行政管理學作業(yè)(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 管理和日常事務，協(xié)助總經(jīng)理搞好各部門之間的綜合協(xié)調(diào)，落實公司規(guī)章制度，加強對各項工作的督促和檢查，溝通內(nèi)外聯(lián)系，保證上情下達和下情上報，負責對會議文件決定的事項進行催辦，查辦和落實，加強對外聯(lián)絡，拓展公關業(yè)務，負責全公司組織系統(tǒng)及工作職責研討和修訂，負責公司車輛的管理；（2）人力資源管理與開發(fā) ①組織架構(gòu)的設計、崗位描述、人力規(guī)劃編制、考勤管理的工作。②招聘使用 ③工作報酬 ④培訓開發(fā) ⑤人員考核；（3）負責公司各項規(guī)章制度的修訂，制定及檢查監(jiān)督；（4）負責總務管理；（5）安全保衛(wèi)；（6）強調(diào)企業(yè)精神，創(chuàng)建公司的企業(yè)文化；（7）塑造企業(yè)形象：①企業(yè)精神形象，它對于員工有強大的凝聚力，感召力，引導力和約束力，能增加員工對企業(yè)的信任感，自豪感和榮譽感。②企業(yè)環(huán)境形象 ③企業(yè)員工形象總而言之，行政部工作的最終目標就是確保公司的正常運作及生產(chǎn)，穩(wěn)步正常的進行，為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟效益。四、案例分析【案例正文】：武漢收禁“麻木”“麻木”（三輪摩托車的俗稱）曾是困擾武漢市城建發(fā)展的一大頑癥，多年來屢禁不止。從上世紀90年代初開始，武漢的非法營運麻木漸成氣候。交管部門的圍追堵截和麻木的左沖右突，成了當時典型的“貓和老鼠”游戲的—種。據(jù)了解，在1997年以前，平均每輛麻木幾乎都被罰過。到了1997年，武漢市決心“動真格”，當時采取的是強制式的行政管理方式，即上街強行收繳麻木。這種簡單化的公共管理范式的選擇，引起了強烈反應而形成了“麻木”問題。麻木車主與民警發(fā)生糾紛，甚至有沖突。“麻頭”組織作用的顯現(xiàn)，使麻木事件更趨于激化。“麻頭”，是麻木群體中有一定活動能力和威信的人物，他們組織麻木到政府上訪，靜坐，還開著車上街游行，堵塞交通。麻木車主以下崗職工、殘疾人居多，—輛麻木就是—家人的飯碗，數(shù)萬輛麻木涉及十多萬人的飯碗。2003年５月，武漢市政府再次下決心取締“麻木”，這次整治，武漢市政府充分吸取以前歷次整治的教訓，向廣大市民提出了“依法整治、有情操作、回收車輛、幫助擇業(yè)”的原則。５月２０日公布《關于修改〈武漢市城市道路交通管理若干規(guī)定〉的決定》，于６月２０日在七個城區(qū)和兩個開發(fā)區(qū)禁止三輪摩托車行駛營運。武漢市沒有強行禁止，沒有一刀切之，而是以民眾的利益為出發(fā)點統(tǒng)籌兼顧。武漢市政府在《致有證三輪摩托車車主的信》上說：“實施這一決定難免會給你們在就業(yè)和生活上帶來一些暫時的困難和問題。但有關部門研究制訂了一系列相關政策”。這些政策包括：市政府準備了近２億元的回收金，對車輛從優(yōu)折價回收，每輛車按年份從２５００元到３０００元不等；對愿意自謀職業(yè)不要求政府幫助就業(yè)的車主，政府給予一次性自謀職業(yè)補貼４０００元；對從事個體經(jīng)營的，享受減免有關稅費的優(yōu)惠政策。此外還對在規(guī)定期限內(nèi)上交“麻木”的車主給予了相應的獎勵。同時強調(diào)，８月２０日是最后期限，之后不再執(zhí)行上述各項政策。結(jié)果，到６月２４日，武漢市政府宣告：武漢徹底告別“麻木時代”。【請根據(jù)案例，回答下列問題】武漢收禁“麻木”的決策體現(xiàn)什么原則？答：（1）武漢收禁“麻木”的決策體現(xiàn)的原則有： 第一，信息性原則； 第二，預測原則； 第三，系統(tǒng)性原則； 第四，可行原則；第五，擇優(yōu)原則； 第六，動態(tài)原則決。（2）武漢市政府在取締“麻木”的同時，也顧及到廣大“麻木”車主的切身利益，制定了一系列的有償交車措施、失業(yè)車主再就業(yè)輔助和殘疾車主出行方式保障等政策。一方面通過政策保障免除了車主的后顧之憂，使車主更好地配合交車，另一方面也消化了大量的失業(yè)人員，維護了社會穩(wěn)定。而這些保障措施的及時落實和“麻木”問題順利解決，也少不了所有工作小組的高效執(zhí)行。正是有那些勤勤懇懇、熱情服務的前線人員，才有了武漢市從“麻木”城市印象中的漂亮轉(zhuǎn)身。運用科學的理論和方法，系統(tǒng)分析主客觀條件，依法遵循相應的法律條文，是作出行之有效的行政決策的保障。這需要行政領導的全局眼光、審時度勢與借鑒創(chuàng)新。正確有效的行政領導，能推動行政決策順利進行，確保行政活動的全面開展。科學有效的行政決策，不僅僅在于解決問題的本身，還應重視問題所引發(fā)的一系列附帶問題。只有做到舊病除又不落新病根，才是真正的良方，才是真正的科學決策。