高一語文集體備課記錄(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 請說說發(fā)生在“羚羊木雕”身上的故事。主問題2：談?wù)勀銖氖裁吹胤娇闯鲞@是一個什么樣的人？主問題3：假如你是其中的一個人物，你認為怎樣做才能更好地處理這件事？（錄入：李建新）第三篇：高一語文高一語文詩歌教學集體備課記錄4高一語文詩歌教學集體備課記錄學校名稱：東港市第三中學 備課地點：高一語文辦公室 授課教材：人教版必修一 備課內(nèi)容：詩歌教學備課日期：2007年9月2日第七、八節(jié)課 學科及組別：高一語文備課組 參與備課領(lǐng)導：梁淑波參與備課人員：石遠琴 李曉榮 于忠濱 溫長軍 于春霞 張 羽 譚世珺馬錫永 徐青松 張曉娜 王秀麗 邵克昱 主 持 人：溫長軍 主講教師：于春霞 記 錄 人：張 羽溫長軍：老師們，下午好！現(xiàn)在集備開始，第一單元我們要指導學生學習中國現(xiàn)當代詩歌和外國詩歌。本單元是高中文學鑒賞的開端，對整個文學鑒賞教學有著十分重要的意義。因此，在課堂上，我們應(yīng)該將詩歌鑒賞組織得生動活潑，激發(fā)起學生學習詩歌的興趣和熱情。前段時間，我們備課組針對詩歌教學作了一些有益探討：；。請大家發(fā)表看法。張 羽：我想從新課程標準的角度來談?wù)劇Ｐ抡n程標準對高中詩歌教學作了明確要求：“培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)。”從中很明顯地看出，詩歌教學已經(jīng)成為體現(xiàn)語文人文性特點的有效途徑，所以詩歌教學要引起大家的高度重視。從人教版高中語文必修一教材來看，第一單元入選的就是優(yōu)秀的中國現(xiàn)當代詩歌和外國詩歌，編寫意圖很明顯，就是希望我們語文教師能通過詩歌教學，激發(fā)學生的讀詩興趣和熱情，養(yǎng)成積極主動鑒賞作品的習慣，培養(yǎng)學生的人文精神和文化底蘊。因此，對新課標下的高中語文詩歌教學做一些實實在在的有效性探討是很有必要的。于春霞：詩歌的有效教學的確值得我們重視！關(guān)于我們高一年級的詩歌教學我做了一個問卷調(diào)查。調(diào)查顯示，大部分同學對詩歌這種文學形式還是感興趣的，尤其是對愛情詩。同時，調(diào)查問卷也反應(yīng)出了一些問題，可以啟發(fā)我們的詩歌教學，例如，約有一半的同學在自讀詩歌時把握不住詩歌的感情基調(diào)和節(jié)奏，一大半的同學對主要意象把握不準。看來，我們坐下來一起研究一下詩歌教學的相關(guān)問題還是很有必要的！于忠濱：于老師的工作真是很細心啊，我覺得你的做法很實際，我很贊同。那么，關(guān)于詩歌閱讀有效性，我也查閱了有關(guān)專家的看法。首先，何謂“有效”，就是“能實現(xiàn)預期目的，有效果”，那么“凡是能夠有效地促進學生發(fā)展，有效地實現(xiàn)預期的教學效果的教學活動”，都可稱之為“有效教學”。這其中包含至少五個方面的要求：確定準確的教學目標、明確教學中學生的主體地位、使用現(xiàn)代化教學手段、靈活采用多種教學方式、創(chuàng)設(shè)合理的評價標準。其次，具體到高一詩歌教學，就是在以上五個方面的基礎(chǔ)上，抓住三個重點：詩歌形象、思想感情、藝術(shù)技巧。一堂詩歌教學課，學生能品出詩象、讀出詩情、歸出詩法，這便是有效的了。如果假以時日能悟出詩境、養(yǎng)出詩心，則更是詩歌教學的長效目標和我們由衷的期待了。溫長軍：三位老師分別從新課標、學生學習狀況、專家觀點等幾個角度發(fā)表了自己的看法，對我們的詩歌教學很有啟發(fā)意義。但我認為“如何提高學生的詩歌鑒賞能力”，“怎樣提高詩歌教學的有效性”這兩個問題，還是應(yīng)該從課堂教學中尋求答案。