中學(xué)生文明禮儀知識(shí)講座最終定稿(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 聯(lián)合會(huì)策宣部長(zhǎng)李霽陽(yáng)、外聯(lián)部長(zhǎng)賈偉超出席了本次講座。本次講座由學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)助理龍陽(yáng)主持。我校國(guó)際關(guān)系學(xué)院國(guó)際政治系講師，法學(xué)博士，主要研究文化外交、國(guó)家形象等領(lǐng)域的喬旋老師結(jié)合同學(xué)們的需要為到場(chǎng)的同學(xué)們普及了在待人接物和對(duì)外交往中的國(guó)際禮儀知識(shí)。晚20:20，來(lái)自學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)各個(gè)部門的干事在寧遠(yuǎn)樓628教室齊聚一堂。喬老師首先為到場(chǎng)的干事們明確了“禮儀”的概念。接下來(lái)分三個(gè)方面講解了形象禮儀的重要性，并運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言和形象的比喻按從上到下的順序?yàn)橥瑢W(xué)們描述了何為得體、正式的儀容。緊接著喬旋老師又以自己的著裝和生活經(jīng)驗(yàn)生動(dòng)地為同學(xué)們講解了得體的儀容和服裝要求，現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)傳來(lái)陣陣笑聲。最后喬旋老師結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和同學(xué)們實(shí)際的交往需要講解了交往禮儀中的注意事項(xiàng)，包括會(huì)面、介紹和名片這三個(gè)方面。在講解的同時(shí)，喬老師還給同學(xué)們介紹了一些在日常交往中非常有用的原則，包括女士?jī)?yōu)先原則、尊者優(yōu)先知情原則等。名片交換環(huán)節(jié)中，喬旋老師讓同學(xué)們用e卡代替名片體驗(yàn)了一次交換名片的過(guò)程，并為同學(xué)們糾正錯(cuò)誤。21：40，講座在熱烈的掌聲中結(jié)束。本次講座為到場(chǎng)的同學(xué)們傳授了不少人際交往的知識(shí)，提高了同學(xué)們的人際交往能力，為日后在學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的工作打下了基礎(chǔ)。5月21日晚，公共關(guān)系協(xié)會(huì)邀請(qǐng)了公共關(guān)系與專業(yè)傳播碩士蔡寶婧老師為學(xué)生開(kāi)展公關(guān)禮儀知識(shí)講座。蔡寶婧老師除了給大家介紹了公共關(guān)系的概念、禮儀學(xué)的作用和各種場(chǎng)合的禮儀之道，還傳授了相關(guān)的公關(guān)禮儀的知識(shí)。“公關(guān)是管理、組織、形象的藝術(shù)。”這是蔡寶婧老師對(duì)公關(guān)定義的概況。而禮儀學(xué)的作用是自完其身和完善組織形象，“個(gè)人所作的行為直接影響企業(yè)聲譽(yù)”。她以房地產(chǎn)商人潘石屹的微博影響力和富士康的十三連跳事件為例，說(shuō)明了形象的重要性。公關(guān)和禮儀學(xué)是兩個(gè)不同學(xué)科，其交叉學(xué)科為公關(guān)禮儀。文明禮儀知識(shí)講座6一、從二個(gè)小故事講起： 張飛問(wèn)路 越問(wèn)越遠(yuǎn)三國(guó)演義中有這樣一個(gè)故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對(duì)劉備說(shuō)，我到前面去問(wèn)問(wèn)路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個(gè)老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長(zhǎng)的又兇，力氣又大，誰(shuí)經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問(wèn)：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個(gè)老農(nóng)嚇得話都說(shuō)不出來(lái)，還敢告訴他路怎么走！實(shí)在沒(méi)辦法，用手隨便指了指，張飛一看。“是不是往那邊走？”“是！是！”其實(shí)這個(gè)農(nóng)民無(wú)心一指。張飛當(dāng)了真！高高興興地回來(lái)告訴劉備，往哪邊走可以到達(dá)目的地。結(jié)果呢？同學(xué)們能不能猜到結(jié)果：張飛問(wèn)路，越越問(wèn)越遠(yuǎn)！同學(xué)們看《三國(guó)演義》，可以看到這個(gè)故事。這還是一件小事。不過(guò)多走幾步路，還有問(wèn)路送了命的。烏江自刎項(xiàng)羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見(jiàn)他的威風(fēng)。