高三語文復習古詩詞背誦復習教案范文大全(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 也大多以頌竹為主題，譬如這一首。首句即點明自己的身份，“衙齋”即官邸，“蕭蕭”說明周遭環境優雅，同時也緊扣畫竹的主題。次句由竹葉聲響聯想到民間疾苦，一個“疑”字道出了詩人的愛民之心與勤政之意。第三句是說自己官職卑微，只是一個小縣吏，然而只要是有關民眾的，事無巨細，都會放在心上。“一枝一葉”表面上看還是詠竹，實際比喻民間疾苦。由于此詩是題畫詩，因而詩人從竹入手，托物言志，表達了做好民眾父母官的心聲。又由于畫是送給上司巡撫大人的，故不有幾分勸勉之意。詩歌語言質樸，比喻的手法穿插類同，使全詩具有一種虛實相間的效果，更見意味深長。作品賞析【注釋】：濰縣：今屬山東省。年伯：古稱同榜考取的人為同年，稱同年的父輩為年伯。包大中丞括：包括，字銀河，錢塘(今浙江杭州市)人，康熙四十五年(1706)進士：乾隆年間，曾任山東布政使，署理巡撫，故稱“中丞”。衙齋：官衙中的書齋。些小：指官職卑微。吾曹：我們。關情。關心。【鑒賞】鄭板橋善畫善書，尤喜畫竹，故而他的題畫詩也大多以頌竹為主題，譬如這一首。首句即點明自己的身份，“衙齋”即官邸，“蕭蕭”說明周遭環境優雅，同時也緊扣畫竹的主題。次句由竹葉聲響聯想到民間疾苦，一個“疑”字道出了詩人的愛民之心與勤政之意。第三句是說自己官職卑微，只是一個小縣吏，然而只要是有關民眾的，事無巨細，都會放在心上。“一枝一葉”表面上看還是詠竹，實際比喻民間疾苦。由于此詩是題畫詩，因而詩人從竹入手，托物言志，表達了做好民眾父母官的心聲。又由于畫是送給上司巡撫大人的，故不有幾分勸勉之意。詩歌語言質樸，比喻的手法穿插類同，使全詩具有一種虛實相間的效果，更見意味深長。采桑子① 歐陽修群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細雨中。［注釋］采桑子；詞牌名。又名《丑奴兒》、《丑奴兒令》、《轉調丑奴兒》、《羅敷歌》等。[群芳過后]百花凋零之后。群芳，百花。[西湖]指潁州西湖，在今安徽阜陽縣西北，穎水和諸水匯流處，風景佳勝。[狼籍殘紅]殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。歐陽修致仕后，隱居潁州西湖作了一組《采桑子》詞，共十首，此詞是第四首。(1)詞的上片運用了哪些意象描寫了怎樣的圖景？（4分）(2)首句是全詞的綱領，全詞運用了虛實結合的手法表達了作者怎樣的思想情感?請結合詞句分析。（4分參考答案：（1）運用了落花、飛絮、垂柳等意象（1分），描摹出一幅清疏淡遠的暮春圖景（1分）。落紅零亂滿地、楊花漫空飛舞、欄畔柳條盡日斜拂于春風中（1分），作者在孤寂清冷中體味出安寧靜謐的美趣（4分）（2）全詞實寫群芳凋謝后西湖的暮春景象，虛寫過去湖上游樂的盛況（2分），表達了作者繁華喧鬧消失后既覺有所失的空虛，又覺獲得寧靜、無所牽系的閑適心情（2分）。賞析：本篇為詞人晚年退隱潁州時所作組詞《采桑子》之一，《采桑子》共有十首，此為第四首。詞中描寫“群芳過后”暮春時節西湖的殘春之景，卻無傷春之感，而別有一番朦朧迷離之美。詞人以輕快的筆調描繪了一幅清幽靜謐的潁州暮春畫卷，雖通篇寫景，但也從字里行間婉曲地抒寫了詞人靜閑自適的曠達情懷和恬淡的心境。起句統領全篇，“群芳過后”的西湖，讓人頓覺惋惜傷感，但詞人卻覺“好”，足見其心情閑雅舒適而又情 懷曠達。下面三句分寫“西湖好”，鋪陳渲染首句。“狼藉殘紅”滿地落花殘紅，寫西湖岸邊地面之“好”；“飛絮蒙蒙”，漫天柳絮飛舞，言空中之“好”；“垂柳闌干盡日風”，垂柳掩映著華麗的欄桿，隨著和煦的春風搖曳起舞，寫周圍環境之“好”。這三句具體描寫“西湖好”，反襯出詞人的幽微的情態。“笙歌散盡游人去”承接上片“盡日”，展現出此時環境之清幽，然“笙歌”未散，“游人”未去之時，西湖的笙歌繁華可想而知。所以“始覺春空”，這才覺得春去樓空，于是慢慢地“垂下簾櫳”，卻看見雙燕穿過濛濛細雨翩翩而歸。“細雨中”呼應上片“盡日風”，點明了氣候的變化，從而揭示出時間的推移。詞中多用白描手法，尤其前后兩結，雖無修飾，卻頗耐人尋味。劉永濟《詞論》曾贊：“《采桑子》前結‘垂柳闌干盡日風’，后結‘雙燕歸來細雨中’，神味至永，蓋芳歇紅殘，人去春空，皆喧極歸寂之語，而此二句則至寂之境，一路說來，便覺至寂之中，真味無窮，辭意高絕。”整首詞情景交融，以動顯靜，動靜交錯，而語言清麗，風格空靈。今人唐圭璋《唐宋詞簡釋》中評價曰：“此首上片言游冶之盛，下片言人去之靜。通篇于景中見情，文字極疏雋。風光之好，太守之適，并可想象而知也。”左遷至藍關示侄孫湘全文閱讀： 出處或作者：韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？ 雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。【譯文】一篇《論佛骨表》早晨上秦給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。本來想為皇帝清除危害社會的事情，怎么會顧惜我衰朽的殘年余日呢。云彩橫出于秦嶺，我的家在哪里？雪漫藍田關，連我騎的馬都不往前走知道你遠道趕來送我是有深厚的情意，你做好準備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧【鑒賞一】韓愈《論佛骨表》是一篇正氣凜然的名文。