下面，我們就一起來探討《我愿意是急流》一詩的教學。李曉榮：《我愿意是急流》我教過許多遍。首先我覺得它的格式很特別，全篇共五節(jié)，每節(jié)8句，前4句采用的是“我愿意是?”，后4句采用的是“只要我的愛人是??”這種格式，形成了一種對應(yīng)的節(jié)奏美，回環(huán)往復，整齊而富有韻律，形成了五幅熱情洋溢的藝術(shù)畫面；其次是意象美，“我”與“愛人”兩列意向交替出現(xiàn)，形成了兩列鮮明的意向，“我”用“急流”、“荒林”、“廢墟”、“草屋”、“云朵”、“破旗”等意向自喻，這些意向大都比較粗獷、闊大、蒼涼，富有男性的陽剛之美，而比喻愛人的意向相對比較嬌小、可愛、溫馨，展現(xiàn)了女性的柔媚，給人以秀美之感。王秀麗：我在網(wǎng)上查閱此詩時，發(fā)現(xiàn)有的版本五節(jié)詩排列的次序與課本上不一致。我思考了一下，覺得還是課本中的排列次序好，因為，其一，急流、荒林、廢墟、草屋、云朵這幾個意象基本上以從低到高的空間次序排列；其二??（被搶斷）張曉娜：王老師，對不起，我打斷一下，我覺得談到詩歌意象的空間順序，是不是可以將三四節(jié)調(diào)換一下，您看由深深谷底到峻峭山巖最后到廣漠天空，這樣安排不是更加合理么？石遠琴：你的看法有點偏頗，如果按照你的思路，云朵和破旗的位置是否也應(yīng)互換呢？那許多地方都要換動了。我個人認為這首詩不是嚴格按照空間順序，詩人是以情感為線索，情感層層遞進，漸入高潮。王秀麗：對，這正是我剛才要說的第二點。這幾個意象的排列還有一定的內(nèi)在邏輯關(guān)系。急流、荒林、廢墟、草屋、云朵表現(xiàn)了我為了愛人，愿意忍受任何磨難、坎坷，在這個過程中，我的形象越來越荒涼、單薄、無力，而相對應(yīng)的五個意象，小魚、小鳥、常春藤、火焰、夕陽，在我的保護下、呵護中，由活潑可愛到天真歡快到有青春活力，再到火焰般亮麗，最后發(fā)出輝煌壯麗的美，愛人的形象逐漸成熟豐潤。在這樣一種反差中，我們看到詩人始終抱著為愛犧牲自我的精神。只要自己心愛的人能夠幸福，哪怕自己已無力再為愛人擋風遮雨，只要能做一點陪襯也心甘情愿啊！詩人的愛是深沉而執(zhí)著的。張曉娜：王老師說得很激動啊，不過我還是堅持自己的看法。你看，即使談到情感的邏輯順序，將三四節(jié)調(diào)換一下，也是有其合理性的。由與狂風作戰(zhàn)的荒林到飽經(jīng)風雨打擊的草屋再到承受毀滅也決不懊喪的廢墟，詩人那種為愛人無私奉獻的熾烈悲壯的情感，逐層推進、步步深入，這樣排列，詩人的感情脈絡(luò)不是更加清晰么？邵克昱：我還是比較認同于老師的觀點，應(yīng)該同時關(guān)照“我”與“愛人”形象的變化。“我”的形象主線凄慘、荒涼，草屋比廢墟更加不堪一擊，所以草屋放在后面；愛人的形象逐漸堅強、成熟，常春藤并不能給廢墟什么，而可愛的火焰卻能給草屋帶來溫暖，這才是詩歌意象排列的重要原因，所以教材上的順序更合理。我們在解讀文本的時候，一定要關(guān)照整體，不能斷章取義。溫長軍：聽了三位老師的發(fā)言，我不由得想起了一句俗話：三個女人一臺戲啊！不過，這的確是一場好戲。其實，我認為準確把握意象（內(nèi)涵）應(yīng)該是這篇詩文的一個教學難點。大家可以談?wù)勛约旱挠^點。譚世珺：溫老師剛才說到意象的準確把握很重要。我認為準確地把握、理解意象的含義還應(yīng)該結(jié)合中西方的審美心理、文化特點的差異去解讀，這是個難點。我認為西方人選取意象與中國有差異，詩中第五節(jié)把自己的愛人比作“美麗的夕陽”，我們中國人是不會把年輕的愛人比作夕陽的，夕陽西下，人老珠黃，誰會去愛呢？我們中國詩詞善于借景抒情，注重的是以寫景烘托、營造意境，追求言盡意遠的效果。“夕陽西下”總是給整幅畫面涂上了一層昏黃的色彩，表達了無限的凄涼。