怎樣理解實事求是馬克思主義中國化理論成果的精髓(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 解放思想的重要性。同時，他還指出，解放思想實事求是是辯證統一的關系，只有解放思想，才能達到實事求是；而只有實事求是，才能真正的解放思想。關于黨的建設的理論，以及其他許多方面的理論也都體現了這個精髓。，避免“左”或右的錯誤思想實事求是關鍵看是否能運用它來解決中國面臨的實際問題，推進黨的事業發展。堅持馬克思主義要在解決實際問題的進程中來落實，要用實踐的效果來檢驗。我們以實事求是的思想，用實踐來檢驗一切，以實際問題為中心研究馬克思主義的方法，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。江澤民就是這樣通過上述三個由淺人深的邏輯層次。正確的闡釋了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的普遍真理性，既有力的反對了教條化馬克思主義的“左傾”錯誤。又堅決的排除了敵視、取消馬克思主義的右傾錯誤，充分體現了以與時俱迸的精神從20世紀50年代末期到“文化大革命”，在長達20年的時間里，由于“左”的思想的禁錮，我們黨逐漸背離了實事求是的思想路線，脫離了我國的現實國情，使我國的社會主義建設經歷了曲折發展的道路對待馬克思主義的科學態度。而這樣做的結果就是形成了“三個代表”重要思想。必須堅持思想上的實事求是。轉變作風就不能在思想上因循守舊，單憑主觀意志辦事，盲目蠻干，隨意性和片面性嚴重，而應該通過加強學習，不斷解放思想、更新觀念，始終保持朝氣蓬勃、奮發有為的精神狀態，做到視野寬廣，尊重客觀規律，思想上不脫離實際，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，使我們的思想更加符合客觀實際，為各項工作的開展作出正確決策。堅持實事求是，只有在思想、行動和結果上做到三者的相輔相成、辯證統一、有機結合，才能切合實際地找準目標，明確方向，制定措施，才能更好地指導我們的工作和實踐，避免工作不走彎路或少走彎路，吸取錯誤給我們帶來的教訓，惟有如此，才能體現黨的先進性和優越性，才能在以后的工作中不斷創新，不斷發展。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟就必須清楚的認識到解放思想實事求是是我們永遠的思想路線，這是我們黨永保蓬勃生機的法寶。解放思想實事求是是給我們提供的一個重要方法論原則，就是尊重實踐，不唯書，不唯上，要唯實。在當今復雜的國際形勢下，在以經濟建設為中心，發展社會主義市場經濟，只有堅持解放思想實事求是的思想路線，才能正確認識世界發展的大勢；才能借鑒北國現代化建設的經驗，使之服務于我國社會主義現代化建設的實踐；才能把中央的決策同本地區本部門的具體實踐相結合起來，從實際出發，創造性的開展工作，完成改革開放和現代化建設的歷史使命，建成有中國特色的社會主義綜上所述，中國特色社會主義道路的產生和發展離不開實事求是，中國特色社會主義理論體系的形成和發展也離不開實事求是。實事求是本身具有較強的概括性和穩定性，是用中國式的語言對馬克思主義的唯物論、辯證法、認識論的最好概括。它是馬克思主義的精髓，理所當然也是中國特色社會主義理論體系的精髓。參考文獻（1）毛澤東：《反對本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版（2）毛澤東：《實踐論》、《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版（3）鄧小平：《解放思想，實事求是，團結一致向前看》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版（4）江澤民：《科學對待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版（5）胡錦濤：《在全黨大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風》，《十六大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2005年版第三篇：怎樣理解實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓怎樣理解實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓“精髓”，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。而“實事求是”一語，出自班固所撰的《漢書河間獻王傳》：“河間獻王德，??修學好古，實事求是?！币馑际茄芯繉W問要掌握事實根據，然后再從事實中找出正確的規律。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。實事求是與馬克思主義馬克思以勤奮好學而著稱，他博覽群書，閱讀了從古希臘、古羅馬到十九世紀中后期大量的文獻資料。馬克思曾苦讀于大英圖書館，在他的座位下的地板上，由于腳摩擦地的習慣而磨出了一個大洞，這足見馬克思的好學與勤奮。馬克思的兩大體系是：辯證唯物主義和歷史唯物主義。而要堅持這兩大體系首先要堅持唯物主義，而實事求是唯物主義的最根本要求，所以也就是馬克思主義的根本要求，也就是馬克思主義哲學的精髓。實事求是與毛澤東思想毛澤東的實事求是思想是同中國共產黨內的各種錯誤思想斗爭中逐漸形成和發展起來的。1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務的同時，借用我國傳統文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度，指出：“共產黨員應是實事求是的模范”，“因為只有實事求是，才能完成確定的任務”。為了統一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎。而在《改造我們的學習》中，毛澤東科學地闡釋了實事求是豐富的哲學內涵，標志著毛澤東實事求是思想的成熟和發展。他以“實事求是”這四個字既高度概括了馬克思主義，又包含了馬克思主義同中國革命具體實踐相結合的全部內容。實事求是與鄧小平理論“文化大革命”結束以后，剛剛開始的撥亂反正，遇到了“兩個凡是的嚴重障礙。為了沖破禁錮，打開局面，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學態度，旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實事求是，領導和支持了關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，著手解決黨的思想路線問題。他說：“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了?實事求是?四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字?！?“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎?！笨梢哉f，從黨的十一屆三中全會到現在，中國共產黨在領導全國人民建設有中國特色社會主義中所取得的理論和實踐的重大成果，都離不開對實事求是這一思想路線的堅持。離開了實事求是，就不可能有改革開放的新局面的出現，也就不可能有“建設有中國特色的社會主義”理論，就不會形成社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經濟理論。正如鄧小平所說：“如果?一國兩制?的構想是一個對國際上有意義的想法的話，那要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話來講就是實事求是?！?