文中說：“今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御褸以觀，升入大內，又令諸寺遞迎供養。——百姓何人，豈合更惜身命？焚香燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐后時。老少奔波，棄其業次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷骨臠身，以為供養者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。——佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，巨不怨悔。”這首詩和這篇文珠聯璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。前兩聯寫“左遣”，一氣貫注，渾灝流轉。“貶”的原因是“奏”，“奏”的本意是為國“除弊”，可見“貶”非其罪。然而“朝奏”而“夕貶”，處罰何其迅急！一貶就貶到“八千”里以外，處罰又何其嚴厲！那么“九重天”雖高而不明，也就意在言外了。第三句理直氣壯地聲言“欲為圣明除弊事”，表明并未因受嚴譴而有絲毫心，其剛正不屈的風骨宛然如見。“朝奏” 與“夕貶”、“九重天”與“路八千”、“圣明”與“衰朽”、“欲??除弊事”與“肯??惜殘年”，強烈對比，高度概括，擴大和加深了詩的內涵。后兩聯扣題目中的“至藍關示侄孫湘”。作者遠貶，嚴令啟程，倉淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨后趕來。當詩人行至藍關時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節，死于商南層峰驛。”了解這些情況，便知“頸聯純作景語”、“境界雄闊”之類的賞析并不確當。頸聯上下句各含兩個子句，前面的子句寫眼前景，后面 的子句即景抒情。“云橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長安，不知“家何在”？“雪擁藍關”，前路險艱，嚴令限期趕到貶所，怎奈“馬不前”！“云橫”、“雪擁”，既是實景，又不無象征意義。這一聯，景闊情悲，蘊涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對韓湘安排后事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應第二聯，故語雖悲酸，卻悲中有壯，表現了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅強意志。全詩沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神而又有新創。前兩聯大氣盤旋，“以文為詩”而詩情濃郁，開 宋詩法門，影響深遠。因韓湘被傳曾為“八仙”中的“韓湘子”，故此詩或繪為圖畫，故演為戲曲小說，流傳更廣。【鑒賞二】韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內”，觸犯“人主之怒”，差點被定為死罪，經裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，揮筆寫下了這首名篇。首聯直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《論佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴懲亦無怨悔。三、四句直書“ 除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，富有膽識。盡管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。此兩句一回顧，一前瞻。“秦嶺”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”（李白詩），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時不獨系念家人，更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府：“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱險。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。結語沉痛而穩重。《左傳僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊承第四句，進一步吐露了凄楚難言的激憤之情。從思想上看，此詩與《論佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現韓愈思想中進步的一面。就藝術上看，這首詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉郁頓挫”，風格近似杜甫。沉郁指其風格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動蕩。如“朝奏 ”、“ 夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾然天成之感。