當(dāng)他與劉邦最后決一死戰(zhàn)的時(shí)候，在垓下兵敗，其實(shí)這時(shí)候，他的部隊(duì)還有戰(zhàn)斗力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機(jī)會(huì)，在逃跑的過(guò)程中逃到一個(gè)叫陰陵的地方，又迷失了道路。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父紿曰：“左。”左，乃陷大澤中，以故漢追及之。這句話是引用司馬遷寫的，出自《史記》的《項(xiàng)羽本紀(jì)》。為什么這個(gè)老農(nóng)民又指錯(cuò)了踟呢，其實(shí)，錯(cuò)誤還是出自項(xiàng)羽自己啊！想想，一個(gè)自稱“楚霸王”的人會(huì)怎樣對(duì)待一個(gè)地位底下的農(nóng)民呢？最后的結(jié)果，我想大家都知道，項(xiàng)羽在烏江自刎！清朝的李清照流下了一段千古絕唱：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至當(dāng)思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。其實(shí)，如果項(xiàng)羽，對(duì)人禮貌一些，就不會(huì)走錯(cuò)路了！也不會(huì)自刎于烏江了！從兩個(gè)故事可以看出，禮儀對(duì)人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。二、中華民族是禮儀之邦禮儀簡(jiǎn)單地講，就是人與人之間的行為規(guī)范。人們與他人交往的做什么、怎樣做、以及與別人交往理自己的外表方面要注意什么，包括語(yǔ)言、儀容、儀態(tài)、風(fēng)度等一個(gè)有禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺(jué)總是這個(gè)有道德修養(yǎng)。人就愿意我他交往。其實(shí)，我國(guó)自古以來(lái)就注重禮儀、宣傳禮儀，成為禮儀之邦。自從孔子開(kāi)始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說(shuō)，兒女每天早晨起床，要到父母床前請(qǐng)安，到了學(xué)校要向教師鞠躬。教師走路時(shí)，你要站在旁邊等教師走過(guò)才你走。這樣的禮儀隨著時(shí)代的前進(jìn)已經(jīng)變化了不少，有些禮儀今天看起來(lái)還不可思議。但有一點(diǎn)是共同的，對(duì)待別人要誠(chéng)懇，對(duì)別人要尊敬。對(duì)待別人要友好。對(duì)自己的家長(zhǎng)、對(duì)自己的教師，對(duì)自己的同學(xué)，甚至對(duì)于馬路上有掃地的清潔工，都應(yīng)該是這樣。三、一個(gè)小學(xué)生應(yīng)該具有的最基本的禮儀1禮儀應(yīng)該注意的原則：尊重原則對(duì)待長(zhǎng)輩容易做到，對(duì)待同輩或者不自己的人不容易做到。一個(gè)人與別人交往，不管別人是個(gè)什么樣的人，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。適度原則做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。與別人打個(gè)招呼，時(shí)間不能太長(zhǎng)；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。別人在做事，你硬要拉住他，跟他說(shuō)話。不合適。在教室說(shuō)話聲文明禮儀知識(shí)講座7今天的課程我們學(xué)習(xí)了：“禮儀”。在我看來(lái)，這兩個(gè)字雖然聽(tīng)起來(lái)輕如鴻毛，但在我們的實(shí)際生活中的意義的確重如泰山。盡管它不是我們現(xiàn)在幾乎每個(gè)人都拼命爭(zhēng)取的證書，但它卻一定是我們一生都可以受用的。相信每一個(gè)人都希望得到他人的尊重，但要知道想得到別人的尊重現(xiàn)用學(xué)會(huì)尊重別人。俗話說(shuō)：有理走遍天下。這也許就是為什么我們每到一個(gè)陌生的地方之前，都想方法了解更多該地方的一些習(xí)慣，入鄉(xiāng)隨俗。因?yàn)樾摒B(yǎng)可以代替最高貴的感情。也只有這樣才能更受別人的歡迎。身居禮儀之邦，當(dāng)為禮儀之民。的確，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)仍罪在很多不和諧的因素，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們普遍沒(méi)有受過(guò)什么教育，素質(zhì)低下是必然的，但是我不了解的，很多受過(guò)高等教育的知識(shí)分子做的事比那些人更使人驚嘆！作為一名21世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，祖國(guó)日趨強(qiáng)大，將來(lái)的重?fù)?dān)注定有我們這一代挑起，我覺(jué)得沒(méi)修養(yǎng)比沒(méi)文化更可怕。