高中政治必修4教案(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 系〖原理內容〗物質和運動不可分割。物質是運動的物質，物質是運動的承擔者。運動是物質的運動，運動是物質的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。〖方法論〗要用運動、變化、發展的眼光看問題。要善于在運動中把握事物，一切以時間、地點、條件為轉移。〖反對〗離開物質談運動（唯心主義）或離開運動談物質（機械唯物主義）。割裂物質和運動的關系。三．運動和靜止辯證關系〖原理內容〗辯證唯物主義在肯定物質是運動的同時，也承認靜止的存在。運動是絕對的、無條件的、永恒的；靜止是相對的、有條件的、暫時的，是運動的特殊狀態；動中有靜、靜中有動。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。〖方法論〗既要用運動、變化、發展的觀點觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在，堅持任何事物都是絕對運動和相對靜止的統一。〖反對〗反對割裂運動和靜止的辯證關系。只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止，把事物說成是不可捉摸的不可知論、相對主義和詭辯論。四．物質決定意識原理〖原理內容〗世界的本質是物質，先有物質后有意識，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。〖方法論〗想問題辦事情堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。〖反對〗反對不從實際出發的主觀主義。反對本本主義（教條主義）、經驗主義。五．意識能動作用原理（或意識反作用于物質原理）〖原理內容〗（1）人能夠能動地認識世界。人的意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性、自主選擇性。人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律。（2）人能夠能動地改造世界。①意識對物質具有指導作用（反作用)，正確意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。錯誤意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。〖方法論〗重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。〖反對〗反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動作用的唯心主義觀點。六、物質和意識辯證關系原理 【重點掌握】〖原理內容〗物質決定意識，意識對物質具有能動作用。正確意識對事物發展起促進作用,錯誤意識對事物發展起阻礙作用。〖方法論〗想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發，實事求是；又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。〖反對〗夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想七、規律的客觀性和普遍性原理【重點掌握】〖原理內容〗規律的概念：事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，不以人的意志為轉移，既不能被創造、被改造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的。〖方法論〗必須遵循規律，按客觀規律辦事（即堅持實事求是），而不能違背規律。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。〖反對〗反對否認規律的客觀性和企圖創造規律或消滅規律的唯心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規律的冒險盲干的主觀主義。八、客觀規律性和發揮主觀能動性相結合（辯證關系）【重點掌握】〖原理內容〗發揮主觀能動性，是認識和利用規律的必要條件；尊重規律，是正確發揮主觀能動性的前提和基礎。〖方法論〗既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。〖反對〗片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；片面夸大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。Ⅱ辯證唯物主義認識論一、實踐和認識辯證關系原理【重點掌握】〖原理內容〗（1）實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的和歸宿。（2）認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。（3）〖方法論〗①堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發展認識；②重視認識的反作用，特別是科學理論對實踐的巨大指導作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。〖反對〗教條主義地對待理論，思想僵化；不以認識為指導的盲目的實踐。反對只承認實踐決定作用忽視認識能動作用的形而上學錯誤，也要反對片面夸大認識能動作用的唯心主義錯誤。二、真理的條件性和具體性原理【重點掌握】〖原理內容〗真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。〖方法論〗 真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。三、認識過程的反復性amp。無限性amp。上升性 〖原理內容〗認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。〖方法論〗與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。Ⅲ唯物辯證法（聯系6+發展3+矛盾7+創新2）18 辯證法的聯系觀6一、聯系的普遍性原理【重點掌握】〖原理內容〗聯系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。世界是一個普遍聯系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。〖方法論〗用聯系的觀點看問題。既要看到事物之間的聯系，又要看到事物內部諸要素之間的聯系。〖反對〗割裂事物之間的聯系，用形而上學孤立的的觀點來認識和處理問題。二、聯系的客觀性原理〖原理內容〗聯系是客觀的。聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。（自在事物和人為事物的聯系都是客觀的）〖方法論〗①要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。〖反對〗否定事物的聯系，或主觀臆造聯系，把本來不存在的聯系強加給事物。三．聯系的多樣性〖原理內容〗事物的聯系是多種多樣的。〖方法論〗注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。我們在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之。要一切以時間、地點、條件為轉移。〖反對〗以一種聯系概括事物之間多種多樣的不同聯系，否認聯系的多樣性。四、聯系的條件性原理〖原理內容〗事物之間都是有條件地聯系著的，無條件的聯系是不存在的。任何具體的聯系都依賴于一定條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內部因素之間的聯系的性質、方式也要發生變化。〖方法論〗一切以時間地點條件為轉移，具體分析事物之間聯系的條件性。〖反對〗忽視聯系的條件性，認為任何事物之間都存在著相互聯系。五、整體和部分辯證關系原理【重點掌握】〖原理內容〗（1）整體和部分是相互區別的：①含義。整體是事物的全局和發展的全過程，從數量上看它是一；部分是事物的局部和發展的各個階段，從數量上看它是多。②事物的發展過程中，整體居于主導地位，統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，服從和服務于整體。（2）整體和部分又是相互聯系、密不可分的。①相互依賴。整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。②相互影響。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。〖方法論〗樹立全局觀念，立足于整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果，同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。〖反對〗只考慮整體利益，忽視局部利益的做法；只重視局部、部分利益而置整體利益于不顧，把整體和部分割裂開來。★整體重要性〖原理內容〗整體居于主導地位，統率著部分，具有部分不具備的功能，部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態及其變化也會影響部分。〖方法論〗樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。★部分重要性〖原理內容〗整體是由部分構成的，離開部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。〖方法論〗重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。六、系統和要素關系原理〖原理內容〗整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特征是整體性、有序性、內部結構的優化趨向。掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統內部結構的有序性；要注重系統內部結構的優化趨向。〖方法論〗用綜合的思維方式來認識事物。要著眼于事物的整體性，遵循系統內部結構的有序性、優化趨向。〖注意〗整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。但整體和部分與系統和要素并不是完全一樣的。唯物辯證法的發展觀（3條原理）一、世界是永恒發展的原理（發展的普遍性原理）【重點掌握】〖原理內容〗世界上一切事物都處在永不停息地變化發展之中，都有其產生、發展和滅亡的歷史，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。〖方法論〗用發展的觀點看問題。（要有創新精神，促進新事物的成長。堅持與時俱進。）〖反對〗形而上學用靜止的觀點看問題。二、事物發展是前進性與曲折性相統一（事物發展的總趨勢）【重點掌握】〖原理內容〗事物發展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發展的總趨勢。〖方法論〗既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的成長，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。〖反對〗把事物看成是一帆風順的盲目樂觀主義；看不到光明前途的悲觀失望思想。三、量變和質變辯證關系原理（發展的狀態）【重點掌握】〖原理內容〗事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環，不斷前進。〖方法論〗：（1）任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件；（2）在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。（重視量的積累；不失時機，促成質的飛躍；堅持適度原則）〖反對〗忽視量的積累，急于求成，盲目亂干；忽視質的飛躍，條件具備時優柔寡斷，畏縮不前。唯物辯證法的矛盾觀（唯物辯證法的實質與核心）（7條原理）一、矛盾的斗爭性和同一性辯證關系原理〖原理內容〗世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統的兩個方面。矛盾即對立統一。對