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20xx國學經典讀書參考心得700字5篇-資料下載頁

2026-01-08 04:51本頁面

　　

【正文】 700字(5)　　隨著中國近代社會的到來，各種西方學說陸續傳入中國，構成了對中國傳統文化的強烈沖擊，甚至連長期在中國思想界占統治地位的儒家思想也不能幸免。五四運動曾提出了“打倒孔家店”的口號，文革期間“批孔”思潮也曾盛極一時，而在如今，我們也能夠不時地聽到“新儒家”等給傳統儒學重新定位的概念。　　然而，在我國社會主義現代化建立的今天，如何對待儒學的現代意義，成為一個思想界爭論不休的咨詢題。“咨詢渠哪得清如許，為有源頭活水來”，在學習了半個學期的《中華元典導讀》課和閱讀了《論語》這部書后，我認為要處理這個咨詢題，必須從儒學的根，即孔子的《論語》說起。《論語》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。　　仁：愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對后世妨礙亦甚深遠。仁表達在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不咨詢出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁表達在政治上是強調“德冶”，德冶的根本精神本質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統“禮治”為“德治”，他并沒有否認“禮治”，他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的本質和根本內容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。　　義：原指“宜”，即行為合適于“禮”。孔子以“義”作為評判人們的思想、行為的道德原則。　　禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史開展中，“禮”作為中國封建社會的道德標準和生活準則，對中華民族精神素養的培養起了重要作用，但隨著社會的變革和開展，特別是封建社會后期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，妨礙了社會的進步和開展....

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