作為一名主動(dòng)積極要求進(jìn)步的入黨積極分子，在各方面都應(yīng)起到模范帶頭作用。同自我的不好的習(xí)慣堅(jiān)決作斗爭(zhēng)。習(xí)慣是后天養(yǎng)成的，它對(duì)我們來(lái)說(shuō)可以用舉足輕重來(lái)形容，積極成性，積極成命。修養(yǎng)并不是體現(xiàn)在大事上的，而在我們每人每天都不關(guān)心的細(xì)節(jié)小事上,有些人其實(shí)也并不是故意的，只是忽略了，所以我們做事要從小，細(xì)節(jié)起，立即行動(dòng)起來(lái)，把行動(dòng)轉(zhuǎn)化成為性格，從而成為我們受用一生的資本。修養(yǎng)不僅僅是體現(xiàn)在道德上，禮儀方面，我們更要培養(yǎng)自己的奮斗精神。抗戰(zhàn)時(shí)期，X同志曾說(shuō)：要奮斗就要有犧牲。今天的我們并不需要那每人一次的寶貴生命，僅僅是犧牲一下過(guò)于多的玩樂(lè)時(shí)間來(lái)投入到積極學(xué)習(xí)和生活態(tài)度中。修養(yǎng)襲擊的寬廣胸懷也是至關(guān)重要的。古人訓(xùn)：小不忍則亂大謀。時(shí)刻都要克制自己的火氣，人在發(fā)火時(shí)智商會(huì)下降，所以不要因?yàn)橐粫r(shí)的痛快而后悔一輩子。更要有職業(yè)修養(yǎng)：眾所周知，世界之大無(wú)奇不有，今年暑假，我進(jìn)行了暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)——在飯店干了一段時(shí)間的服務(wù)員工作，在此我才真的發(fā)現(xiàn)原來(lái)學(xué)校是真的想別人說(shuō)的——一片凈土！社會(huì)上真的很復(fù)雜，首次踏入社會(huì)的大門的我開(kāi)始很不習(xí)慣，但職業(yè)修養(yǎng)讓我忍住了平日在父母家人面前的公主脾氣，為這次的事件工作做上了圓滿的記號(hào)。“愛(ài)養(yǎng)之心新人皆有之”大街上的帥哥和美女們確實(shí)很養(yǎng)眼，平時(shí)讓人注意的是外在美，但要清楚其實(shí)在內(nèi)的東西其實(shí)才更重要，二者之間又是相輔相成的，平日的儀容，儀表，舉止，語(yǔ)言等細(xì)節(jié)方面都要特別的重視。其實(shí)不論做什么事，貴在持之以恒，將一種正確的行為方式轉(zhuǎn)變成自己的性格是非常困難的，但我會(huì)盡快做到，很多事情也不只是說(shuō)說(shuō)而已的，要將其附之于實(shí)踐，身體力行，表里如一，這也是一名積極要求進(jìn)步的人最基本應(yīng)該做到的。我想也只有用行動(dòng)來(lái)表達(dá)我急切盼望入黨的誓言和決心！第四篇：文明禮儀知識(shí)講座講稿文明禮儀知識(shí)講座講稿（上）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好！很高興能有機(jī)會(huì)和大家共同學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)。禮儀，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人們?cè)谏鐣?huì)的各種具體交往中，為了互相尊重，在儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的、共同認(rèn)可的規(guī)范和程序。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。一個(gè)懂禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺(jué)就是這個(gè)人有道德修養(yǎng)，人們就愿意和他交往。其實(shí)，我國(guó)自古以來(lái)就注重禮儀、宣傳禮儀，是禮儀之邦。自從孔子開(kāi)始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說(shuō)，兒女每天早晨起床，要到父母床前請(qǐng)安，到了學(xué)校要向教師鞠躬。教師走路時(shí)，你要站在旁邊等教師走過(guò)才你走。這樣的禮儀隨著時(shí)代的前進(jìn)已經(jīng)變化了不少，有些禮儀今天看起來(lái)還不可思議。但有一點(diǎn)是共同的，那就是對(duì)待別人要誠(chéng)懇，對(duì)別人要尊敬，對(duì)待別人要友好。對(duì)自己的家長(zhǎng)、對(duì)自己的老師，對(duì)自己的同學(xué)，甚至對(duì)于馬路上掃地的清潔工，都應(yīng)該是這樣。這就是禮儀原則中的尊重原則：對(duì)待長(zhǎng)輩容易做到，對(duì)待同輩或者不認(rèn)識(shí)自己的人不容易做到。一個(gè)人與別人交往，不管別人是個(gè)什么樣的人，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。那禮儀還有那些需要遵循的原則呢？第二個(gè)原則就是適度原則做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。