而西方詩歌則注重描寫景物在人們心里喚起的反應(yīng)，帶來的審美感受。如本詩中把我心中的愛人比作是“珊瑚似的夕陽”，不僅絢爛美麗，更見“鮮艷的輝煌”，一種極致的美，使人驚心動魄。這是由兩者不同的思維模式造成的差異。中國人注重表現(xiàn)，即意境，西方人注重再現(xiàn)，即典型。這就是中西方基本的美學思想。這種思維模式下的詩歌創(chuàng)作自然大不相同。徐青松：譚老師分析得很精彩！但是我不認同您的觀點！我們在看這首外國詩歌的時候，能不能拋開中國人的審美心理，僅僅就這首詩歌的意象而談意象呢？譚世珺：怎么能不提呢？在我們中國詩中提到夕陽，就是凄涼；提到月亮，就愛思鄉(xiāng)。徐青松：一定嗎？那徐志摩的《再別康橋》呢？詩中這樣描述“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”，這夕陽中的新娘正寄托著詩人對美好理想的追求啊！有悲涼嗎？譚世珺：不是悲涼。徐志摩正是來到了英國留學，受到了西方文化的熏陶影響，所以才會把“自己的美好理想”比作是“夕陽中的新娘”。假如徐志摩沒去留學，他會不會用“河畔的金柳”、“夕陽中的新娘”去比喻“自己的美好理想”呢？這恰恰證明了中西方審美心理、文化的差異？張 羽：不一定！溫長軍：我補充一下！“夕陽”意象應(yīng)有不同的解讀：既承認中西方審美的差異，同時也要看到，“夕陽”這個意象，不光在新詩中出現(xiàn)，古詩中也大量出現(xiàn)：“青山依舊在，幾度夕陽紅”，“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“夕陽無限好，只是近黃昏”等等。但“夕陽”的意象不等于“黃昏”的意象：一個溫馨，一個悲涼；一個是空間，一個是時間；一個是積極進取，一個是消極頹廢。在這首詩里，夕陽實際上是比喻象征，希望愛人像珊瑚般美麗輝煌可愛！于春霞：“夕陽無限好，只是近黃昏”是寫夕陽再好，可已接近黃昏時刻了，太短暫了，還是寫憂傷惋惜之情。于忠濱：剛才幾位老師對《我愿意是急流》這首詩的意象作了非常深入的解讀。對于這首詩的主題，一直以來就有多種解讀方式。這首詩中的“我”可能指詩人自己，也可能是革命戰(zhàn)士們，詩中的“愛人”既可以是詩人的愛侶，也可以是詩人追求的革命理想。在詩中，作者的愛情觀體現(xiàn)為他的無私。其實在裴多菲的一生中，愛情并不是最重要的，有詩為證：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”所以，國家的獨立、民族的自由才是最重要的，而且裴多菲也用自己的一生實踐了他的人生信仰。張 羽：這里有個問題，即意象的大小，本末的錯位。那么崇高，那么偉大，詩人愿意為之獻身的匈牙利民族解放事業(yè)（革命理想），變成了“浪花”中的一尾“小魚”，“樹枝”間的一只“小鳥”，“廢墟”上的一根纖細的“常春藤”，這似乎有些匪夷所思，令人難以接受，我看即使裴多菲本人也不會這么想吧。再則，這首詩作于1847年6月，三個月之后，詩人就與他的心上人尤麗亞步入了婚姻的殿堂。所以說，這就是一首愛情詩。譚世珺：我查了資料的，1848年歐洲革命爆發(fā)，裴多菲為了匈牙利的民族獨立獻出了自己年輕的生命。而且他也曾經(jīng)說過：“在匈牙利人民中間，我的歌是為了爭取自由而斗爭的第一課”，所以我認為，《我愿意是急流》這首詩還可以解讀為一首政治抒情詩。于春霞：我想大多數(shù)中國人都會贊同我的觀點。這里還有一段花絮。《人到中年》里主人公女醫(yī)生陸文婷在生命垂危之際，她愛人傅家杰反復誦讀《我愿意是急流》，從死神的懷抱里把她的生命喚醒。由此看來，這首詩所表達的誠摯的愛情，也可謂人間的至愛真情。張 羽：我想我們是不是可以把這個有爭議的問題在課堂上拋出來，讓學生去思考、去感悟？這就是個性化閱讀啊！