名作賞析：我愛你,我的愛人泰戈?duì)?編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地步。這也是作者人道主義的另一個(gè)缺陷。作者的人道主義僅停留在不流一滴血、不殺任何一人、維持社會(huì)秩序表面的和平上，對(duì)于暴力是一概持否定態(tài)度。這組平民形象的對(duì)比，其用意也是十分明顯的：他希望平民們都像卡爾登一樣寬宏大量、舍己救人，哪怕是貴族階級(jí)的人；而不要象像得法熱太太那樣殘酷報(bào)復(fù)、毫不退讓。查爾斯狄更斯希望所有的人——不分階級(jí)和民族，都能夠自愿遵守社會(huì)秩序，愛人，捐出自己的財(cái)產(chǎn)來(lái)幫助窮苦人民。他的愿望無(wú)疑是真誠(chéng)的、美好的，然而，卻是建立在空想基礎(chǔ)上的，這導(dǎo)致了他筆下的正面人物蒼白無(wú)力，不具有真實(shí)感。這是由于狄更斯生活的歷史時(shí)代的限制 ,看不到解決社會(huì)基本矛盾的方式 ,在作品中宣揚(yáng)的也只能是資產(chǎn)階級(jí)人道主義。他在同情被壓迫勞動(dòng)人民的同時(shí) ,又反對(duì)人民進(jìn)行暴力革命。這與他同時(shí)代的法國(guó)作家雨果的品《九三年 》 有著驚人的相似之處 ,它們都是以法國(guó)大革命為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。兩位作家出色地描繪了人民起義的波瀾壯闊的畫面 ,都主張階級(jí)調(diào)和 ,幻想以“ 愛 ” 戰(zhàn)勝“ 恨 ” ,雖然不能解決社會(huì)矛盾 ,但卻是社會(huì)一個(gè)不缺少的精神支柱。狄更斯的人道主義 ,不僅僅局限于理論道德的范疇 ,還是他用來(lái)批判社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的武。卡屯在臨刑前想到耶穌的話:“復(fù)活在我 ,生命也在我。信我的人 ,雖然死了 ,也必復(fù)活。凡是活著信我的必永遠(yuǎn)不死。” 他還看到新的壓迫者在舊的壓迫者毀滅的廢墟上興起 ,而他們也很快就會(huì)在懲罰工具的手消滅。經(jīng)過(guò)反復(fù)的斗爭(zhēng)、成功與失敗 ,偉大的人民終將在深淵中升起 ,獲得真正的自由。這表達(dá)了作者反對(duì)種剝削制度替代另一種剝削制度的思想。總之 ,狄更斯在《雙城記 》 中把自己的人道主義思想發(fā)揮得淋漓盡達(dá)到了徹底的利他主義 ,這是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)道德準(zhǔn)則的一次有力的沖擊。參考文獻(xiàn)：[ 1 ]，北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 ,1996[ 2 ]，北京:商務(wù)印書館 , 1996[ 3 ]朱維良 ,，天津:南開大學(xué)出版社 , 1998[ 4 ]狄更斯 /，南京:譯林出版社 , 1996[ 5 ]《雙城記 》 主題分層析，外國(guó)文學(xué)研究 , 1988[ 6 ]《雙城記 》 , 1997第四篇：西方音樂(lè)名作賞析《音樂(lè)基礎(chǔ)及鑒賞》知識(shí)點(diǎn)音的 4 個(gè)基本屬性音的高低，簡(jiǎn)稱音高。音的長(zhǎng)短，簡(jiǎn)稱音值。音的強(qiáng)弱，簡(jiǎn)稱音量。音的色彩，簡(jiǎn)稱音色。音樂(lè)的 12 個(gè)表現(xiàn)要素音樂(lè)表現(xiàn)要素所涵蓋的內(nèi)容歸納起來(lái)大致包括四個(gè)方面： 1．對(duì)自然界和生活中的各種聲音的感受與體驗(yàn)。2．對(duì)人聲(童聲、女聲、男聲等)和樂(lè)器聲(常見民族樂(lè)器和西洋樂(lè)器等)的 感受與聽辨。3．對(duì)力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等音樂(lè)要素的聆聽與體驗(yàn)。4．對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的感知。