詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題訓(xùn)練題目及答案(山水田園詩(shī))[合集](編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 首月中看”（李益），“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣（陸游“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”）；更多地體現(xiàn)為歸家無(wú)望的哀痛（范仲淹“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地”）。盡管仍洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩(shī)相比，不免更多一些凄涼，更多一些惆悵。時(shí)代不同，邊塞詩(shī)的題材、主題基本類(lèi)似，風(fēng)格也差別不大，卻都分明展示了各自不同的時(shí)代特征。②推敲作品中蘊(yùn)含的不同的思想感情。邊塞詩(shī)題材的興起，是與詩(shī)人們的生活范圍有所擴(kuò)展緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩(shī)中，我們看到詩(shī)人的眼界開(kāi)闊了，詩(shī)歌的境界拓展了，詩(shī)歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。有對(duì)建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”（楊炯）；有報(bào)效國(guó)家的激情：“誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開(kāi)口論勛”（張說(shuō)）。不少詩(shī)人在塞外軍營(yíng)生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩(shī)中的內(nèi)容幾乎涉及到了邊塞生活的各個(gè)方面：有寫(xiě)出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映對(duì)帝王黷武開(kāi)邊的不滿(mǎn)和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光??我們?cè)陂喿x這些詩(shī)歌時(shí)，要能夠區(qū)別每首詩(shī)作思想內(nèi)容上的細(xì)微差別。比如岑參的邊塞詩(shī)，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè)觀精神為其基本特征，更多地描寫(xiě)邊塞生活的豐富多彩。他也寫(xiě)過(guò)一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”事情雖小，情意深厚。同時(shí)，我們還要體會(huì)到，躍動(dòng)于邊塞詩(shī)中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾；衛(wèi)國(guó)激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾等等。③體會(huì)不同的藝術(shù)風(fēng)格。在大量邊塞詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格也很不相同，有的豪放曠達(dá)，如前述的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”??只有通過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句的細(xì)細(xì)體會(huì)，才可能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)到由于不同時(shí)代、不同內(nèi)容，以及不同詩(shī)人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭際，反映在邊塞詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。第四篇：山水田園詩(shī)鑒賞山水田園詩(shī)鑒賞 所謂的山水詩(shī)，是以山水等自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。（山水田園詩(shī)是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩(shī)歌。）一、表達(dá)的情感內(nèi)容①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。（山翁即山簡(jiǎn)，晉人，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)）②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至憤怒 ①陶淵明《歸園田居》少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。②王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。、閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往①《過(guò)故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。②《社日》(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散， ①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？②《村居》(張舜民)水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸 、人生哲理的感悟,禪意的寄托①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。②《過(guò)香積寺》（王維）不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。: A、表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，懷才不遇的苦悶。B、對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往，抒發(fā)閑適自得 的心情。C、自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。D、歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚意。E、反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困。二、畫(huà)面的共同特征 ：開(kāi)闊、優(yōu)美 ：寧?kù)o：恬淡、閑適、富有生機(jī)或農(nóng)村氣息三、常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)(一)寫(xiě)景技巧：①動(dòng)靜結(jié)合 例如：《絕句二首（其一）》（杜甫）遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。②以動(dòng)襯靜 例如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。《鳥(niǎo)鳴澗》（王維）： ① 繪形、繪聲、繪色 例如：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。②色彩映襯 例如：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。：比喻、擬人、借代、化動(dòng)為靜、虛實(shí)結(jié)合等 ：郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。：①工筆 例如《絕句》杜甫黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。②白描 例如方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛(二)表現(xiàn)手法：（1）寫(xiě)景：襯托（動(dòng)靜 明暗 虛實(shí) 點(diǎn)面 正側(cè)）遠(yuǎn)近高低 繪聲繪色 白描 擬人 3（2）抒情：借景抒情 情景交融（樂(lè)景寫(xiě)哀 哀景寫(xiě)樂(lè)）山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。(三)語(yǔ)言特點(diǎn)：清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練(四)意境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅(五)主要詩(shī)人：謝靈運(yùn)、陶淵明、王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建 強(qiáng)化練習(xí)一、山居即事 王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門(mén)稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。問(wèn)：詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情？