怎樣孝敬父母(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的自理能力，讓他們知道勞動(dòng)的辛苦和快樂(lè)，從而體諒父母的辛苦。第四，讓孩子懂得“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這個(gè)道理。要讓他們學(xué)會(huì)回報(bào)，回報(bào)自己的父母，回報(bào)別人，比如父母生病后，孩子不知怎么做，你可告訴他，他生病時(shí)你們是怎么做的，讓孩子像你們照顧他那樣來(lái)照顧你們，平時(shí)可要求孩子問(wèn)候上下班的父母，為父母捶捶背，倒水，拿鞋子等，總之要從小，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事開(kāi)始培養(yǎng)，孩子在家里能孝敬父母，到社會(huì)上才有可能關(guān)心他人為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。第四篇：今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改附裉煳覀冊(cè)撛鯓有⒕锤改福俊纷x后感“百善孝為先，有了孝才能談其他的。由孝敬父母做起，再設(shè)身處地‘老吾老以及人之老’，在這個(gè)基礎(chǔ)上再談愛(ài)國(guó)。”讀了院領(lǐng)導(dǎo)推薦的《今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改福俊犯锌芏啵芤娣藴\。首先很贊成書(shū)上說(shuō)的“人從一出生開(kāi)始，首先面對(duì)的就是家庭關(guān)系，孩子從父母，特別是從母親身上，學(xué)會(huì)了如何處理好基本的倫理關(guān)系。父母以自己的言傳身教影響子女的品格、氣度、和性情，擔(dān)負(fù)起子女真善美的引領(lǐng)和追求。”今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改福拷裉欤⒕锤改覆粌H要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義。養(yǎng)父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂(yōu)。養(yǎng)父母之心的第二條就是要順父母之意。順，合乎天理。有一句話(huà)叫“順著為孝”，就是說(shuō)對(duì)老人不要苛求，不要較真、不要下意識(shí)地去改造老人，而是應(yīng)該努力適應(yīng)老人。養(yǎng)父母之心的第三條就是兄弟姐妹要友愛(ài)和睦。養(yǎng)父母之心還有很重要的一條就是常給父母發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容。有學(xué)生向孔子問(wèn)孝。他簡(jiǎn)單的回答了兩個(gè)字，說(shuō)“色難”。色是臉色、表情。什么意思呢？就是說(shuō)在孝敬父母這事里，千難萬(wàn)難，難不過(guò)給爹媽一個(gè)好臉色，和顏悅色比什么都難，比你給他買(mǎi)房子、買(mǎi)衣服，帶他去旅游都難。因?yàn)檫@“色難”，是要持之以恒的，不管你心里煩不煩，不管他叨叨的對(duì)不對(duì)，你都能聽(tīng)下去，還得有個(gè)好臉色。在家中父母面前，要始終是歡樂(lè)的樣子，不能長(zhǎng)吁短嘆的發(fā)愁。這種修養(yǎng)不僅有利于建立良好的家庭人際氛圍，而且也有利于自己的身體健康。而現(xiàn)在我們都是跟爹媽先甩臉色，停一段想起來(lái)后悔了才安慰。在家里，惡劣情緒是最大的污染源。一張拉長(zhǎng)的臉，足以熏黑一片晴朗的天。我們常常聽(tīng)到老人們說(shuō)：吃孬吃好沒(méi)什么，只要回家能見(jiàn)個(gè)好臉，得口好氣，就心滿(mǎn)意足了。這叫“孝顏”。正如《禮記、祭義》上說(shuō)：“孝子之有深?lèi)?ài)者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”現(xiàn)在很多青年人，朋友之間交往打扮得漂漂亮亮，那你回家時(shí)打扮過(guò)嗎？相互經(jīng)常不斷的又是獻(xiàn)殷勤又是獻(xiàn)花，那你給父母獻(xiàn)過(guò)嗎？每天又是打電話(huà)又是發(fā)短信，那你給父母打過(guò)嗎、發(fā)過(guò)嗎？一見(jiàn)面又是說(shuō)又是笑，那你給父母說(shuō)過(guò)多少話(huà)、笑過(guò)多少次呢？據(jù)調(diào)查，當(dāng)下80%的年輕人，對(duì)自己偶像明星的生日記得清清楚楚，而對(duì)于自己父母的生日竟毫無(wú)所知。《二十四孝》里的老萊子，70多歲了，為了父母高興，忘卻年老的憂(yōu)慮，常常在父母面前表演很多節(jié)目，手搖撥浪鼓如小孩般戲耍，甚至翻筋斗，讓父母歡笑舒心。