綠松石抒情散文(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 。但朱自清(以及與他同類的自由主義知識分子)沒有如另外一些激進知識分子那樣，因此而走向中國共產黨所領導的、以“以暴易暴”的武裝斗爭為中心的“社會革命”與“政治革命”的道路。面對這樣一條道路，他陷入極大的困惑之中。正像他在《那里走》里所說，他和他的朋友明確地意識到，發現與重視“個人價值”的時代已經結束，在社會政治革命中，“一切的價值都歸于實際的行動”與“理智的權威”，而“黨便是這種理智的權威之具體化。黨所要求于個人的是犧牲，是無條件的犧牲，一個人得按照黨的方式而生活，想出自心裁，是不行的”。由此而產生了朱自清所說的“性格與時代的矛盾”：一方面，他看到這是一種時代的發展趨向，“是創造一個新世界的必要的歷程”，不僅勢所必至，而且勢不可擋；另一方面，他卻要固守知識分子的“自我”追求(即本文所說做想做的事、說想說的話，不做不想做的事，不說不想說的話的“自由”)，不愿“革自己的命”，即改變(改造)自己，因而產生了被毀滅的恐懼，“那些人都是暴徒，他們毀掉了我們最好的東西——文化”。這樣，朱自清這類自由主義知識分子既反感于國民黨的“反革命”，又對共產黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平靜”實源于此。作為無可選擇中的選擇，朱自清“只有暫時逃避的一法”，“做些自己愛做的事業；就是將來輪著滅亡，也總算有過稱心的日子，不白活了一生”。這就是說，他試圖“躲到學術研究中”，既是“避難”，又在與“政治”保持距離中維護知識分子的相對獨立。在某種意義上，“荷塘月色”(寧靜的大自然)的“夢”也正是朱自清的精神避難所。但對于五四啟蒙精神所哺育的這一代人，完全脫離(超然于)時代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所說，“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”，盡管他現在被動地選擇了“冷靜”“獨處”的學者生涯，但他仍不能擺脫處于時代中心的“熱鬧”的“群居”生活的蠱惑。在《一封信》里一開頭他就表達了對于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想著我的渺小，有些戰栗起來；清福究竟也不容易享的。”這種“戰栗”既包含了對放棄了社會“責任”的負罪感，又來自過于狹窄的個人天地將導致生命的枯竭的危機感。既神往于個人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內在矛盾構成了朱自清內心“不平靜”的另一個側面；在《荷塘月色》里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫圖，在“冷”與“熱”、“靜”與“動”的強烈對比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識分子的內心矛盾與沖突。第五篇：抒情散文江南柳①柳是江南水邊的精靈，裊娜的枝葉粗拙的皮，深藏一顆不滅的靈魂。②水美江南，池塘邊、清河岸、小溪旁、大湖畔，一株株柳，長成一首首妖嬈的詩。水滋養柳，柳妝點水，水柳一家親。柳葉青青，濃綠處，深藏一片獨屬于自己的海。皸裂的樹干，是一副粗糙的皮囊，在清水的倒影中，映襯出生命的不易與壯麗。樹皮的裂口，靜靜地記錄著一段段無關風月的旅程，厚厚的，累成生命的沉積層。⑧柳音是江南水邊最美妙的旋律。樹無言，風有語。柳枝之繁，燦若滿天星辰，密如佳麗青絲，春日清風徐來，沙沙如戀人喁語，夏天朗風飄過，呼呼似累牛喘息，設若暴風襲來，嘩嘩然像孩童喧鬧。清人李漁說：“柳貴于垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸烏亦集。長夏不寂寞，得時聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最。”年年柳蔭濃，歲歲蟬聲俏。村前村后，柳樹成蔭，枝頭鳴蟬此起彼伏，嚷嚷著，一刻也不消停。④江南人記得柳好，亦不忘柳之妙。農人折枝，是實用主義美學，編個枝帽，扎只柳筐，抑或插枝以期長出更多柳來，隨手取用。文人折柳，折的不是枝，是情思。依依，是江南春柳派生出來的眷戀之態。纏繞，是江南春柳衍生出的思戀之情。“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。”“攀條折春色，遠寄龍庭前。”古時送別，凄清水邊，舟岸兩處，不勝挽留的酸楚，離別的悲傷，一任柳枝恣意無聲地抒發。⑤“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。”一城春色一城絮。狂顛的柳絮，點點白嫩的輕柔，讓人無處逃避。白絨的絮是柳的種子，離樹飛散去，將生命灑落在遠近各處。轉生，盡是如此浪漫而快樂的旅行。⑥柳樹天生一個百變之身，枝丫插地即生，無心無意，即成蔭成林。