記敘文寫作能力訓練(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 動設計說明創設問題情境，從學生熟悉的通過閱讀描寫同一場面的兩個片斷，讓學生明確怎樣特征”的要求。突出氣氛特征。用有針對性的訓練檢測學生掌握情況，這也是寫作課中的實做場面描寫的相關訓五、小試牛刀練，并展示、交流、補寫場面描寫中的“點”。要求運用課上學習的方法，環節。評價。突出場面的氣氛特征。設計貼近學生生活的小練習，學生有可選擇性。這樣便可使（教師做適當評價）生調動自己的生活體驗。讀材料并體會這一要六、場面描寫要求：突出中心求。通過材料，引導學生認識場面描寫要突出中心，不是漫無目的地去寫。有梯度的練習，提供一定的情境，讓學生進行場面描寫的能力逐步提升。合作、探究、交流，寫作，展示，交流，七、大顯身手評價。寫出元旦文藝匯演中的一個場面。要求：自定中心，場面描寫要突出中心。希望學生勇于展示自己的成果，大家在共同傾聽、評價中在評價中深化認識，在交流中共深化對場面描寫的認識。八、小結及作業通過寫作實踐落實場面描寫，使學生切實具備這一能力。同提高。回顧學習內容并記清共同回顧關于場面描寫的方法和要求，布置作業。作業要求。題目：《我們這個班》 要求：運用場面描寫第四篇：高一記敘文訓練高一記敘文訓練一、知識講解古人云：“文以意為主。”就是說落筆之前首先要考慮立意問題。“意”即文章的主題，是作者通過各種具體材料所表達出來的中心思想。主題是文章的靈魂，決定了文章寫作的構思、行文及修改活動，文章材料的選擇、結構的安排、表達方式的選用及語言的遣用等，都必須圍繞主題的表現進行，都要服從、服務于主題表現的需要。一般說來，立意的高下往往決定了文章的優劣成敗。二、立意的基本要求。正確就是要能正確地反映客觀事物的本質及其發展規律。主題是寫作才對客觀事物的主觀看法，這種看法只有符合事物的發展規律才是正確的，主題的正確還要求寫作者有正確的人生觀、世界觀和價值觀，有高尚的思想情感。集中就是文章的主題要聚焦、鮮明，行文時要目標始終如一。一篇文章能否成功，關鍵在于作者能否透過現象看到本質，對生活有深刻的認識和獨到的見地。所謂深刻，就是指文章的主題要有一定的思想深度，不能僅僅停留在一般意義的正確上，而應該進一步開掘，力爭深入地反映事物的本質和內在的規律，讓讀者從中得到啟迪，受到教益，從而深化對事物的了解和認識，產生永難忘記的印象。三、立意升華的技巧（一）在“事了之時”升華。在文末交代事情的結局學生平常在寫記事性的記敘文時，往往只追求寫完一整件事情即可，而沒有在文末升華文章立意的意識，這樣寫出來的文章往往思想深度不夠，也只能拿個基本分或更低一點的分數。若能在結尾處有升華立意的意識，那么文章多多少少會有點思想深度，文章一旦有了深度，分數自然會提高一些。“在事了之時”升華文章的立意，有兩種方法：，在驚訝或是恍悟中收尾。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父的歐亨利最擅長使用該技法。例如他寫的《警察與贊美詩》這篇小說，在小說結尾，當所有人都認為蘇比將要平安度過一生之時，警察卻出現了，并將蘇比帶上了法庭。這是典型的“歐亨利式結尾”，就好比已經看見曙光的人卻又在一剎那跌入了黑暗一般，讓讀者在驚訝之中，心猛地一揪，回味無窮，發人深省，久久難以忘懷。更妙的是這種在“事了之時”的收尾寫法，深刻地反映了當時社會善惡不分的現實。若考生也能在文章敘事完結之時巧妙升華，那么定會為自己的文章增添不少亮色，從而提高自己的分數。