五、六句跳開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁 ”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產生撼動人心的力量。此詩雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現在直敘的方法上，虛詞的運用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時亦有詩歌的特點，表現在形象的塑造上（特別是五、六一聯，于蒼涼的景色中有詩人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發上。全詩敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩味濃郁，詩意醇厚。甲辰八月辭故里(甲辰八月辭故里)《甲辰八月辭故里》是張煌言所作的一首詩。該詩詩題辭故里，而詩人十分明白此去乃辭人世。面對死亡的命運，抗清英雄張煌言在詩中所抒發的，不是對生的留念，也不見半點悲戚。充塞全詩的是強烈的國家民族意識，以及身雖死而志不移的豪壯情懷。作品原文國亡家破欲何之？西子湖頭有我師。① 日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。② 慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。③ 他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！④ 注釋譯文①何之：到何處去。西子湖：杭州西湖。有我師：有我的榜樣，指岳飛和于謙。②這兩句是說，于謙的功績可以和日月同輝；岳飛曾經保住了南宋半壁江山，朝廷終于在杭州西湖建立了他的祠廟。岳家祠：這里指岳王廟。③這兩句是說，自己抗清復明大業未成，手無寸功，卻要和岳飛、于謙同葬于西湖；詩人憑借一顆赤誠的心，在西子湖畔找到一塊安息之地。赤手：空手。三席：三個座位。枝：枝棲，喻托身之 地，這里喻為小小的葬身之所。《莊子逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。” ④這兩句是說，自己抗清之志不滅，死后必效仿忠臣伍子胥，化為浙東的錢塘江的怒濤。素車：“素車白馬”。兇、喪之事所用的白車白馬。后用為送葬之辭。東浙路：浙江東部地區。鴟（chī）夷：皮制的口袋。據載，伍子胥累諫吳王，卻被賜死，臨終之際，讓其子懸其首于南門，以觀越兵入侵，用鴟夷裹其尸投于錢塘江，以便隨著江潮起落看吳國之敗。創作背景公元1645年（明弘光元年）清兵大舉南下，連破揚州、南京、擒殺弘光帝。張煌言與刑部員外錢肅樂、浙東志士董志寧等遂組成數千人的隊伍在寧波城隍廟集會，擁立魯王朱以海北上監國。張煌言親赴臺州迎魯王，被授以“行人”之職，至紹興，又被授以翰林修撰，并任“入典制誥，出領軍旅”之事。《甲辰八月辭故里》共兩首，該詩為第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，張煌言在其隱居處南田懸岙島(今浙江象山縣南)被俘，押至鄞縣；八月初，解往杭州。臨近出發的時候，為張煌言送行的有幾千人，張煌言辭別故鄉父老，赴杭就義。臨行慷慨寫下此詩。詩歌表現了詩人在國亡家破后，矢志不渝的抗清精神和為國捐軀的決絕之心。作品鑒賞首聯點題，述及辭故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于謙、岳飛，魂歸西湖。二三兩聯承此而展開，既表達對于、岳二人的景仰之情，又為自己能夠為國家民族利益而獻身感到自豪。尾聯為全詩情感發展的高潮，慷慨悲壯之氣震撼人心。賞析：張煌言(16201664)，字玄著，號蒼水，崇禎十五年(1642)中舉。1645年清兵南下，張煌言等奉魯王朱以海為監國，起兵抗清。此后在浙閩沿海一帶與鄭成功并肩作戰，直至南明政權滅亡。鄭成功病死，張煌言解散義師，退隱海島，被捕不屈而死。本詩共兩首，此為第二首。甲辰，指康熙八年(1664)八月。是年七月，張煌言在其隱居處南田懸岙島(今浙江象山縣南)被俘，押至鄞縣；八月初，解往杭州。臨行，送行者幾千人，張煌言辭別故鄉父老，赴杭就義。臨行慷慨寫下此詩。詩歌表現了詩人在國破家亡后，矢志不渝的抗清精神和為國捐軀的決絕之心。由于柳永天性風流，才性高妙，后因“奉旨填詞”而仕途坎坷，最終以畢生精力作詞，在“倚紅偎翠”、“淺酌低唱”中尋找寄托，并自詡“白衣卿相”。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。這首《歸朝歡》是寫冬日早行而懷念故鄉的作品，抒寫冬日早行而懷念故鄉的思緒和浪跡江湖的苦悶情懷。全詞如下：別岸扁舟三兩只。葭葦蕭蕭風淅淅。沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘月和霜白。漸漸分曙色。路遙山遠多行役。往來人，只輪雙槳，盡是利名客。一望鄉關煙水隔。轉覺歸心生羽翼。愁云恨雨兩牽縈，新春殘臘相催逼。歲華都瞬息。浪萍風梗誠何益。歸去來，玉樓深處，有個人相憶。詞作的上片，詞人以白描手法描繪旅途景色，營造出一種特定的抒情氛圍。前兩句寫道：“別岸扁舟三兩只。葭葦蕭蕭風淅淅。”“別岸”是稍遠的江岸。“扁舟”即小船。“蕭蕭”擬聲詞，此指蘆葦發出的聲音。“淅淅”擬聲詞，指風聲。這兩句的意思是說，遠處江岸停