高中政治必修4知識點總結(文科必備)(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 物質具有能動作用。①一切從實際出發，實事求是②樹立正確的思想意識充分發揮人的主觀能動性實踐和認識的辯證關系原理①實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。③ 實踐對實踐有反作用：正確的認識、科學理論對實踐具有巨大的指導作用，錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。① 堅持實踐第一，在實踐中鍛煉成才② 重視科學理論的指導作用追求真理需要一個過程原理（人和真理的關系原理）認識運動的反復性和無限性表明從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。追求真理是一個無止境的過程。與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。第五課 把握思維的奧妙（唯物論部分）意識的起源、生理基礎和本質意識的起源: 意識是物質世界長期發展的產物。（1）意識是自然界長期發展的產物。一切物質都具有反映特性是人類意識產生的物質基礎。生物的反應形式，是人類意識產生的生物學前提。（2）意識一開始就是勞動的產物，社會的產物。意識的生理基礎: 意識是人腦的機能。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。意識的本質(從內容上看): 意識是人腦對客觀存在的主觀映象。意識的內容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。意識的能動作用★人的意識在反映客觀世界時能動作用的體現：人的意識在反映客觀世界時具有目的計劃性（即人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機；人們在實施行動之前要預先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等）。人的意識在反映客觀世界時具有自覺選擇性（即只有當人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它）。人的意識在反映客觀世界時具有主動創造性（即人的意識在反映客觀世界時既能反映事物的現象，又能反映事物的本質；既能追溯過去，又能推測未來）。人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現：人的意識對改造客觀世界具有指導作用（即人們在意識的指導下，通過實踐的環節把意識中的東西變成現實的東西）。人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用（即正確的意識對事物的發展起促進作用，錯誤的意識對事物的發展起阻礙作用）。人的意識對人體生理活動具有調節和控制作用（即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志）。物質與意識辯證關系原理★(看前一頁大表格)堅持一切從實際出發、實事求是★哲學依據：世界是物質的世界，物質決定意識，物質運動是有規律的，規律具有客觀性、普遍性。基本要求：①堅持一切從實際出發，實事求是要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發。②堅持一切從實際出發，實事求是要發揮人的主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。③堅持一切從實際出發，實事求是要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。④堅持一切從實際出發，實事求是既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、無所作為的思想。第六課 求索真理的歷程（認識論部分）實踐的基本含義和特點實踐是指人們改造客觀世界的一切物質性活動。實踐是主觀見之于客觀的活動。它有兩層基本含義：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物對象的物質性活動。②實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。實踐具有客觀物質性。（即實踐的構成要素，實踐活動的過程及其結果都具有客觀性。）實踐具有主觀能動性。（即實踐是在意識指導下人的有目的的活動。）實踐具有社會歷史性。（即實踐是處于一定社會關系中的人的活動。歷史上每個階段實踐的內容、規模、水平都受到一定歷史條件的制約。） 基本形式：①改造自然的生產實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社會的實踐③探索世界規律的科學實驗活動實踐是認識的基礎原理★【原理內容】實踐是認識的來源。實踐是認識發展的動力。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐是認識的目的和歸宿。【方法論】這一原理要求我們在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。●注意：認識的來源是實踐。認識的內容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經驗和學習間接經驗。歸根到底都來源于實踐。 真理的含義和真理的客觀性、條件性、具體性真理是指人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤是指人們對客觀事物及其規律的錯誤反映。真理是客觀的。（即真理包含著不以人的意志為轉移的客觀內容。檢驗真理的標準是客觀的實踐。對于同一個確定對象的真理性認識是惟一的。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀實在性。在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只有一個，真理面前人人平等。）真理是有條件的。（即任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。）真理是具體的。（即任何真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的、歷史的統一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，真理都會轉化為謬誤。）認識具有反復性、無限性、上升性原理★(追求真理只是一個過程)【原理內容】認識具有反復性，人們獲得對事物的正確認識不是一帆風順的。認識具有無限性，人的認識是不斷深化、擴展、向前推移的。認識具有上升性，人的認識是波浪式前進、螺旋式上升的。【方法論】與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。思想方法與創新意識（唯物辯證法部分）唯物辯證法與形而上學是根本對立的世界觀。唯物辯證法用聯系的、發展的、全面的觀點看待周圍的世界以及人與世界的關系；形而上學用孤立的、靜止的、片面的觀點看待周圍的世界以及人與世界的關系。普遍聯系和永恒發展是唯物辯證法的兩個總的特征，矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，是唯物辯證法的實質和核心。　　　第七課 唯物辯證法的聯系觀聯系的含義和聯系的普遍性、客觀性、多樣性聯系:是指事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。聯系的普遍性原理★【原理內容】①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。②每一事物內部各個部分、要素之間是相互聯系的。③整個世界是一個普遍聯系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。【方法論】這一原理要求我們用聯系的觀點看問題。(※注意：并非任意兩個事物都是有聯系的)3．聯系的客觀性原理★【原理內容】聯系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。【方法論】聯系的客觀性要求我們從事物固有聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。※注意：聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力。人們可以根據事物固有聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。4. 聯系的多樣性原理★【原理內容】世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多樣的，把握聯系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義。【方法論】聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移。3．整體與部分辯證關系原理★整體是指事物的全局，是事物發展的全過程。部分是指事物的局部，是事物發展的某個階段。【原理內容】●兩者相互區別：①整體和部分的地位和作用不同。整體統率部分，部分服從和服務于整體。②整體和部分的功能不同。整體具有部分根本沒有的功能。●兩者相互聯系：①整體和部分不可分割。整體是由部分構成，離開了部分，整體就不復存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。②整體和部分相互影響。整體的功能及其變化會影響到部分的功能。關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。【方法論】：①我們應當樹立全局觀念：立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。②同時，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。系統優化原理★①含義：系統是指由相互聯系、相互作用的諸要素構成的統一整體。②基本特征：整體性．有序性．優化趨向 。【原