《孔乙己》的結尾：“孔乙己大約的確死了”，“大約”“的確”兩個詞的巧妙運用，有力地控訴了舊社會科舉制度的罪惡，揭示了當時一般群眾的冷漠麻木的精神狀態，深化了小說的主題。在假設中收尾的例子，如2007年安徽高考散文《鄉村的風》的結尾：“倘若沒有風，這個世界該是多么沉寂！”這個假設句，既點明了“鄉村的風”的巨大作用，又深化了主旨，表達了對自然的永恒！生命的生生不息的敬畏。一個假設句的運用，就可以使文意升華，表達如此深刻的主題。（二）在“境美之處”升華，在文末展現一幅畫面。文章的“境美之處”就是指文章的意境給人以美感的地方，寫作時若能把握住這些意境唯美之處好好著墨的話，那么文章定會增添不少亮色。尤其是文章結尾處的“境美之處”。在“境美之處”升華的方法有三種：，在再現或是愿景里收尾。朱自清先生的《背影》結尾：“讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的！青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！”這是朱自清先生在讀完父親的家信之后的一個虛寫，這個虛寫再現了父親的背影，這個“背影”寄托著作者對父親的深沉的思念，這個畫面的再現既烘托了父子之間的深厚情感，又深化了文章主題。，再望眼前，照應開頭。這種技法就是在文章的結尾處寫眼前所見，既能使文章首尾圓合，渾然一體，又能起到升華主題的作用。如學生的習作《那一刻，我淚流滿面》（高一（7）班沈優優）文章的開頭寫“你聽見了嗎？那是青石板街心碎的聲音，它在痛苦地呻吟。那一刻，我淚流滿面。”結尾“我靜靜地佇立，仿佛又一次聽到了那即將消失了的呻吟，淚，又落了下來……”這個結尾通過對“青石板”的“呻吟”的描寫，深化了作者對現代商業文化對傳統文化的破壞的思考，突出了主題。，虛實結合，渲染烘托，放大對象。此技法即在文章的結尾處像拍電影般來個特寫鏡頭，采用虛實結合的手法，起到渲染烘托作用，放大人物形象，從而突出并深化文章的主題。如劉堅的《草地晚餐》結尾：“夕陽把草原映得更加光輝燦爛，總司令那穩健的身軀，有如一株青松，在陽光照耀下，顯得更加巍然高大。”這里采用的是虛實結合的手法，夕陽，草原是實寫，總司令巍然高大的背影如青松是虛寫，虛實結合，一下子把總司令高大的形象樹立在讀者面前，這樣一寫既烘托了文章中的人物形象，又升華了文章的主題。（三）在“情濃之時”升華，真情告白，動人肺腑。文章的“情濃之時”就是作者感情飽滿之時，若能在文章結尾的“情濃之時”毫不掩飾地把自己的內心感情和希望直接寫出來，則能達到動人肺腑，升華主旨的絕妙作用。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了。……母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印。這里的議論與抒情，將作者對母親的懷念、愧疚、敬重之情充分地表露出來。（四）在“理喻之處”升華，充滿哲思，文意深遠。文章的“理喻之處”就是文章要揭示“理”的地方，若能抓住“理喻之處”，由點到面，由表及里，由實到虛，深刻揭示文章所體現的“理”，那么文章就會具有思想深度，充滿哲思，使文意深遠。在“理喻之處”升華的方法有兩種：，由點及面。