xx關于學風建設心得體會(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 結，搞協 作，挑重擔，講風格。后來中國科協全國委員會將這一道德規范轉發到全國，倡議全國科技 工作者自覺遵守。這 7 條道德規范仍然是今天科技工作者應該遵守的基本道德準則。加強科學道德建設更高層次上則是依靠科學主體的道德自律。科學道德的自律性來源于追 求真理的信念，沒有信念或終極價值的追求，道德規范實際上也是不存在的。實踐道德自律，一方面要注重培養內在的道德需要，養成自強不息的精神，培養自我教育、自我約束和自我 發展的能力。另一方面要努力從道德自律走向道德自覺。面對紛雜的道德文化，能自主判斷，自主選擇，吸收有益營養，抵制不良誘惑。努力使進步的道德理想和合理的行為規范自覺地 轉化為自己的信念和習慣，對自己的思想、情緒和行為實行自反自省，自我調控，自我修養。從外界的約束走向內在的道德自覺，使科學主體的行為有高度的責任感，在內心建立一種信 念并自覺遵守它，從對道德規范的崇高走向視之為終極價值，并付諸行動。倡導道德自律，中國科技界已有行動在先。XX 年 5 月中國科學院科學道德建設委員會邀請了近30 位院士 在北京舉行座談會。院士們紛紛強調，加強道德建設，從我做起，率先垂范，以自己的模范 行動帶動全國科技界，并倡議制定《中國科學院院士行為自律準則》，努力做到:發揚獻身、創新、務實、協作的科學精神。保持嚴肅、嚴格、嚴密的優良作風。倡導和發揚學術民主，在 真理面前人人平等，尊重學術領域中的不同意見。堅持真理、修正錯誤，反對學霸作風。反對 事不關己、高高掛起的自由主義態度，對學術界的腐敗行為進行堅決的揭露和斗爭。堅持實 事求是的科學態度，尊重和正確引用他人成果。尊重合作者的勞動和權益，根據個人的實際 貢獻署名和排序，不參加不屬實或不公平的署名，更不以院士的名望侵占他人成果。公平、公正、客觀地參與各種推薦、評審、鑒定、答辯、評獎活動，堅持原則，不拘私情，表達自 己真實的意見。不參與新聞炒作及商業性廣告宜傳活動。在積極培養人才，團結協作，熱心科 學普及，破除迷信，反對偽科學等方面都應做出嚴格自律要求 加強科學道德建設還需要社 會文化環境的支持。在道德實踐活動中，不僅發生著主體和客體的雙向變換，而且在主體和 主體之間發生雙向建構。不僅發生著道德實踐個體與個體間的雙向建構，而且通過主體道德 性的本質力量從主體的存在轉化為客觀對象的存在，個體的道德性整合成社會道德文化。而 這種不斷形成和發展的社會道德文化環境又反過來為道德實踐活動提供更廣闊的空間。因 而，科學道德實踐，既是科技主體個體的道德活動，更是其主體的群體道德活動。既是科技 界的道德活動，也是全社會的道德活動。要強調科技工作者的道德自律，要在科技界形成共 同遵守的道德規范的風尚，要使全社會形成對科學道德的普遍共識。時下，我們國家已經把 以德治國與依法治國一道作為治國方略，把加強道德建設作為精神文明建設的重要內容，為 科學道德建設創造了良好的外部環境。三、科學道德觀念與價值取向定位的重點 21 世紀科技的發展，將進一步推動全球化進程，中國加人世貿組織，使我國科技界更直 接地面向世界，西方的道德觀念和價值取向將以更大的力量沖擊著我們現有的道德觀念。同 時，加人世貿組織，將加快我國社會主義市場經濟體制的完善，使我國社會經濟、政治、文 化各領域發生更為深刻而復雜的變化。這些變化對人們的道德觀念和價值取向將產生深刻的 影響。新形勢下加強科學道德建設，把握科學道德觀念和價值取向的定位，應特別注重 3 個問題。第一，中國科技界在更廣闊的范圍內從世界多元文化中擇優整合不同道德意識中先進的精 髓形成適應現代社會的科學道德體系的同時，應注意防止西方資產階級道德文化垃圾通過貿 易、科學交流等渠道滲透和傳播進來。我們在與西方國家進行科技競爭的同時伴隨著道德目 標、價值觀念的互相滲透與傳播，要從保證國家文化安全的高度倡導科學道德，在面向世界開放條件下堅持以愛國主義作為科學道德規范的核心。科學無國界，科學家有祖國，錢學森 等老一輩科學家為我們樹立了光輝的典范。科教工作者應把人生價值的最高定位鎖定在把智 慧奉獻給偉大的祖國，在以科技進步和創新為核心的綜合國力競爭條件下，肩負起歷史重托，加快科技進步和創新，為發展生產力提供智力支持和科技動力，加快科技成果的轉化，用先 進的科學技術造福于人民。堅持祖國和人民的利益高于一切，養成社會主義、集體主義的道 德觀念，自覺維護國家民族的尊嚴和利益，抵制西方道德文化特別是價值觀的侵蝕，為祖國 的現代化事業，為中華民族的偉大復興奉獻自己的畢生精力。第二，在市場經濟條件下科學研究活動日益經濟化的今天，應堅持學術研究的既定目標和 正確的價值導向。21 世紀科學技術作為第一生產力的作用將日益增強，科學成果轉化為生 產力所帶來的經濟效益也日益提高。科學研究管理和評價機制的刷新，更加重視科研經費的 投人產出效益的提高。所有這一切都使人們更加重視科學研究活動的物質指向。即使如此，我們必須明確，科學研究作為學術性活動時它的目標指向仍然應該是擴展知識，尋求真理，增進學問。只有以此為目標所確定的科學道德規范才能最大限度地滿足所有社會群體的整體 利益。如果知識沒有得到拓展，真理不能得到揭示，學問不能得到增長，任何社會群體利益 最后充分實現都是不可能的。只有以此為目標，才能形成對科學家在增進科學知識方面所做 的貢獻給予承認的科學獎勵系統，并以此形成有助于知識增長的各種學術規范和學術道德，使學術健康發展，最后為各種社會群體的利益服務。第三，在科學技術迅猛發展的今天，要高度注重科技倫理問題。科學技術在造福人類的同 時，若稍有不慎或利用不當亦會危害人類，高科技犯罪就是一個例證。我們要有效地開發人 的創造潛能，又保證人們的聰明才智用到對人類對社會有價值的創造中去。XX 年 8 月 5 日，江澤民同志在接見 6 位國際著名科學家時強調指出:21 世紀科技倫理問題將越來越突出，核心問題是科技進步應服務于全人類，服務于世界和平、發展與進步的崇高事業，而不能危 害人類自身。這應該成科技界的共同道德理念。總之，科學技術對人類、社會發展作用的日顯，科技發展對科學道德的要求也日甚。現代 科技文明與道德文明是人類文明進步的兩翼，科學道德的進步將為科技進步插上騰飛的翅 膀，帶動中華民族實現偉大的復興。第二篇：學風建設心得體會學風建設心得體會范文翻開歷史的長篇，暢游在知識的