答：二、滁州西澗 韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，夜渡無(wú)人舟自橫。問(wèn)：（1）詩(shī)的第一句表明了作者對(duì)澗邊草的什么情感？最能體現(xiàn)這一情感的是哪個(gè)字？（2）后兩句歷來(lái)為人們稱(chēng)道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種 怎樣的意境？表達(dá)出作者什么樣的感情。（3）這首詩(shī)用了什么手法？表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的情懷？ 答：（1）（2）（3）參考答案: 《山居即事》 寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。《滁州西澗》（1）喜愛(ài) 憐（2）意象：春潮、雨、野渡、舟自橫意境 ：詩(shī)人通過(guò)這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境 感情 ：作者自甘寂寞的恬淡胸襟（3）這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的前兩句寫(xiě)自己獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，卻無(wú)意于黃鶯，表現(xiàn)出詩(shī)人恬淡的胸襟；而夜渡無(wú)人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。送別詩(shī)“黯然銷(xiāo)魂者，唯在別也” 古代由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達(dá)，每有行旅，動(dòng)輒經(jīng)年累月，別易會(huì)難，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話別，這也使得古詩(shī)中以離別為題材的送別詩(shī)頗多感人之作。唐人好詩(shī)，多是征戌、遷謫、行旅，別離之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意。而寫(xiě)離情別緒哀而不傷，形象豐滿(mǎn)，基調(diào)明快，是盛唐送別詩(shī)的特色。一、古代送別詩(shī)種類(lèi)繁多，根據(jù)其內(nèi)容及主題傾向的不同，可分為以下幾種：直接抒寫(xiě)依依惜別之情意。李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等都是對(duì)友情的詠唱。借詩(shī)吐胸中積憤或明心志的。倘若詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中遭逢坎壈，其送別詩(shī)還可以裹挾著個(gè)人的身世之感。“寒雨連江入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）這是借托玉壺、冰心比擬詩(shī)人的操守和品格，以告慰親友，表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節(jié)操。這類(lèi)詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫(xiě)就的，注意送別背景。重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰友人。勸勉之中帶有明顯的“君子贈(zèng)之以言”的傾向，如高適《別董大》中“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”兩句，因?yàn)槭侵簦f(shuō)話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。這類(lèi)送別詩(shī)內(nèi)涵豐富，表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。往往把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心的希冀巧妙地融為一體。三、送別詩(shī)從情感基調(diào)上看，可分為以下幾種：寫(xiě)景之昏暗、寒冷、迷茫、凄清，表達(dá)凄婉感傷、悲傷痛苦、惆悵迷惘的感情。此類(lèi)送別詩(shī)有著濃重的傷感情緒，纏綿悱惻，意極為凄悲。運(yùn)用優(yōu)美的文字，勾畫(huà)清新的意境，創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍，抒發(fā)無(wú)限眷戀、依依惜別的深情。對(duì)朋友的深切關(guān)懷與無(wú)限思念，此類(lèi)送別詩(shī)給人情感上的審美感受。一洗悲酸之態(tài)，吹響豪邁的號(hào)角，激情蕩漾，健康高雅的格調(diào)。有開(kāi)闊的詩(shī)境，爽朗的音調(diào)，體現(xiàn)高遠(yuǎn)的志趣和開(kāi)闊的胸襟。四、送別詩(shī)主要藝術(shù)手法：托物寓情：（1）《贈(zèng)汪倫》李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情（以水深比情深，形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。）(2)《贈(zèng)別》杜牧多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（通過(guò)寫(xiě)宴席上垂淚的紅燭表現(xiàn)自己的留戀惜別之情。）寄情于景，情景交融。好多送別詩(shī)，表面上看猶如一幅幅秀美的風(fēng)景畫(huà)，沒(méi)有什么情啊誼的。但仔細(xì)一品味，便可以從中體驗(yàn)到一股濃濃的、深沉的情愫。(1)《送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(2)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。運(yùn)用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。(1)“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾！”(2)“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”《別董大二首》虛實(shí)相生。送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后對(duì)方途中所當(dāng)經(jīng)見(jiàn)的特定環(huán)境或所當(dāng)體驗(yàn)的離別的孤獨(dú)與惆悵。(1)念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(2)想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟？五、送別詩(shī)常用意象：地點(diǎn)：長(zhǎng)亭、謝亭、灞陵亭、客舍、西樓、南浦、歧路旁、津渡口、或都門(mén)外時(shí)間：夕陽(yáng)、日暮。季節(jié)：秋。意象：酒、斑馬、晚風(fēng)、古道、芳（春）草、弱柳、楊柳、楊花或柳絮、殘笛、寒蟬、煙波、水、浮云“記得綠羅裙，處處憐芳草。”縱觀古代的送別詩(shī)，贈(zèng)別也罷，留別也好，俱是由眼前景而觸發(fā)心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陳。思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)在古代社會(huì)，為了生計(jì)，為了前途，為了理想，為了抱負(fù)，人們不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長(zhǎng)水闊，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。敏感的詩(shī)人身在他鄉(xiāng)，無(wú)處不起思鄉(xiāng)之情。這類(lèi)詩(shī)詞中有一些關(guān)鍵的字詞，如“孤”“悲”“無(wú)情”“憐”“空”“獨(dú)”“故園”“相思”等。有時(shí)特殊的節(jié)日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、高適的《除夜作》等寫(xiě)于唐朝兩個(gè)重要的節(jié)日，2006年江蘇卷元代詞人魏初的《鷓鴣天?室人降日，以此奉寄》寫(xiě)于妻子的日子，正所謂“每逢佳節(jié)倍思親”哪！2．情感方面 思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)抒發(fā)的情感大致有四類(lèi)： ①敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。②感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的熱愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。③抒發(fā)獨(dú)居它鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》等。④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》。3．手法方面 常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度從已入筆、從對(duì)方入筆。思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)除了使用慣常的“借景抒情”“虛實(shí)結(jié)合”“渲染”等表達(dá)技巧外，有兩種特殊的表現(xiàn)手法：① 樂(lè)景襯哀情。杜甫的《絕句》: