教團隊 浙江大學求是學院藍田學園2010年暑期赴貴州湄潭支教團隊 浙江大學學生三農協會2010年暑期赴貴州從江支教團隊 浙江大學學生心系西部協會2010年暑期赴寧夏銀川支教團隊 浙江大學學生愛心社2010年暑期赴浙江武義支教團隊 浙江大學學生愛心社2010年暑期赴江西泰和支教團隊浙江大學愛心社NSEP小組 楊凱棟 2011年4月第二篇：大學生短期支教注意事項互動少增加互動，多關注孩子們自己的想法； 講課過程中緊張、不自然，出現這樣的情況容易導致鎮不住場，課堂易混亂把焦點放在孩子身上；語速過快語速適中；有需要道具或其他材料輔助的同學注意，上課前必須確保這些東西的質量和效果，要考慮到場地的限制因素；（如音頻、圖片等要清晰，是否可以確保每個同學都能聽 到、看到等）要提高課堂應變能力在課前多思考可能會出現的情況；自身需要提高專業水平（比如，授課內容為如何寫好演講稿，老師本身就要體現出較高的寫作能力，因為孩子 們會把我們當成這一方面的能手）注意目光交流可以掃視全班，針對個別注意力不集 講課內容要生動活潑可適當添加故事，增加豐富中的孩子可以多看看他們，不能只自己講自己的內容；講課聲音要大；課程內容難度要適中；1當孩子們一時回答不出問題，而你要開始公布答案前，可以試著這樣說： “我們來想想是不是可以這樣“，不 要生硬的講答案；1注意板書的書寫；1注意每節課的內容不宜過多；1要抓住一切機會贊美孩子們，這樣可以增加他們的成就感；1不論是寫板書還是帶讀時，身體始終要面向孩子們。不能一直背對同學；1要留心地下孩子們小聲的回答，當你聽到有小聲回答的孩子時，應先鼓勵他/她起來回答，再給予適當的贊美；1在準備講課前，應先詢問各個年級的學習情況，了解他們的程度，避免課程難度過難或過易，也可以準備兩種 不同程度版本的教案；（六年級有上過英語課，但不夠重 視；七、八年級很重視）1遇到古詩等孩子可能知道答案的問題時，可以鼓勵孩子們起來先回答，自己再說；1注意自己的臺風，提高吸引力。第三篇：大學生短期支教利大于弊大學生短期支教利大于弊一．定義：支教是指一項支援落后地區鄉鎮中小學校的教育和教學管理工作。支教本來是某些個人或團體出于某種對理想的追求和對社會的責任感自發進行的公益行為。2.“支教活動”是針對教學環境差、又缺少老師的山區小學、福利院、聾啞學校以及農民工子女所在學校而開展的教育支援活動它最早是一種單純的個人或集體活動，其動機主要是出于一種理想的追求、道義上的責任感或是瞬間的震撼。：大學生利用寒暑假，畢業前的實習時間，或者應屆畢業大學生畢業直接參加國家支持西部教育計劃，到貧困地區的支援教育的行為。：這個社會或者某個群體很需要大學生短期支教帶來的好處，并且由大學生短期支教帶來的壞處是可以避免的。短期支教的時間：3年二．角度支教者，被支教者，當地的教育（當地的老師），社會效應弊：就是支教時間短，支教人員不固定，更甚是支教地點都不固定：孩子在心理上會產生巨大的落差感；給孩子們帶去了自卑，打攪了孩子們本來簡單純樸（無知）的生活；當滿懷希望的孩子走進城市看到的卻是現實社會中的種種利益關系（大學的價值）時，大多數孩子面對的將是是希望的崩潰；少數孩子的成功并不能挽回大多數孩子的命運；（學習的意義，從本質上改變學生及其家長對學習的認識，要有十分之一的人能聽進去，短期支教就有意義）短期支教隊員缺乏必要的教學技巧和教學經驗，影響到當地老師的教學完整性。：短期支教隊員的目的不純（大學生短期支教都是需要自己分擔部分生活費車費的，有的甚至需要承擔全部的相關費用）人員的更替以及支教時間短暫；毫無經驗的新隊員從老隊員的經驗里得到的恐怕少得可憐，于是一批批新老隊員不斷地留有遺憾；支教隊員的安全也存在問題。（當地的老師）：短期支教隊員的前往給當地學校老師及孩子家長帶來了太多的壓力，支教員教課內容新穎（內容，可以教基礎內容）；孩子的家庭經濟情況不容忽視，其家庭收入根本無法支付更高學歷的求學費用有可能教育出糟糕的學生； 4，短期支教的功利化發展趨勢：（留守兒童得以托管，給當前社會解決了一個難題，同時對于輸出支教隊員的相關學校或機構，短期支教給其帶來了不可預估的名聲和資源）有物質上的幫助，力量有限，但微薄之力也是一份力量。