中西方奢侈品消費文化之比較(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利”。第二部分譴責英國殖民當局的種種暴政。第三部分宣告13個殖民地獨立，建立獨立國家，斷絕與英國的一切政治關系。《獨立宣言》反映了北美殖民地人民爭取自由獨立的愿望，激發了美國人民的自信心和自豪感，極大地鼓舞了各階層群眾奮起參加獨立戰爭。《獨立宣言》對爭取各國人民的同情和支持，推動后來的歐洲資產階級革命，特別是法國大革命及法國的《人權宣言》都產生了積極的影響。《獨立宣言》發表以后第5年的9月，英國軍隊主力在約克鎮被擊潰，被迫同美國講和，并于1783年簽訂《巴黎和約》，正式承認13個殖民地脫離英國獨立。美洲出現了第一個資產階級共和國。后來，7月4日被定為美國國慶日。每年的這一天，在美國各地都舉行隆重的盛典，進行歌舞、體育、游行等活動。早期的獨立日慶祝活動主要是游行和演講，有時還帶有一定的宗教色彩，以后增加了體育比賽等戶外活動。有一個時期，美國人民燃放鞭炮、煙火慶賀國慶，20世紀以后，政府為防止發生人身事故和火災明令取消了這種形式。每年的獨立日這一天，全美大小教堂鐘聲齊鳴，而頭一個敲響的是費城的自由鐘。7月4日是美國的獨立紀念日。這一天，舉國歡騰，萬家同樂，展現著美國人民的愛國熱誠。美國開國元勛約翰亞當斯(JohnAdams)說，這個節日將成為重大的周年慶典，人們應銘記這個獲得解放的日子……從東岸到西岸，從現在直到永遠，都應該舉行盛大慶典和游行，都應該通過表演、娛樂、體育競賽、放禮炮、鳴鐘、放煙火和張燈結彩，隆重慶祝這個日子。7月4日也是一個重要的公民日，體現深植于英美政治自由的傳統。每年，大批游人會在獨立日前后擁到國家草坪廣場(NationalMall)──即美國國會山與華盛頓紀念碑之間的大草坪，參加一向在7月4日前后兩個周末舉行的史密森民間藝術節(SmithsonianFolklifeFestival)。今年的民間藝術節展示不丹國的文化風情，得克薩斯州的音樂、飲食和葡萄酒，以及美國國家航空航天局(NASA)的發展史。2007年民間藝術節的國際文化主題曾是湄公河流域國家和北愛爾蘭。在7月4日這天，從首都的國家大草坪到地方城市公園，全美各地普遍舉辦大大小小的煙火晚會。在紐約市，梅西百貨公司(Macy39。sdepartmentstore)贊助的獨立日煙火燃放活動已有31年歷史，號稱是美國7月4日最大規模的煙火表演。梅西30分鐘的2008年煙火晚會將燃放35000枚禮花彈，由停泊在東河(EastRiver)和紐約港的6艘駁船發射。據梅西估計，將有300多萬人直接觀看。近年來這項活動一直得到全國電視轉播。7月4日也是家庭歡慶的日子。人們通常到郊外野餐或者在戶外烤肉。美國的7月夏日炎炎，成千上萬美國人會利用這段時間去海灘或其他度假場所避暑。美國的很多法定假日固定在星期一或星期五，但獨立紀念日例外。很多上班族會利用年假讓自己享受一個長周末。有時，一些重要的公共工程選擇在7月4日開工。伊利運河(ErieCanal)、華盛頓紀念碑(WashingtonMonument)及美國第一條鐵路巴爾的摩俄亥俄鐵路(BaltimoreandOhioRailroad)都是在7月4日破土動工，從而讓這些改善民生的工程更具象征意義。獨立日在美國是一個相當熱鬧的節日，每逢這一天，全美大大小小的教堂鐘聲齊鳴，以紀念美國獨立。首先敲響的是費城自由鐘。美國人民總是以各種方式表達著喜慶。美國的獨立日，與宗教、民俗節日一樣隆重，老百姓在節日前清潔院落，裝飾家居，懸掛國旗。美國人慶祝國慶的一個很大特點，是民眾自發參與程度很高。到了這天，不用聯邦政府動員號召，一些地方和非政府組織或者社區機構，都會組織一些儀式性的活動，比如花車巡游、燃放焰火等，舉行各種露天藝術Show（表演），普通美國人也非常樂于參加。早期獨立日的慶祝活動主要是游行和演講，并帶有一定的宗教色彩。后來又增加了戶外活動、體育比賽等項目。燃放爆竹、煙火的活動一度也十分流行，20世紀后才被取消，以防發生危險。直到現在，各地居民自發地進行慶祝游行，有的扮作騎馬的舊時牧師或坐著古式馬車的貴族小姐舉行化妝游行；有的組成家庭小樂隊參加游行，還有的全家祖孫幾輩載歌載舞，邊舞邊行。各種彩車、模型車、雜技車和小孩玩具車同歡樂的人群一起排成浩浩蕩蕩的隊伍前途，景象十分壯觀游行結束，人們往往聚在公園或公共場所共同歡度節日。在一片樂曲聲中，人們或翩翩起舞，或席地野餐，商人們忙著叫賣紀念品，政客們乘機進行競選演說，孩子們則在草地上做各種游戲，全美各地呈現出一派節日的歡樂景象。第四篇：中西方文化比較中西方文化比較文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。Culture is a social phenomenon, is a product of longterm creation of the also a historical phenomenon, is the accumulation of social speaking, culture refers to a country or a nation39。s history, geography, customs, way of life, literature and art, code of conduct, way of thinking, values, etc由于歷史淵源，風俗習慣，生存環境，宗教信仰等等不同，導致了中西文化存在著很大的差異，雖然在西方國家內部之間也有著異處,然而體現著本質差異的無疑還是東西方文化間的差異。整體性和個體性的差異；中西方言談的差異；價值觀與道德標準的差異；社會關系的差異；社會禮儀的差異；社會習俗的差異等。了解中西方文化差異是極其必要的Because of the history origin, customs and habits, living environment, religious beliefs and so on, led to a significant difference between Chinese and Western culture, although between western interior also has a difference, but it embodies the essence difference is undoubtedly the cultural difference between East and between the whole and the individual。the differences between Chinese and Western discourse。and moral standard difference values。differences in social relations。