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寡人之于國也復習教案(編輯修改稿)

2025-11-15 12:10 本頁面

　

【文章內容簡介】黎民）不王者，未之有也謹……。申之以孝悌不負戴（頒白者）教民教師點撥：孟子的?王道?思想包括”養民?和?教民?兩部分，也就是今天所說的?物質文明?和?精神文明?。顯然孟子的“養民”只是解決百姓的溫飽,而今天十六大我們早提出了全面建設小康社會的新目標。那么在加強物質文明建設的同時，孟子也注重精神文明的建設。孟子說:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。?所以他強調要興辦庠序之教，雖然我們今天說21世紀的國家競爭就是人才的競爭。但孟子更強調人道德修養的提高。提問:今天我們的物質文明建設取得了那些成績?作為中學生在學習科學文化知識的同時,又應怎樣去提高自身的道德修養,為構建和諧社會添磚加瓦? 學生討論:略教師總結:略（三）當梁惠王全然沉浸在誘人垂涎的夢幻里,徹底地成為了孟子思想的俘虜時,孟子沒忘了最后的順刺一劍,那就是現實中令人發指的虐政:”狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也’“，這種行為用孟子的話來說就是率領禽獸來吃人。而針對統治者對這樣現狀的造成,全然歸罪于年成的推委,孟子更是一針見血:”是何異于刺人而殺之,曰39。非我也,兵也’??如此反問,擲地有聲,不容臵疑。讓我們領略到了孟子的浩然正氣,孟子說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。?不僅如此,我們還再一次的感受到孟子以民為貴的思想。孟子說: ?民為貴，4 社稷次之，君為輕。??樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。?至此孟子對統治者提出了更高的要求那就是君王的態度。板書: 君王的態度狗彘食人食正確王無罪歲涂有餓莩態度斯天下之民至焉非我也，歲也6作業:試想如果你是君王的話,你將以什么態度來對待你的百姓,將采取哪些措施來造福于民,做到真正的仁者無敵。請結合生活實際,寫一篇題為《我若為王》的作文。7 課堂小結通過這節課的討論，讓我們知道了對古文的學習，不應只停留在字、詞、句式上，切忌像韓愈所說的?小學而大遺?。我們應立足現實，讓古代先賢的智慧之光成為我們的一面鏡子。同學們，讓我們帶上這面鏡子出發吧，去創造今天的和諧！教師寄語孟子說:”如欲平治天下，當今之世,舍我其誰。”而今天我要說: ?如欲和諧社會,當今之世,舍我其誰。?第四篇：寡人之于國也____教案引入：有人說，不學《孟子》是一種遺憾。因為孟子的一些精神思想已滲透到中國人的血液中。哪個家庭不知“孟母三遷”的故事；有幾人不知“老吾老以及人之老”的名言；甚至無數落魄失意者還要靠“天將降大任于斯人者，必先苦其心志??”來給自己打氣。可以說，孟子的思想是國人精神支柱中不可或缺的一部分，非常值得研究。尤其是他在政治上提倡的“民為貴，社稷次之，君為輕”的 “仁政”、“王道”主張。那么今天，我們就來學習《寡人之于國也》這篇文章，一起來領略孟子的仁政之風。劃線課文注解12 孟子，名軻，字子輿，戰國時著名的思想家、政治家和教育家。他繼承并發展了孔子“仁”的學說，被尊為儒家的第二號圣人——“亞圣”。第一段：河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河內，文言文中，河都是指黃河，河內，指的是黃河以北的地方。這個地方，注意一下“兇”這個字。在這里是指谷物收成不好，也就是荒年。則，連詞，解釋為那么也就是說黃河以北的地方荒年的時候，那么我就把那里的一部分百姓移到河東，同時還把河東的一部分糧食運到河內。河東兇亦然。然在這里應該是代詞，這樣。哪樣呢？我們把其語義補清楚就應該是移其民于河內，移其粟于河東。如果是黃河以東發生荒年的時候，也是這樣做。察鄰國之政，無如寡人之用心者。察，考察無如，不如，比不上。這句話里面有兩個之字，第一個，應該是結構助詞，的。第二個，主謂之間，取消句子獨立性。考察鄰國的政治，沒有像我這么用心的。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？加在這里是副詞，更的意思。而我們今天所說的加呢，應該解釋為動詞，增加。可是那些國家的百姓并不因此變得更少，我的百姓也不因此而變得更多。為什么呢？那么在第一段話里面，孟子與梁惠王是圍繞哪個問題來展開他們之間的對話的？回答：民不加多（多媒體）古人為什么那么強調人口數量之于國家的重要呢/ 答案：我們知道，戰國時代，在當時最大的特點是什么？文化上是百家爭鳴，政治軍事上是戰爭頻繁。那么在冷兵器時代，戰爭是需要很多人的。而且本來人口就有限，還要把大部分的壯丁都征去打戰，這樣一來，很自然地就會削減掉從事農業生產的勞力。進而甚至影響到一個國家的糧草，財政等問題。所以人口在當時來說，是非常重要的。因此梁惠王迫切地想要增加國家的人口數量。PPT問題2：在提出“民不加多”前。梁惠王認為自己對這個國家是怎樣呢？寡人之于國也，盡心焉耳矣。對于國家，自己已經盡了最大的努力了。可以說已經是嘔心瀝血，鞠躬盡瘁了。但是呢，結果怎樣? 鄰國之民不加少，寡人之民不加多。那對于梁惠王來說，肯定覺得是十分郁悶了，這也太不公平了！這個時候，他很自然的就產生這個疑問，為什么會這樣？板書：惠王疑問：民不加多，何也？2——4自然段接下來，孟子針對梁惠王的這個問題，開始分析原因了。我們請一位同學來談一下，孟子分析原因的內容應該是哪些文段？（齊讀第2到第4自然段）孟子有沒有直接闡明他自己的觀點呢？（有沒有直接說民不加多是因為什么什么呢/）沒有！而是設喻，打了一個比方。既然梁惠王喜歡打仗，那孟子就從他喜歡的事情說，“王好戰，請以戰喻”請：請敬副詞，

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