溫長軍：說到個性化解讀，我有一個想法，這首詩的標題能否換成“我愿意”？我是這樣想的：“我愿意是”的句式開頭，以“我愿意”做標題不是更有概括性嗎?，都要以“我愿意”作為誓言的結(jié)束。那么“我愿意”不是更符合本詩的主題，還能引起讀者的無限遐想嗎？譚世珺：全詩共5節(jié)，急流、荒林等意象之間都是平行并列的，用《我愿意是急流》做標題，那么也可以用《我愿意是草屋》做標題！張 羽：這首詩歌我們不管是從愛情角度去欣賞，還是從愛國角度去認識，都飽含著作者熾熱的真情！作者激情澎湃的情感就是要在標題、第一節(jié)中表現(xiàn)出來！可是，如果標題換成了《我愿意是草屋》，一開始就沒有了激情，多么沒勁啊！而且，我查了一下裴多菲詩集的中文譯本，有2個版本這首詩歌的標題真的就是以《我愿意》為題，我發(fā)現(xiàn)裴多菲近百分之八十的詩歌都是以詩歌的第一句為題。這也許是詩人的創(chuàng)作特點，也許是個翻譯的問題，我想，面對這首外國詩歌，我們是不是可以不在這個問題上多說了？譚世珺：我補充一句，如果說講激情，那么標題換成“我愿意是瀑布”、“我愿意是宇宙”等，多有激情啊！但不符合本詩的語言風格！溫長軍：通過爭論，讓我們對文本有了一個深入的了解，深入文本解讀是有效教學的基石，有效教學的實施還應(yīng)落實在教法上、學法上。談到教學教法，我認為教學這首詩，首先要重視讀。漢語的凝練性、抒情性、音樂性，決定了詩歌特別適合誦讀。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，誦讀，原本就是中國傳統(tǒng)語文教學的精華，是幫助學生品味名篇佳作、培養(yǎng)語言功底的最佳方法之一。于漪老師說過：“要反復讀，把無聲的文學變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”那么對于“情動于中而形于言”的詩歌，到底該怎么引導學生讀呢？我們應(yīng)該不拘一格、靈活機動地采取多種朗讀方式，比如配樂朗誦、集體朗讀、個別朗讀、男女對讀、競賽讀等，讀中品、讀后評，創(chuàng)設(shè)一座與詩人心靈情感溝通的橋梁，還詩歌本來面目，還詩歌真正的魅力。同時還要適當指導學生把握詩歌語言的節(jié)奏、重音、語調(diào)、語速，提高他們的朗讀技巧。說到這里，我覺得教師生動、扎實的范讀就顯得尤為重要了，成功的范讀能帶給學生充分的享受和豐富的收獲。張曉娜：那你給我們范讀一下？（掌聲）溫長軍：好吧！以第五節(jié)為例，我認為可以讀出兩種截然不同的效果。如果以愛情為主題，便要讀出愛人間柔情、纏綿的情誼，將語速放慢，將“云朵、懶懶地、飄、蕩、夕陽”這些詞要讀得輕柔、委婉。（朗讀）（掌聲）如果以愛國為主題，便要讀出為自由而戰(zhàn)、為祖國而犧牲的豪邁、深沉、大氣。（朗讀）于春霞：溫老師都讀得很好，我是無法超越的了！讀，真的很重要，那么我想，怎樣從讀中去品去賞，老師的設(shè)問就顯得非常關(guān)鍵了。例如，對于意象的欣賞分析，我分別設(shè)計了三個不同層次的問題：？？、荒林、廢墟、草屋、云朵和破旗寄托了怎樣的思想感情？這三個問題都是針對賞析意象而設(shè)的，第一個問題比較淺顯，問得比較泛、比較大；第二個問題問得比較精準，我們班這樣層次的學生通過自讀應(yīng)該能找到答案；第三個問題，如果設(shè)計在意象分析的一開始，就顯得難度比較大，這樣的話我們班的學生可能一時間就陷入了思維的沼澤。所以，在讀的基礎(chǔ)上，如果要準確的賞、準確的品，老師的設(shè)問要根據(jù)學生的層次而進行設(shè)計，因材施教，我想只有做到了因材施教才能實現(xiàn)真正的有效教學。邵克昱：詩歌的有效教學，應(yīng)該還要注重拓展、遷移，即注重寫。那么怎么寫？一提到寫，我們馬上就想到學