而科學的行政決策，也要依賴有效的行政執(zhí)行，只有充分明確政策目標，充分調(diào)動政府資源，認真貫徹落實政策，認真依法執(zhí)行政策，才是行之有效的政策執(zhí)行。武漢收禁“麻木”的決策給我們什么啟示？答：行政決策一定要根據(jù)實際的信息，把握好將要決策活動的真實情況，就像武漢“麻木”長期盤踞武漢市，屢禁不止，嚴重阻礙武漢市城建發(fā)展。行政決策也要對未來有一個好的預測，然后向行政目標進行決策，爭取實現(xiàn)行政目標。同時，行政決策一定要有一定的系統(tǒng)性，而不是單方面行動，這樣才能使行政決策更加的有效果。行政決策也要考慮實施現(xiàn)實條件的可行性，就像武漢收禁“麻木”也要考慮到“—輛麻木就是—家人的飯碗，數(shù)萬輛麻木涉及十多萬人的飯碗，而且從業(yè)多是殘弱人士”，而不是一味大刀闊斧的收禁，要考慮人民的利益。最后，行政決策要根據(jù)現(xiàn)實情況的做出的，要根據(jù)現(xiàn)實情況的變化而變化，要有臨時方案和應變方案，適時適事作出調(diào)整，然后根據(jù)實際的情況進行對比，進行擇優(yōu)選擇，讓行政決策既能以民眾的利益為出發(fā)點，又能實現(xiàn)行政目標。第三篇：行政管理學作業(yè)《行政倫理學》形成性作業(yè)1四、簡答題1．“倫理”和“道德”這兩個詞之間的區(qū)別是什么？答：“倫理”和“道德”這兩個詞之間的區(qū)別在于：第一，道德源于人的內(nèi)心，屬于精神性的原則，表現(xiàn)為個體的“應當”，它具有內(nèi)在性、主觀性、個體性。倫理是內(nèi)在道德的外在化，屬于客觀行為關系，表現(xiàn)為現(xiàn)實的群體規(guī)范，它具有外在性、客觀性、群體性。第二，道德多指對人的行為的判斷標準，它按照風俗、習慣和觀念直接判定正當?shù)男袨?。倫理多指行為判斷標準的理由，它通過對風俗習慣和觀念的檢驗和反省來行為進行判斷。從學術研究的角度來看，人們也往往把倫理看作是對道德標準的尋求。？答：在行政管理活動中，必須考慮行政人員行為的正當性，并需要滿足善的要求。在開展行政管理活動的時候，必然會涉及到關于行為的“對錯”、“好壞”、“善惡”等的判斷。因而，也就形成了非常復雜的倫理關系。對于這些關系的研究，需要有一門專門的學科即行政倫理學來對行政管理中的倫理和道德問題加以研究。這門學科就是行政倫理學。，會導致什么弊端？答：第一，使對行政體系以及行政管理活動的評價偏向于投入活動而忽視其效果；第二，會讓人們專注于行政管理活動的合邏輯性、合目的性，而忽視了活動的實質(zhì)性價值前提；第三，會使人變成為求成功不擇手段的非道德主義者；第四，片面的行政效率觀不可避免地會伴生數(shù)字虛假現(xiàn)象。因而，行政效率觀雖然是公共行政中的最基本和最重要的原則性理念，但它只是公共行政價值理念中的一個，在堅持行政效率觀的同時，也需要擁有其他行政價值理念。簡述社會主義的公共行政中廉政與勤政的關系？答：廉政是勤政的前提，而勤政則是廉政目標或結(jié)果。社會主義的公共行政首先應當是廉潔的，只有在廉潔的前提下，勤政才有意義，否則，勤政就會失去正確的方向。廉潔可以保證公共行政及其行政人員的行政行為無私無偏，以維護和促進公共利益作為行政管理的唯一追求。但是，僅有廉潔是不夠的，特別是在對行政人員的考察中，僅僅做到了廉潔還不是一個合格的公務員，他必須在廉潔的同時也積極自覺地做到勤政。所以，廉政需要得到勤政的補充和支持。5．社會主義市場經(jīng)濟時代要求行政人員具有怎樣的行政態(tài)度？答：社會主義建設事業(yè)前途光明道路曲折，要求行政人員具有正確的行政態(tài)度。即：第一，對社會發(fā)展規(guī)律有正確的認識，對所從事的事業(yè)、生活和未來充滿信心和希望；第二，正確地對待人生道路上的各種困難、挫折和矛盾；第三，在一些特殊的情況下，必須正確對待生死考驗。五、論述題（3題選做2題）1．結(jié)合我國現(xiàn)實，試論研究行政倫理學的必要性。答：（1）研究行政倫理學的必要性。從整體看，研究行政倫理學有極其重要的意義：一是由于行政倫理在公共行政領域和行政管理過程中的特殊地位決定了行政倫理對整個社會倫理以至整個精神文明建設都起著至關重要的作用，對社會政治狀況有著直接的作用和影響；二是由于行政倫理研究尚處在起步階段，有許多重大理論與實踐問題有待去研究、去深化、去解決。（2）結(jié)合我國現(xiàn)實，具體說明研究行政倫理學的必要性和意義。答：第一，行政倫理學的研究有助于行政人員盡快確立適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的倫理觀念；第二，加強行政倫理學的研究是行政體制自身健康運行與發(fā)展的要求；第三，加強行政倫理學的研究，有助于行政人員增強抵御腐朽倫理侵蝕的能力；第四，加強行政倫理學的研究，有助于總結(jié)社會主義國家行政倫理建設的經(jīng)驗教訓。2．簡述行政倫理民主觀的基本內(nèi)涵，聯(lián)系實際說明堅持行政倫理民主觀對改進行政管理工作的意義。答：（1）行政倫