節(jié)奏、曲調(diào)、和聲、旋律、音色，以及力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等。交響樂(lè)隊(duì)由哪些樂(lè)器組組成？列舉每組的樂(lè)器。交響樂(lè)隊(duì)是一種大型的管弦樂(lè)隊(duì)。交響樂(lè)隊(duì)大約定型于 19 世紀(jì) 20 年代，并開始 在歐洲及全世界流行。交響樂(lè)隊(duì)一般包括四組樂(lè)器，即弦樂(lè)組、木管組、銅管組 和打擊樂(lè)組。弦樂(lè)組是一個(gè)提琴的家族，包括小提琴、中提琴、大提琴和低音提 琴；木管組包括短笛、長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管、英國(guó)管、大管等；銅管組包括圓 號(hào)、小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、大號(hào)等；打擊樂(lè)組則有定音鼓、小軍鼓、大鼓、三角鐵、鈸、鑼、排鐘等。列舉、介紹幾部歌劇、舞劇、音樂(lè)劇作品。歌劇《卡門》是法國(guó)作曲家比才的最后一部歌劇，完成于 1874 年秋，也是當(dāng)今 世界上上演率最高的一部歌劇。四幕歌劇 《卡門》主要塑造了一個(gè)相貌美麗而 性格倔強(qiáng)的吉卜賽姑娘——煙廠女工卡門。卡門使軍人班長(zhǎng)唐豪塞墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時(shí)的情人——溫柔而善良的米卡愛拉。后來(lái)唐豪塞因?yàn)榉抛?了與女工們打架的卡門而被捕入獄，出獄后他又加入了卡門所在的走私販的行 列。卡門后來(lái)又愛上了斗牛士埃斯卡米里奧,在卡門為埃斯卡米里奧斗牛勝利而 歡呼時(shí),她卻死在了唐豪塞的劍下。本劇以女工、農(nóng)民出身的士兵和群眾為主人公，這一點(diǎn)，在那個(gè)時(shí)代的歌劇作 品中是罕見的、可貴的。也許正因?yàn)樽髡叩目桃鈩?chuàng)新，本劇在初演時(shí)并不為觀眾 接受，但隨著時(shí)間的推移，這部作品的藝術(shù)價(jià)值逐漸得到人們的認(rèn)可，此后變得 長(zhǎng)盛不衰。這部歌劇以合唱見長(zhǎng)，劇中各種體裁和風(fēng)格的合唱共有十多部。歌劇的序曲為 A 大調(diào)，回旋曲式。整部序曲建立在具有尖銳對(duì)比的形象之上，以 華麗、緊湊、引人入勝的音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)這部歌劇的主要內(nèi)容。序曲中集中了歌劇內(nèi) 最主要的一些旋律，而且使用明暗對(duì)比的效果將歌劇的內(nèi)容充分地表現(xiàn)了出來(lái)，主題選自歌劇最后一幕中斗牛士上場(chǎng)時(shí)的音樂(lè)。本劇的序曲是音樂(lè)會(huì)上經(jīng)常單 獨(dú)演奏的曲目。四幕芭蕾舞劇，作品作于 1876 年。故事取材于俄羅斯古老的童話，由別吉切夫 和蓋里采爾編劇，是柴科夫斯基最著名的代表作之一。由于原編導(dǎo)在創(chuàng)作上的平庸以及樂(lè)隊(duì)指揮缺乏經(jīng)驗(yàn)，致使 1877 年 2 月 20 日首演失敗。直到 1895 年，在 彼得堡的演出，才獲得了驚人的成功，從此成為世界芭蕾舞的經(jīng)典名著。《天鵝湖》 至今仍是舞蹈家們所遵循的楷模，同時(shí)也是一部現(xiàn)實(shí)主義舞劇的 典范。劇情大致是： 被魔法師羅德伯特變成天鵝的奧杰塔公主，在湖邊與王子 齊格弗里德相遇，傾訴自己的不幸，告訴他：只有忠誠(chéng)的愛情才能使她擺脫魔法 師的統(tǒng)治，王子發(fā)誓永遠(yuǎn)愛她。在為王子挑選新娘的舞會(huì)上，魔法師化成武士，以外貌與奧杰塔相似的女兒奧吉莉雅欺騙了王子。王子發(fā)覺(jué)受騙，激動(dòng)地奔向湖 岸，在奧杰塔和群天鵝的幫助和鼓舞下，戰(zhàn)勝了魔法師。天鵝們都恢復(fù)了人形，奧杰塔和王子終于結(jié)合在一起。