蚯蚓那百變金剛之身，斷一截，不是生命終結，反而新生一命。柳是植物界的蚯蚓，是江南的樹精，靈魂里潛藏著新生因子，便常插常新，生命在斷裂與入土的疼痛中一次次復蘇。⑦江南柳，不只是“無心插柳柳成蔭”的淡然，更有“截”后重生之燦然。那年冬天，從扶河邊過，但見枝繁的密柳，齊刷刷被鋸伐掉繁密的枝丫，光禿禿一截主干，讓人心生疼惜。孰料，來年春天，一無所有的“枯干”，競抽枝發芽，又生猛地垂成嬌嬈的綠姑娘了。⑧抒發再生的奇跡，吟詠不滅的魂靈，這不正是江南柳嗎?由此就不難理解歷代文人雅士，如謝道韞、陶淵明、柳宗元、蘇軾、歐陽修、左宗棠、蒲松齡、李漁和豐子愷等，為何會那般鐘情于它了。柳之于他們，有不可企及的人生寄托，無以言傳的深層意蘊，是升華靈魂的生命道具。⑨靈魂不滅，生生不息，江南柳啊，你是靈魂的詩篇，生命的樂章。1．文章主要從三個方面來寫江南柳，依次是：柳的形態和聲音、柳的妙處、。(2分)2．文段④劃線句子說“江南人記得柳好，亦不忘柳之妙。”“柳之妙”體現在和 兩個方面。(2分)3．根據要求，完成下面題目。(4分)(1)說說加點詞的表達效果： 狂顛的柳絮，點點白嫩的輕柔，讓人無處逃避。．．(2)品析下面句子：一株株柳，長成一首首妖嬈的詩。4．閱讀下面材料，聯系文章內容，說說材料中的“柳”包含著怎樣的情思。(2分)材料：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(選自《詩經采薇》。往：離開故鄉。思：語氣助詞。)5．通讀全文，說說你對文段①中“一顆不滅的靈魂”含義的理解。(4分)西風胡楊①胡楊生于西域。②在西域，那曾經三十六國的繁華，都已被那浩茫茫的大漠吹洗得蒼涼斑駁。僅僅千年，只剩下殘破的驛道，荒涼的古城，七八匹孤零零的駱駝，三五杯血紅的酒，兩三篇英雄逐鹿的故事，一曲飄忽在天邊如泣如訴的羌笛。當然，還剩下胡楊，還剩下胡楊簇簇金黃的葉，倚在白沙與藍天間，倚成一幅懾人心魄的畫，令人震撼無聲。③胡楊，是我平生所見最堅韌的樹。能在零上四十度的烈日中嬌艷，能在零下四十度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風沙，他是不死的樹，是生命的樹，是神樹。那種遇強則強，逆境奮起，絕不放棄的精神，使所有真正的男兒熱血沸騰。A霜風擊倒，掙扎爬起，沙塵掩蓋，奮力撐出。他們為精神而從容赴義，他們為信念而慷慨就死。雖斷臂折腰，仍堅挺著那一副鐵錚錚的風骨；雖傷痕累累，仍凸顯著那一股硬朗朗的本色。④胡楊，是我平生所見最無私的樹。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是青山，是綠水，是城市，是村莊，是喧鬧的紅塵世界，是并不了解他們的蕓蕓眾生。身后的蕓蕓眾生，是他們生下來活下去斗到底的唯一意義。他們并不期望人們知道，他們將一切浮華虛名讓給了鮮花，讓給了芳草，讓給了名山，讓給了大川，而將這摧肝裂膽的風沙留給了自己。⑤胡楊，是我平生所見最包容的樹。胡楊林中，有梭梭、甘草、駱駝草，他們和諧共生。胡楊林是碩大無邊的群體，是一榮俱榮一損俱損的團隊，是典型的東方群體文明的構架。胡楊的根莖很長，穿透虛浮移動的流沙，競能深入到二十多米的沙下去尋找泥土，并深深扎根于其中。如同中華民族，雖經無數風霜雨雪，仍然同根同種同文，獨秀于東方。⑥胡楊，是我平生所見最悲壯的樹。他們生下來一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。這不是神話。無論是在塔里木還是在內蒙額濟納旗，我都看見了大片壯闊無比的枯楊，他們生前為所摯愛的熱土戰斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立在戰友與敵人之間。B他們讓戰友落淚，他們讓敵人尊敬，那億萬棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊，似一尊巍然聳立的雕塑。一看到他們，就會想起岳飛，想起袁崇煥，想起譚嗣同，想起無數中國人的氣節，一種大義凜然、慷慨赴死的氣節。⑦中華大地上，總有那么一批不求顯達的精英，總有那么一批無私奉獻的中堅，總有那么一批甘于寂寞的士子，如胡楊般昂首，如中流砥柱般挺立。如此不被人知的偉大才是真正的偉大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。⑧直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種，問：你們是誰?獵獵西風中有無數聲音回答：我是胡楊。?請簡要概括。，說說第②段在文中的作用。，品味文句中蘊涵的語言運用的美或情感表達的美。⑤段文字，選取你感受最深的一點，聯系生活實際，簡要談談你從中獲得的感悟。(感悟深刻，語言流暢，最多可獲加2分。)春天來了①邁過冬天的門檻，春天來了！②這期間，你應該在岸邊多呆些時候。你就會發現，這漆黑而依舊冰冷的湖水泛起的漣漪，柔軟又輕靈，與冬日的寒浪全然兩樣了。那些仍然覆蓋湖面的