實例1：2009年實施了兩年的北京大學畢業生到農村支教計劃不再堅持，改為長期支教（當時“我們未來還是鼓勵大學畢業生到農村任教。”北京市委常委、教工委書記趙鳳桐表示）實例2：網上一份調研結果表明，有78%的受教學生為大學生哥哥姐姐“來也匆匆，去也匆匆”感到遺憾和苦惱。→回鄉支教，是可以改進的。實例3：2003年，共青團中央、教育部在財政部、人事部的支持下聯合發起了“大學生志愿服務西部計劃”，這一計劃的開展為大學生支教活動的正式化及規模化拉開了序幕。2005年教育部進一步提出了“繼續把農村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓勵大學生到經濟落后地區開展教育支援活動，7年間約有7萬余名大學畢業生被動員到西部基層進行服務。實例4：據《中國青年報》所登載的一篇調查報道數據顯示，雖然95%的受教學校認同大學 1生短期支教，并表示支教有效果，但同時有95%的受教學校擔心支教后新學期校方教學困難，85%的受教學校擔心支教后新學期受教學生上課會不專心，95%的受教學校擔心支教后新學期未受教學生會跟不上正常課程或有心理負擔，這些都給學校接下去的教學造成壓力，100%的學校擔心受教學生的安全問題??當課堂恢復到老樣子，孩子們心理落差很大。實例5：盧安克，德國漢堡人，從1997年至今，他在中國廣西的大山里已經待了十年，輾轉多處山村，過著城市中人難以忍受的簡陋生活，支教十余年，持續關注中國留守兒童的的教育問題。實例6：徐本禹，2003年延遲華中農業大學公費讀研，到貴州省大方縣貓場鎮狗吊巖村巖洞小學與大水鄉大石村大石小學支教，因天涯社區的文章《兩所山村小學和一個支教者》而被中國人所熟知，后獲選中國中央電視臺“感動中國?2004人物”。實例7：《 中國青年報 》（2011年11月10日）董亞寧當時在是同濟大學機械學院的研三學生，來自全國聞名的高考狀元縣——甘肅省會寧縣，讀大學時接受過浙江一位企業家的資助，懷著一顆感恩之心，他在學習之余經常參與一些公益助學活動，后來專門成立了一個公益助學組織——“千里草助學計劃”。董亞寧沒有停留在調研階段上，而是考慮如何能夠更好地開展大學生短期支教活動，事實上，他所發起的“千里草助學計劃”就一直在探索一種科學合理的短期支教模式。“傳統的短期支教選擇地點往往是離家鄉很遠的貧困地區或是學校附近，而千里草助學計劃模式選擇了在回鄉支教的理念下開展大學生短期支教。回鄉支教就是大學生回到自己的家鄉，甚至回到自己的母校開展支教活動。”董亞寧自己這幾年都是回到自己的家鄉進行短期支教。“大學生支教的經費往往有限，而寒暑假回家的同時可以開展支教項目，一舉兩得；而且回鄉支教的大學生都是當地人，可以用家鄉話與孩子們溝通，對于孩子們來說有一種親切感，很容易與孩子們交流，也容易得到家鄉鄉親們和教師們的認可。”而針對短期支教大學生志愿者缺乏培訓和管理困難的問題，千里草助學計劃模式運用了“太陽幣計劃”管理和培訓大學生志愿者，設置各種任務，大學生志愿者完成任務后，將獲得相應的“太陽幣”積分，達到一定積分后方可申請參加短期支教或申請組隊開展短期支教。在這個環節中，可以“過濾”掉那些憑一時沖動加入的人——“農村的孩子傷不起，很多城市大學生不明白這一點，有些人還真是不去為好。”董亞寧的團隊還通過大量調研并請教專家，根據山區兒童特別是留守兒童的特點，編寫了一套《微笑成才五部曲》教材，分為自我認知、道德養成、智力培養、人生導引和探索實踐五個板塊，而且課時也符合短期支教的特點。更重要的是，支教大學生還會把教材、教案以及教學理念留給學校的老師，并聘請骨干教師擔任項目點負責人繼續推廣《微笑成才五部曲》，“原本作為服務對象的老師，將轉換成提供服務者，將‘支教’繼續延續下去。”2010年8月，董亞寧帶隊首次在隴南災區土蒿