與別人打個(gè)招呼，時(shí)間不能太長(zhǎng)；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。別人在做事，你硬要拉住他，跟他說(shuō)話也不合適。在教室說(shuō)話聲音太大，全班就只聽(tīng)見(jiàn)你的聲音更不合適。問(wèn)別人問(wèn)題，要適可而止，不要打破沙鍋問(wèn)到底，這樣對(duì)人不禮貌。第三個(gè)原則 自律原則即對(duì)自己要求嚴(yán)格。有些人對(duì)自己放松一些，對(duì)別人卻嚴(yán)格要求，別人做了一點(diǎn)不好的事，他就把這當(dāng)作天大的事。比如有同學(xué)鬧矛盾，打起來(lái)了，到了老師那兒，老師問(wèn)，怎么會(huì)打起來(lái)，同學(xué)們總會(huì)說(shuō)些“他先打我，”“他先打我！”“他先罵我”“他先罵我。”這樣的話。其實(shí)，這都是不自律的表現(xiàn)，把別人的錯(cuò)當(dāng)作很大的錯(cuò)誤，把自己的錯(cuò)當(dāng)作很小的錯(cuò)，別人有錯(cuò)不饒他，自己有錯(cuò)盡是原諒自己。你們說(shuō)，這樣兩人不會(huì)打起來(lái)才怪。第四個(gè)原則 寬容原則一句話，對(duì)別人的錯(cuò)誤盡是原諒他。但是，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。比如有同學(xué)在路上遇到老師，向老師問(wèn)好，可能由于老師正在思考其他的事，沒(méi)注意聽(tīng)，這個(gè)同學(xué)就會(huì)覺(jué)得倒面子，暗下決心：下次再也不叫你了。這就是不寬容的表現(xiàn)。關(guān)于文明禮儀的重要性，文主任在剛才的發(fā)言中已經(jīng)做了精彩的論述。接下來(lái)，我就具體從個(gè)人禮儀、校園生活禮儀、社交禮儀這三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀儺?dāng)代中學(xué)生應(yīng)具有哪些最基本的禮儀。一、個(gè)人禮儀個(gè)人禮儀主要包括：整潔的儀容儀表、得體的服裝服飾、優(yōu)雅的行為舉止、動(dòng)人的言語(yǔ)談吐。人與人的交往，第一印象很重要。心理學(xué)中就有一個(gè)著名的“三秒鐘”效應(yīng)，而這“三秒鐘”效應(yīng)，60% 來(lái)自被觀察者的儀容、服飾、儀態(tài)，40% 來(lái)自被觀察者的聲音、說(shuō)話內(nèi)容。（一）整潔的儀容儀表。儀容主要是指人的容貌，它由一個(gè)人的個(gè)人衛(wèi)生、發(fā)型選擇、面容修飾以及人體所有未被服飾遮掩的肌膚等內(nèi)容構(gòu)成。清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵,是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好,服飾多華貴,若滿臉污垢,渾身異味,那必然破壞一個(gè)人的美感。因此,每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，更不要在人前 “ 打掃個(gè)人衛(wèi)生 ” ,這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行,否則,不僅不雅觀,也不尊重他人。我們每個(gè)人都是天真可愛(ài)的，上天不僅給我們每個(gè)人生命、智慧，還給我們可愛(ài)的容貌。但是為什么，我們就不喜歡我的同學(xué)呢？如何使自己受到別人的歡迎呢？首先從自己的外表著手。（二）得體的服裝服飾。服飾是人形體的外延，包括衣、褲、裙、帽、襪、鞋、手套及各類飾物，它們一同起著遮掩御寒，美化人類，塑造自我形象的作用。什么身份穿什么樣的衣服。衣服只要得體就行，美不是裝酷，不是瀟灑，一個(gè)人的美并不是穿得越貴越好，不是穿得越流行越好，名牌并不能代表你的外表美。在校園里，女生著裝樸素大方，不要濃妝艷抹，男生也不要刻意追求搞怪另類，以免給人留下虛浮輕薄之感。什么身份穿什么樣的衣服。衣服只要得體就行，美不是裝酷，不是瀟灑，一個(gè)人的美并不是穿得越貴越好，不是穿得越流行越好，名牌并不能帶有你的外表美。（1）按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。（2）著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。（3）不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。（4）課堂上不敞衣、脫鞋。（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時(shí)裝鞋，以球鞋或平底鞋為好。（6）不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。（7）按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長(zhǎng)發(fā)。因?yàn)槟猩糸L(zhǎng)發(fā)，女生燙發(fā)染發(fā)、佩戴首飾是將富有青春朝氣的孩子過(guò)于成人化