xx關(guān)于學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)-在線瀏覽

　　

【正文】 ，推進(jìn)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)水平的進(jìn)一步提升。因而，青年人要樹(shù)立良好的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)，必須做到:欲修學(xué)，先立身，堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)。并要敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新。在學(xué)術(shù)上要實(shí)事求是，學(xué)出真本事。加強(qiáng)制度化、規(guī)范化建設(shè):首先，制訂和完善投訴處理辦法，完善自我約束制度。另一方面在制度上加以完善，建立健全有關(guān)的規(guī)約辦 法，采取行之有效的約束措施。良好的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)不僅是科學(xué)活動(dòng)的內(nèi) 在規(guī)定和支撐，還是寶貴的科技投入得到合理有效利用的前提，是科學(xué)事業(yè)的社會(huì)信譽(yù)和公 共形象的保證。這一個(gè)世紀(jì)，人類發(fā)明了 電子計(jì)算機(jī)、制造了機(jī)器人、利用了原子能、發(fā)射了各種人造衛(wèi)星，直至試管嬰兒、各種克 隆生物的誕生科學(xué)技術(shù)不斷地以其驚人的能量使世界日新月異。我國(guó)袁隆平等科學(xué)家發(fā)明的雜優(yōu)水稻，就使千百萬(wàn)人擺脫了饑餓的威脅，“袁隆平品牌”無(wú)形資產(chǎn)估價(jià)達(dá)千億元。科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造了無(wú)盡的財(cái)富和無(wú)以倫比的輝煌。科學(xué)技術(shù)日益成為世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的主要內(nèi)容。中國(guó)是世界文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一，中華民族曾創(chuàng)造了燦爛的古代文明。盡管這個(gè)世紀(jì)，我國(guó)在科技發(fā)展方面做了不懈的努力，也取得了舉世矚目的成績(jī)，甚至在一些領(lǐng)域的科技制高點(diǎn)上也占有了一席之地。中國(guó)科技界要在 21 世紀(jì)應(yīng)對(duì)好中國(guó)加入世貿(mào)組織給科技發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起中華民族科技復(fù)興的重任，時(shí)不我待。中國(guó)科技的發(fā)展依賴于一支高素質(zhì)的科技工作隊(duì)伍。據(jù)中國(guó)科協(xié)調(diào)查，近十幾年來(lái)，科技界的奉獻(xiàn)精神有所減退，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神有所削弱，傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德規(guī)范受到?jīng)_擊，存在著科學(xué)道德失范現(xiàn)象與違背科學(xué)道德的行為和不良學(xué)風(fēng)。急功近利，急于求成的逐利心態(tài)和 躁情緒。鑒定會(huì)的形式主義。這些都已成為科技界廣泛關(guān)注的問(wèn)題。二、科技道德建設(shè)的基本要求 加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)是科技進(jìn)步的內(nèi)在要求。科學(xué)道德意識(shí)滲透在科學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面，存在于科學(xué)主體的全部生活 中。20 世紀(jì)百年科技成就給 21 世紀(jì)人類提供了強(qiáng)大的物 質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，同時(shí)也給 21 世紀(jì)的人們?cè)斐珊茈y擺脫的負(fù)擔(dān)，它催化著物質(zhì)的誘惑，精神的頹唐和道德的失范。特別是在新世紀(jì)，科技進(jìn)步帶來(lái)的高度物質(zhì)文明給人們的精神造成強(qiáng)大的擠壓，人們愈加深切地感受到，科技力量越強(qiáng)大，人類文明受到的威脅和挑戰(zhàn)也隨之增大，因而特 別需要增強(qiáng)道德的力量來(lái)遏制科技的反人類的惡勢(shì)力的滋生和蔓延。中國(guó)社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，難免出現(xiàn)一定程度的道德危機(jī):傳統(tǒng)道德失效，原因是部分傳統(tǒng)道德已不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的要求，亦或是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)道德的抗拒，亦或是人們?cè)谒枷肷狭D拋棄傳統(tǒng)道德理念。黨和政府主導(dǎo)的道德要求和價(jià)值取向，還沒(méi)有轉(zhuǎn)化為社會(huì)輿論的強(qiáng)大約束力。早在 1983 年，首都科技工作者在北京科協(xié)討論時(shí)就定出了科學(xué)道德的 7 條規(guī)范:(1)熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，為社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)。(3)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，報(bào)告成果準(zhǔn)確無(wú)虛假，評(píng)定成果公正無(wú)私。(5)樹(shù)立民族自尊心、自信心，虛心學(xué)習(xí)國(guó)外新成就，既不夜郎自 大，也不妄自菲薄。(7)講團(tuán)結(jié)，搞協(xié) 作，挑重?fù)?dān)，講風(fēng)格。這 7 條道德規(guī)范仍然是今天科技工作者應(yīng)該遵守的基本道德準(zhǔn)則。