蘇教八下敬業與樂業同步練習題8篇(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 3．盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。 4．（ 1）未盡責任，丟開不管 （ 2）盡了責任，再無負擔 5．對比論證如：“卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂”。 運用對比，將正面與反面相互對照，充分論證了盡責任 才得快樂，人人都應盡責任的觀點。 6．盡你所了解和體悟到的責任感來寫，不必茍同，答案略。 【開放探究】 此題持同意或不同意的觀點皆可，關鍵要說出道理，自圓其說，讓人信服。 參考答案 1．（ 1）無所用心（ 2）萬惡懶為首 （ 3）發憤忘食，樂以忘憂 2．首先，苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。其次，凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。 3．我們要敬業。 4．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來。 5．凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。 6．道理從道理上論證了不敬 業的危害，從反面論證了中心論點（答對意思即可）。 7．一個人對于自己的職業不敬，從學理上說，就是輕慢職業的神圣，沒有一個良好的態度，就不能從內心深處認真思考如何做好，那么其結果肯定是一團糟，連自己也不會滿意，結果 自己害了自己。比如教師如果不敬業，就不會認真研究教材、大綱，也教不好學生，得不到學生的尊重，自己當然很痛苦。 8．不好，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴密。 9．示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情，這 種腳踏實地，干一行愛一行的敬業精神值得我們每一個人學習。 10．我們要提倡說真話 11．對比 突出強調了“只有講真話才是做人的本分”這一內容，更有力地論證了“提倡說真話”這一中心論點。 12．討人嫌，被人誤會，被人孤立甚至被人誣陷；因為你說出真相，嚴重地影響了那些說假話者的切身利益，他們便會想方設法打擊、報復，甚至誣陷你。 13．一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會窒息的。 14．我們黨確定的實事求是的思想路線，小平同志關于講實話辦實事的教導。 15．同意。因為人們提倡講真話，就 會為“說真話”者提供了一個良好的道德輿論上的后盾，就會給說真話者以鼓勵、信心、勇氣和力量。再者，一個人說真話會影響到另一個人說真話，這樣整個社會相互感染、學習，最終會形成人人勇于講真話的良好風氣。（也可回答不同意，因為當人們的自身素質還沒有達到一定的水準時，要讓人們說真話恐怕是比較困難。因此，要想提倡講真話，歸根結底是要努力提高人們的思想水平和自身素質，這樣才能真正地“為講真話創造一良好的社會環境”。只要回答的有道理即可。） 示例：作為一名新時代的中學生應該從自己做起，從現在做起，時時、事事講真話，并盡自 己的最大努力，去說服、影響周圍的人說真話，敢于揭露和打擊說假話者，“為講真話創造一個良好的社會環境”貢獻自己的微薄之力。 整理人：王軍 《敬業與樂業》自主學習方案 江蘇省西亭高級中學 張娟 《敬業與樂業》是梁啟超先生 1922年對上海中華職業學校學生所作的演講。讀過課文的同學想必一定能感受到大師的博學、幽默與平易吧，同時也一定會為他的演講所折服：論證條理清晰，論據生動有力，語言通俗嚴密。讓我們一起走近大師，與大師對話吧。 一、整體感知 （ 一）、初讀課文掃障礙 給加點字注音或根據拼音寫字：褻（ ）瀆 心無旁 w249。 ( ) 強 guō ( ) 不舍 解釋下列句中加點詞語的語境義 （ 1） 但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門將 （ 2） 會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來 (二 )再讀課文明內容 用一句話概括文章內容。 揣摩下列語句，回答問題： （ 1）“人類一面為生活而勞動，一面為勞動而生活”中“為勞動而生活”是什么意義？ （ 2）“會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來”這句話中包含怎 樣的苦樂觀？ 討論并交流：作者說：“我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設一個共和國同一價值”、“我當挑糞的把馬桶收拾干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”，這跟我們平常所說的每個人做事對社會的貢獻有大小之分有沒有矛盾？ 二、分析揣摩 （一）跳讀課文理結構 本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“ ” 。 主體部分別論述了 和 的重要。末段總結全文，簡言之，敬業就是“ ” ， 樂業就 是“ ” ，這才是人類合理的生活，再次強調中心論點。可見全文的總體結構是 式。通過幾個詞語可以很清楚地看出主體部分采用了 結構 ,這幾個詞語分別是 、 、 。 （二）、研讀課文知寫法 課文是怎樣論述敬業的？試找出表明論述層次的語句，并說出主要的論證方法。 三、探究質疑 細讀課文品語言 從講演詞的角度分析下面兩段話，你認為哪一段表達效果更好些？為什么？ A 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。結果還是皺著眉頭，哭 喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。 B 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎？ 議論文的語言要求準確、概括、嚴密，本文除這些特點外，還有什么突出的特點？ 