differences in social etiquette。differences in social customs etc..Understanding cultural differences between East and West is extremely necessary下面從民族性格、宗教文化、禮儀三方面對中西方文化做一個比較。一 中西方民族性格差異（一）天人合一與天人二分 Heaven and heaven two points中國傳統的宇宙觀是“天人合一”。所謂“天人合一”,是指人們對自然規律的順從和對大自然的崇拜,人們把自然中日夜交替、季節更迭與人們的日常生活和活動周期相一致起來,一切都處于不斷的循環往復之中,并與自然和諧統一。在“天人合一”思想的影響下,自古以來,中國人在思想意識、思維模式和言語行為等方面都傾向于求整體、求綜合。“天人合一”的思想無處不在,如在中國特有的茶文化中,由蓋、碗、托三件套組成的茶盞就代表了天、人、地的和諧統一,缺一不可。Chinese traditional view of the universe is “harmony between man and nature”.The socalled “the unity of heaven and man”, is refers to the people obey the laws of nature and of nature worship, people use nature of the alternation of day and night, the seasons and people39。s daily life and activity cycle is consistent, everything is constantly move in circles, and harmony with of the “harmony” idea, since ancient times, Chinese people in ideology, mode of thinking and speech act, all tend to seek the overall, thought of “harmony” is everywhere, as in a unique to China39。s tea culture, which is posed of a cover, bowl, tray three piece set posed of tea on behalf of the day, people, harmony and unity, are ,西方文化主張人與自然的分離,主觀世界與客觀世界的對立,強調“主客二分”的思維方式。西方文化不是將人類看成自然界的一個組成部分,而是將人類看成自然萬物的主宰者,認為人的價值高于自然萬物,自然萬物都要為人類服務,都得聽從人類的擺布,人與自然的關系是征服與被征服的關系。因此西方人總是試圖以高度發展的科學技術征服自然,掠奪自然。In the relationship between man and nature, the Western cultural advocate separation of human and nature, between the subjective world and the objective world, stressed that “the subject and object of the two” way of culture is not a part of the human being as nature, but human as the natural ruler of the universe, that is higher than the value of the natural world, all of nature is to serve mankind, have to listen to the mercy of the human, the relationship between man and nature is the relationship of the conquerors and the , the Westerners always tries to highly developed science and technology to conquer the nature, natural plunder（二）集體主義與個人主義中西方文化在民族性格上的第二個差異源于對人的不同觀念。盡管在兩種文化的價值體系中人都被放在了中心位置,但對于人的理解卻不相同。中國文化把人看作群體的一分子,西方文化則強調個體的自由意志。中國傳統的社會經濟形態是農耕經濟,農業不僅給古老的中華民族提供了基本的衣食之源,而且創造了相應的文化環境。經濟上對土地的過度依賴,限制了人們的視野,使人們對集體或群體懷有強烈的歸屬感,這樣就形成了集體主義。在社會秩序中每個人都必須嚴格遵從并適應他在家庭關系網絡乃至整個社會結構中被確定的身份和角色,不能有所逾越。因此,中國文化中“自我”意識缺乏或喪失,個人作為個體的獨立人格和地位也無從談起。總之,中國人是為社會、為家庭、為他人而存在，而非為自己而存在。個人主義是西方民族性格的突出特征。西方社會遵循個人價值至上的原則,提倡個人利益為最高利益,強調主動進取,追求自由平等、自立自強,注重個人自由和權利,并把它視為實現自我價值的積極表現。個人主義的另一個特點就是對個人隱私的絕對尊重,人們的年齡、收入、婚姻狀況等純屬個人私事,不能成為交談的話題。即使在一個家庭內,不經允許，夫婦雙方也不能私拆對方信件（三）中庸和崇尚武力中國文化從集體主義的價值目標出發,把協調好人際關系放在首位。既然和諧是最好的秩序和狀態,那么怎樣才能達到“和”的理想呢?儒家認為,最根本的途徑在于保持“中庸”。中庸之道是一種調節社會矛盾,使之達到中和狀態的高級哲理。而道家的中道觀則是無為、不爭、處下等消極的思想。儒道兩家的中道觀造就了中國人和平文弱的文化性格,因此中華民族不尚征戰,不喜擴張侵略。Chinese culture from the value goal of collectivism, the coordination of interpersonal relationship in the first the harmony is the best order and state, so how to achieve the “and” ideal? According to Confucianism, the most fundamental way is to maintain the “doctrine of the mean”.A middle course is a regulator o