《天鵝湖》的音樂(lè)象一首首具有浪漫色彩的抒情詩(shī)篇，每一場(chǎng)的音樂(lè)都極出色 地完成了對(duì)場(chǎng)景的抒寫和對(duì)戲劇矛盾的推動(dòng)以及對(duì)各個(gè)角色性格和內(nèi)心的刻劃，具有深刻的交響性。這些充滿詩(shī)情畫意和戲劇力量，并有高度交響性發(fā)展原則的 舞劇音樂(lè)，是作者對(duì)芭蕾音樂(lè)進(jìn)行重大改革的結(jié)果，從而成為舞劇發(fā)展史上一部 劃時(shí)代的作品。其中許多音樂(lè)都是流芳百世佳作，這里只能選擇其中著名的幾首 加以介紹。舞劇的序曲一開始，雙簧管吹出了柔和的曲調(diào)引出故事的線索，這是天鵝主題 的變體，它概略地勾劃了被邪術(shù)變?yōu)樘禊Z的姑娘那動(dòng)人而凄慘的圖景（片段 1）。全曲中最為人們所熟悉的是第一幕結(jié)束時(shí)的音樂(lè)。這一幕是慶祝王子成年禮的盛 大舞會(huì)，音樂(lè)主要由各種華麗明朗和熱情奔放的舞曲組成。在第一幕結(jié)束時(shí)，夜 空出現(xiàn)一群天鵝，這是樂(lè)曲第一次出現(xiàn)天鵝的主題，它充滿了溫柔的美和傷感，在豎琴和提琴顫音的伴隨下，由雙簧管和弦樂(lè)先后奏出（片段 2）《匈牙利舞》。，即是匈牙利民間的《查爾達(dá)什舞》。音樂(lè)的前半段舒緩而傷感，如舞蹈前的準(zhǔn)備（片段 3）,音樂(lè)后半段節(jié)奏強(qiáng)烈,顯示出舞蹈者的粗獷，是一首狂熱的舞曲（片 段 4）《西班牙舞》。，音樂(lè)富有濃厚的西班牙民族風(fēng)味，西班牙響板的伴奏色 彩明亮,更加重了音樂(lè)的民族特色。音樂(lè)前半部分熱情奔放,氣氛熱烈（片段 5），后半部分則充滿了歌唱性和旋律性（片段 6）《那波里舞曲》是一首十分著名的。意大利風(fēng)格的舞曲，整個(gè)舞曲以小號(hào)為主奏，音樂(lè)活潑，前半段平穩(wěn)，后半段 則節(jié)奏越來(lái)越快，氣氛越來(lái)越熱烈，是一首塔蘭泰拉風(fēng)俗舞曲（片段 7）《四。小天鵝舞》也是該舞劇中最受人們歡迎的舞曲之一，音樂(lè)輕松活潑，節(jié)奏干凈利 落，描繪出了小天鵝在湖畔嬉游的情景，質(zhì)樸動(dòng)人而又富于田園般的詩(shī)意（片段 8）。當(dāng)鮑伯利和勛伯格以《悲慘世界》(Les Miserables)與《西貢小姐》(Miss Saigon)造成轟動(dòng)，來(lái)自法國(guó)的作品逐漸獲得世人的喜愛。近年一部來(lái)自法國(guó)的音樂(lè)劇新作品，改編自雨果名著 的《巴黎圣母院》，又在國(guó)際上引領(lǐng)矚目的風(fēng)潮。雨果這位被譽(yù)為 19 世紀(jì)法國(guó)浪漫主義大文豪，除了《悲慘世界》之外，還創(chuàng)作了《巴 黎圣母院》、《克倫威爾》等文壇名著，他的一生經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，當(dāng)時(shí)法國(guó) 文壇正處于古典及浪漫主義沖突之際，他力主浪漫風(fēng)格，以磅礴的氣魄、豐富的想象力、華 麗的詞藻傲視文壇，更以曲折離奇的情節(jié)撼動(dòng)讀者心弦。《巴黎圣母院》講述了這樣的一個(gè) 故事：擔(dān)任全劇“主述”的游唱詩(shī)人葛林果，是吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)(Esmeralda)有名無(wú)實(shí) 的丈夫，艾斯梅拉達(dá)出于同情心，為了讓他免于被族人處死才允諾和他結(jié)婚。天生畸形、被 巴黎圣母院收容而擔(dān)任敲鐘人的加西莫多(Quasimodo)，以及圣母院的副主教弗侯洛(Frollo)與侍衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)腓比斯(Phoebus)，都情不自禁地愛上了美麗的艾斯梅拉達(dá)。一生侍奉天主 的弗侯洛，明知男女之愛是神職人員的禁忌，仍然難以自拔。而腓比斯雖然已有嬌美的未婚 妻百合(FleurdeLys)為伴，卻因?yàn)樯燥L(fēng)流而意圖染指艾斯梅拉達(dá)。他們?nèi)齻€(gè)人