由生活細節到人生，生命感悟，由個人世界到社會、國家、民族感悟“如著名臺灣作家龍應臺的《目送》中的一段話：“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送它的背影漸行漸遠“你站立在小路的這一端，看著他消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”這段話說得既辛酸又無奈，龍應臺借文中發生在自己與兒子，自己與父親之間的事情，表達了：“有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過；有些路，只能一個人走”的深刻的人生感悟。，由表及里。對生活中的現象，選擇一個獨特的角度，發現它的成因，挖掘它的意義“如魯迅先生的《一件小事》結尾：“這事到了現在，還是時時記起。我因此也時時熬了苦痛，努力的要想到我自己。幾年來的文治武力，在我早如幼小時候所讀過的‘子曰詩云’一般，背不上半句了。獨有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，并增長我的勇氣和希望。”魯迅先生的這個結尾由生活中的一件小事深挖進去，不僅是小說人物“我”自我的新發現，更是在小說人物“我”解剖自我的嚴酷之中，拉開的清醒的批判現實主義時代的帷幕，這也正是魯迅先生想要帶給讀者的啟示。抓住結尾處巧妙升華，深化，就一定能使你的文章具有思想深度，從而提升作文的境界。二、范文引路（一）大師名作稻草人耿立父親把稻草人立在田野里的時候，他十分激動。時當黃昏，他望著夕陽下稻草人所指的方向，一句話也說不出來，稻草人單腿獨立在深邃的麥田里，我驀然覺得它和父親有點酷肖兄弟。然而，稻草人不言語，稻草人什么時候喧嘩過呢？它們從不睡眠，也不考慮吃喝，當農人回家的時候，它們不回家；當收割的日子臨近，它們也就支離破碎了！沒人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像沒人理解父親一樣。春天的時候，父親用陳年的稻草、繩索捆綁稻草人，他對我說，用不了幾十年，稻草人在大地上怕要消遁了。我未置可否，當麥子快要黃熟的時候，我帶著侄子去查看稻草人，回來向生病的父親匯報。那也是黃昏，一個一個的稻草人在風中揮動著僵硬的手臂，像是鞭笞著什么，從遠遠的地方望去，就見一群一群的鳥兒在麥地上空不停地盤桓、尋找，宛似一幫無家可歸的落魄子弟。我得承認，父親捆綁的稻草人簡直完美無缺，它們真實畢肖地做恐怖和威嚇狀。有一種鳥兒，每年麥季的時候，都要從家鄉的這塊平原經過，它們并不美麗，但是平原上一年才能見到一次。那些鳥兒望著稻草人，久久不敢涉足，它們盤桓著、盤桓著，最后只能無奈地向遠方飛去。侄子從地上抓起一枚土塊，狠狠地向稻草人擲去，他說，稻草人混蛋——我回家告訴父親，麥子長勢不錯，鳥兒也不去禍害。父親聽后很憂郁，他說，保不定。春天父親扎制稻草人時，侄子曾偷偷地毀掉幾個，父親很惱火，他說，“不喜歡土地的人，才不喜歡稻草人。”麥子臨熟的幾日，每到黃昏，我都要到麥田巡查，然后向父親報告麥子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地問我，你知道鳥兒到哪里去了嗎？我搖搖頭。侄子說，鳥兒不在平原上停留了，平原上的人可惡，鳥兒讓稻草人嚇跑了！過了一會，侄子告訴我，他不能讓鳥兒在平原上不吃一點東西就走。我有點好笑，對侄子說，人應該感恩稻草人才對，它們保護了糧食和土地，難道人不應該熱愛糧食和土地？“我熱愛糧食，我也熱愛鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消耗多少麥子？”侄子說，“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見不到鳥兒啦……”到了晚上，侄子出去了，許久沒歸，不知什么時辰，父親在屋里很急地喚我：天空怎么發紅呢？