四、讀寫結合 這篇講演詞，作者引用了不少名言警句，自己也提煉了一些警句，使語言表達簡練而精辟，試找出并積累幾條你認為論述敬業與樂業最精彩的警句。 課文論述為什么要敬業時，舉大總統和拉黃包車這兩件事論證；論述怎樣做到敬業時，舉木匠做成一張好桌子和政治家 建設一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業作比，對比鮮明，說服力強。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再寫一組類似的論據。 作者自幼聰穎過人，八歲就能寫出千字以上的文章，你有興趣就“好學與樂學”發表自己的高見與同學交流嗎？ 五、延伸拓展 上網了解梁啟超的生平等，進入梁公紀念館，以自己喜歡的方式祭奠梁公。 新時期各行各業愛崗敬業的人層出不窮，請搜集一個感人的故事與大家分享。 就你校師生敬業樂業現狀作調研（個別采訪、 問卷調查、召開座談會等），并寫出 調查報告。 將課文與《最苦與最樂》、《享受工作》作比較閱讀。 答案 ：一、（一） xi226。 騖 聒 （ 1）唯一途徑 （ 2）合計、盤算 （二） 這篇講演論述了敬業與樂業的重要性，希望大家發揚敬業、樂業的精神，過人類合理的生活。2 、（ 1）“為勞動而生活”，就是為勞作也就是為職業而生活。人類既然不是“消化面包的機器”，那“消化面包”就是為了更好地勞動。（ 2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂，三是從勞苦中找到快樂，四是勞苦中的快樂才是真快樂。 沒有矛盾。前者是就勞動價值同等和職業神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質不同對社會的貢獻也就有所不同角度說的。作者認為凡是職業都是神圣的、可敬的。每一個人根據自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相等，“并沒有高下”。所以，“凡職業沒有不是可敬的”。二、（一）我確信“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。 敬業 樂業 責任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二 （二）先引用朱子的話解釋什么是“敬”， 再論述為什么要敬業，最后論述怎樣敬業。文中體現論述層次的語句：“惟有朱子解得最好”、“業有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？” 主要論證方法：引用論證、舉例論證、對比論證 三、 B句表達效果好。 A句“不愿意做又不能逃過”是一般陳述句， B句改成設問“不愿意做逃得了嗎？到底不能。”不但能吸引聽眾，啟發思考，而且使語言表達生動活潑，更加有力。 A句“這是專門自己替自己開玩笑”，也是一般陳述句， B句改成否定反問，表達了強烈的肯定意思，語氣活潑而有變化，感染力比 A句強。 語言表達通 俗淺顯，讓聽眾容易理解。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代語句時，如果文字較深，就用語體文加以解釋，很自然地化深為淺。 敬業與樂業自學評估 達標訓練 1．給下列加粗字注音并解釋。 （ 1）心無旁騖（ ） ________ （ 2）痀僂丈人承蜩（ ） ________ （ 3）強聒不舍（ ） ________ （ 4）知之者不如好之者（ ） ________ 2．“人類一面為生活而勞動，一面也是 為勞動而生活”一句中，“為勞動而生活”是什么意思？ 答： ________________________________________________________ 3．各種職業，其工作條件差別很大，對于艱苦的職業怎樣才能做到樂業？ 答： ________________________________________________________ 4．《敬業與樂業》文中作者說“當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值”“當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支 壓境的敵軍同一價值”。這跟我們平常所說的每個人做事對社會的貢獻有大小之分，有沒有矛盾？為什么？ 答： ________________________________________________________ 能力提高 閱讀《最苦與最樂》，回答問題。 最苦與最樂 梁啟超 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負的事，達觀 的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒法逃躲啊！ 答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人， 我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在后頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的災、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更重了。 翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如 釋重負”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以說，“無入而不自得”，正是這種作用。 ?? 有人說：“既然這苦是 從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠不能解除了。 1．請用精練的語言概括出本文的中心論點。（ 10 字以內） ___________________________________________________________ 2． 請用原文填空。 在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認為