科學(xué)道德的自律性來(lái)源于追 求真理的信念，沒(méi)有信念或終極價(jià)值的追求，道德規(guī)范實(shí)際上也是不存在的。另一方面要努力從道德自律走向道德自覺(jué)。努力使進(jìn)步的道德理想和合理的行為規(guī)范自覺(jué)地 轉(zhuǎn)化為自己的信念和習(xí)慣，對(duì)自己的思想、情緒和行為實(shí)行自反自省，自我調(diào)控，自我修養(yǎng)。倡導(dǎo)道德自律，中國(guó)科技界已有行動(dòng)在先。院士們紛紛強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)道德建設(shè)，從我做起，率先垂范，以自己的模范 行動(dòng)帶動(dòng)全國(guó)科技界，并倡議制定《中國(guó)科學(xué)院院士行為自律準(zhǔn)則》，努力做到:發(fā)揚(yáng)獻(xiàn)身、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、協(xié)作的科學(xué)精神。倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，在 真理面前人人平等，尊重學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的不同意見(jiàn)。反對(duì) 事不關(guān)己、高高掛起的自由主義態(tài)度，對(duì)學(xué)術(shù)界的腐敗行為進(jìn)行堅(jiān)決的揭露和斗爭(zhēng)。尊重合作者的勞動(dòng)和權(quán)益，根據(jù)個(gè)人的實(shí)際 貢獻(xiàn)署名和排序，不參加不屬實(shí)或不公平的署名，更不以院士的名望侵占他人成果。不參與新聞炒作及商業(yè)性廣告宜傳活動(dòng)。在道德實(shí)踐活動(dòng)中，不僅發(fā)生著主體和客體的雙向變換，而且在主體和 主體之間發(fā)生雙向建構(gòu)。而 這種不斷形成和發(fā)展的社會(huì)道德文化環(huán)境又反過(guò)來(lái)為道德實(shí)踐活動(dòng)提供更廣闊的空間。既是科技 界的道德活動(dòng)，也是全社會(huì)的道德活動(dòng)。時(shí)下，我們國(guó)家已經(jīng)把 以德治國(guó)與依法治國(guó)一道作為治國(guó)方略，把加強(qiáng)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，為 科學(xué)道德建設(shè)創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。同 時(shí)，加人世貿(mào)組織，將加快我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善，使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文 化各領(lǐng)域發(fā)生更為深刻而復(fù)雜的變化。新形勢(shì)下加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)，把握科學(xué)道德觀念和價(jià)值取向的定位，應(yīng)特別注重 3 個(gè)問(wèn)題。我們?cè)谂c西方國(guó)家進(jìn)行科技競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)伴隨著道德目 標(biāo)、價(jià)值觀念的互相滲透與傳播，要從保證國(guó)家文化安全的高度倡導(dǎo)科學(xué)道德，在面向世界開(kāi)放條件下堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義作為科學(xué)道德規(guī)范的核心。科教工作者應(yīng)把人生價(jià)值的最高定位鎖定在把智 慧奉獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)，在以科技進(jìn)步和創(chuàng)新為核心的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)條件下，肩負(fù)起歷史重托，加快科技進(jìn)步和創(chuàng)新，為發(fā)展生產(chǎn)力提供智力支持和科技動(dòng)力，加快科技成果的轉(zhuǎn)化，用先 進(jìn)的科學(xué)技術(shù)造福于人民。第二，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下科學(xué)研究活動(dòng)日益經(jīng)濟(jì)化的今天，應(yīng)堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究的既定目標(biāo)和 正確的價(jià)值導(dǎo)向。科學(xué)研究管理和評(píng)價(jià)機(jī)制的刷新，更加重視科研經(jīng)費(fèi)的 投人產(chǎn)出效益的提高。即使如此，我們必須明確，科學(xué)研究作為學(xué)術(shù)性活動(dòng)時(shí)它的目標(biāo)指向仍然應(yīng)該是擴(kuò)展知識(shí)，尋求真理，增進(jìn)學(xué)問(wèn)。如果知識(shí)沒(méi)有得到拓展，真理不能得到揭示，學(xué)問(wèn)不能得到增長(zhǎng)，任何社會(huì)群體利益 最后充分實(shí)現(xiàn)都是不可能的。第三，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，要高度注重科技倫理問(wèn)題。我們要有效地開(kāi)發(fā)人 的創(chuàng)造潛能，又保證人們的聰明才智用到對(duì)人類對(duì)社會(huì)有價(jià)值的創(chuàng)造中去。這應(yīng)該成科技界的共同道德理念。現(xiàn)代 科技文明與道德文明是人類文明進(jìn)步的兩翼，科學(xué)道德的進(jìn)步將為科技進(jìn)步插上騰飛的翅 膀，帶動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。”攀登科學(xué)的高峰，離不開(kāi)一根探路的手杖，而學(xué)風(fēng)就猶如這根手杖，他時(shí)刻指點(diǎn)著我們，以至我們不會(huì)誤入歧途。作為大學(xué)生這個(gè)巨大的知識(shí)型團(tuán)體，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣可以說(shuō)是非常重要的。我相信優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