父親的房子正對著麥田，他見夜空里火的光芒正燎燎地飛向天際，一堆、兩堆、三堆……我驀然有所警悟，立馬向麥田跑去，麥田里火焰漸漸地萎弱了，稻草人化為一團灰燼。翌日，我和侄子站在黃熟的麥田里，父親來了，他撫摸一下侄子的前額，然后閉上眼睛，稻草人去了，以后也不會有了。我有點惶惑，沒有了稻草人，還有誰來指點生活的方向、溫飽的方向呢？與稻草人握別，大地沉默不語。點評：耿立的這個短篇借助“我”的父親和“我”的侄子對稻草人的截然不同的態度來向世人傳達社會轉型時期的一種普遍矛盾。父親倚重稻草人，反映了上輩人對土地、糧食感情深厚，而這種情感卻得不到后輩的理解。我們可以由淺入深地體會到父親對“稻草人”即將在大地上消遁而永不再有，感到無奈；對新生代對土地的情感日漸淡薄、依賴感削弱，父親感到隱憂；對傳統生活方式、思想觀念等在新生代身上難以傳承，父親感到落寞。侄子是新生代的代表，他敢想也做，用土塊砸稻草人，焚毀稻草人。他身上體現新生代具有眾生平等的觀念和率真善良的品格。而我的“惶惑”：顯示一貫依賴土地生存的農村人在社會轉型時期，一時找不到生活方向的復雜心理。小說巧妙地借稻草人的存廢問題表現三代人在思想認識、生存觀念、生活方式等方面的差異。作者寓深刻于平常的描述之中。（二）教師范作習慣季余華“啪”，不小心把爸爸書房里的煙灰缸碰落在地，看著滿地的碎片，我懵了，我知道這是爸爸最心愛的一只煙灰缸，那是他迄今為止唯一的一次出國去日本時精心挑選的。有客人來時，爸爸總是隨意拿上一只普通的煙灰缸擺放在客廳的茶幾上，而這一只他從來沒有讓它從書房里挪移過。“怎么辦？”滿地的碎片發出刺眼的光，如同爸爸眼架后銳利的目光，直逼我的心，隱隱地，我腦門上滲出了汗，涔涔的。我逃也似的沖出了家門，推出自行車就往學校瘋趕。車一巔一跛的，如我的心。下坡了，太快，我趕緊捏住左閘，車依然慣性往下沖。“哦！左閘早就壞了。”我一直記著要去換左閘線的，可一直沒當回事，因為還有右閘可用。“咦，怎么了？右閘也使不上力！”我慌了神，車翻人仰，隨手扶起倒地的車，我一瘸一拐地推著車來到了車鋪。如果當初記著把左閘修好就不會有今天的“嘴啃泥”了！“真倒霉！”遠遠地看見老班在教室門口晃悠，躲是躲不去了，我只能硬著頭皮往教室走去……“左閘壞了，修好就是，干嘛等到右閘也壞了才想到去修呢？”看著老班不停地煽動的雙唇，我悚然地立在那里，膝蓋處刺骨的痛是萬萬不敢去揉揉的……懊喪地坐在教室里，心中如一頭小鹿不安分地撞擊著，煙灰缸的碎片也如著了魔似的在我眼前晃動，心也一刻沒有安穩過，講臺上的是不同的面孔，面前不變的是一本攤開的筆記。“回來啦！”樓梯拐角出，二樓的張大媽在跟我打招呼，我的目光閃過她的臉，“呃”了一聲，一步三級地“蹬蹬”跑上了樓。前幾天張大媽讓我幫她一年級的孫子補漢語拼音，我硬著頭皮答應了，可我實在分不清清元音、輔音，前鼻音、后鼻音。進門偷偷地瞥了一眼，碎片還躺在那里，分外耀眼。飯桌上爸爸仍如往日一般淺淺地抿著酒。我胡亂地吃了幾口，回到臥室，蒙頭便睡。平日我最喜歡的椒鹽排骨也只是淺嘗一根。第二天，依然如此……“哦！受不了了！”趁父母親不在，我拿起掃帚，走進了書房……“爸爸，我把你的煙灰缸打碎了！”飯桌上，我囁嚅著，頭也沒敢抬。“我早知道了！”“那你怎么……”“我在等你說出來。”原來，煙灰缸碎了，告訴爸爸一聲就行。如同自行車左閘壞了，修一下就是。我們總是在等到右閘也壞了，才想到去修配一下。殊不知，心魔一直纏繞著自己，讓自己無法擁有片刻的安寧。滿心輕松，一蹦三跳地走下樓梯。“去上學啦？”張大媽如一尊笑佛站在樓梯拐角處。“哦，大媽，不好意思！漢語拼音我自