有人專(zhuān)門(mén)做了問(wèn)卷調(diào)查：100位老人見(jiàn)到后輩兒孫時(shí)，有91位表情愉快，面帶微笑，有5人顯得平靜，有4人面帶期待和希冀。而100位兒孫見(jiàn)到長(zhǎng)輩時(shí)，有46位板著面孔，顯得冷淡，臉色難看；有41人平淡無(wú)情，無(wú)動(dòng)于衷；只有13人笑臉相迎，問(wèn)寒問(wèn)暖，情意融融。以上調(diào)查數(shù)字不一定嚴(yán)謹(jǐn)，但從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前一個(gè)嚴(yán)峻的家庭問(wèn)題。有人把“臉難看”稱(chēng)為家庭暴力中的表情暴力。目前，供養(yǎng)老人吃穿并不難，難在對(duì)老人由“食養(yǎng)”提升到“色養(yǎng)”的層面。關(guān)注老人的心理世界，呵護(hù)老人的精神生活，是時(shí)代賦予孝敬的更深內(nèi)涵。大家知道，丘吉爾是上個(gè)世紀(jì)聞名全球的英國(guó)首相。他領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)人民打退外敵入侵、振興民族經(jīng)濟(jì)的豐功偉績(jī)?cè)缫演d入史冊(cè)，廣為世人稱(chēng)頌。然而，這位偉人的另一面，作為兒子，他對(duì)母親的拳拳愛(ài)心也為世人做出了楷模，人稱(chēng)他是一位當(dāng)孝子不要面子的首相。第五篇：今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改附裉煳覀冊(cè)撛鯓有⒕锤改福? 作者: 魯獻(xiàn)啟 * 發(fā)表時(shí)間: 2011年10月26日 *各位來(lái)賓、各位朋友：很高興和大家見(jiàn)面。很感謝主辦方的邀請(qǐng)。我這次演講的題目是《今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改浮罚@也是我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)弘揚(yáng)中華孝道，構(gòu)建和諧社會(huì)，一點(diǎn)膚淺的感悟和體會(huì)。早在第二次世界大戰(zhàn)前夕，一些歐洲學(xué)者一直在探討：為什么四大文明古國(guó)中其它三個(gè)文明都消失了，唯有中華文明得以傳承下來(lái)，并保持了五千多年經(jīng)久不衰？經(jīng)過(guò)研究他們終于得出了結(jié)論——那就是中國(guó)人特別重視家庭教育的結(jié)果。歷史證明，這個(gè)結(jié)論是完全正確的。家庭教育是倫理道德教育的開(kāi)始，學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù)，社會(huì)教育是家庭教育的擴(kuò)展。人從一出生開(kāi)始，首先面對(duì)的就是家庭關(guān)系，孩子從父母，特別從母親身上，學(xué)會(huì)了如何處理好基本的倫理關(guān)系。比如：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信這五種最基本的倫常大道。父母以自己的身先示范影響子女的品格、氣度和性情，擔(dān)負(fù)起子女真善美的引領(lǐng)和追求。現(xiàn)代社會(huì)的很多美德都是以家庭關(guān)系中推出來(lái)的，好的概念幾乎都是從父親母親之中浮現(xiàn)出來(lái)的。父母的言行和誠(chéng)信度對(duì)子女人 性、心性、稟性的培養(yǎng)和人格形成具有很大影響力，是為子女打造做人基礎(chǔ)的決定關(guān)鍵。今天的家庭從過(guò)去的三世同堂、四世同堂慢慢的到現(xiàn)在的小家庭化，個(gè)人化，人們關(guān)注的是一個(gè)人的享受，許多年青人失落了中國(guó)固有的文化，失落了中國(guó)固有的精神，做父母不像父母，做子女不像子女，做兄弟不像兄弟，現(xiàn)在的學(xué)校教育，大多講的是市場(chǎng)，科技，信息，很少?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)思并重，言行相接，如何做人。知識(shí)的教育重于生活的教育，功利的教育重于道德的教育，填鴨式的教育重于啟發(fā)式的教育。重規(guī)范化管理，輕個(gè)性化發(fā)展，重普世科學(xué)文化，輕中華人本文化。鄧小平曾說(shuō)：10年改革開(kāi)放的最大失誤是教育。20多年過(guò)去了，失誤以另外的形式變幻著另外的后果仍在持續(xù)發(fā)展著。傳統(tǒng)倫理道德被顛覆，社會(huì)互信不斷消解，社會(huì)心理日益扭曲，公共責(zé)任和核心價(jià)值觀(guān)缺失，特別是一些權(quán)力和金錢(qián)持有者缺乏高尚的道德支撐，缺乏內(nèi)心敬畏的法律約束，其嚴(yán)重程度絕不小于鄧小平當(dāng)年的擔(dān)憂(yōu)。溫家寶總理在一次講話(huà)中直指：