部編人教版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第18課小英雄雨來(lái)節(jié)選說(shuō)課稿-資料下載頁(yè)

　　

【正文】 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。——孟子《孟子滕文公下》群居不倚，獨(dú)立不懼。——蘇軾《墨君堂記》以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。——李大釗《新青年》身處前所未有的新時(shí)代，這三位先賢的話(huà)引發(fā)了你怎樣的思考？綜合上述材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，表明你的觀點(diǎn)。要求：選好角度，確定立意，不得脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍作文；自擬題目；明確文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌；不得套作，不得抄襲。【答案】學(xué)會(huì)獨(dú)立父母，是我們溫馨的避風(fēng)港。父母，是我們?nèi)鰦蓵r(shí)的依靠。父母，是我們物質(zhì)上的來(lái)源，精神上的支柱。但是，我們是否想過(guò)，有一天，父母會(huì)離我們遠(yuǎn)去，或許是我們離開(kāi)父母遠(yuǎn)行，我們總有一天要學(xué)會(huì)獨(dú)立。培養(yǎng)健全的人格和獨(dú)立的意識(shí)，是我們學(xué)會(huì)獨(dú)立的基本要求。當(dāng)代大學(xué)生，吃好的買(mǎi)名牌根本不用顧及錢(qián)不夠，花錢(qián)如流水，錢(qián)不夠就伸手向父母要。他們認(rèn)為向父母拿錢(qián)是天經(jīng)地義的，就是從不想一想父母賺錢(qián)的辛苦，也很少抱著感恩之心去利用父母給的錢(qián)，而是一味地攀比揮霍。他們名義上已成年，獨(dú)立，但是從本質(zhì)、人格、心理上的獨(dú)立卻十分幼稚。這就需要當(dāng)今大學(xué)生重新對(duì)自己進(jìn)行思考。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，懂得回報(bào)，是獨(dú)立的表現(xiàn)。當(dāng)你自己對(duì)著父母說(shuō)“不用你們管，我已經(jīng)獨(dú)立了”時(shí)，你是否想過(guò)離開(kāi)了父母，你真的能獨(dú)立嗎?雖然，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女很多，但我覺(jué)得應(yīng)多讓他們?nèi)ド鐣?huì)體驗(yàn)體驗(yàn)，每逢暑假有許多學(xué)生就會(huì)去打工，參加夏令營(yíng)，他們?cè)诓粩嗟貙W(xué)會(huì)獨(dú)立，在體會(huì)獨(dú)立的這個(gè)過(guò)程中，王文韜的父母，之所以對(duì)兒子簽訂了一份數(shù)額1。6萬(wàn)元的借款協(xié)議，目的也是為了培養(yǎng)他的勤儉節(jié)約，懂得感恩，懂得報(bào)答社會(huì)的一種表現(xiàn)。父母的正確做法對(duì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立意識(shí)有著指導(dǎo)作用。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，美國(guó)家庭里面，孩子到了一定的年齡，父母就會(huì)讓他們自己去經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，父母只是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予幫助，孩子們剛開(kāi)始什么都不懂，他們只有通過(guò)自己查閱、上網(wǎng)、自學(xué)等方式經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，他們錢(qián)不夠，也不會(huì)向父母要錢(qián)，他們會(huì)通過(guò)自己的方式去解決，最終他們事業(yè)有成。是的，或許在傳統(tǒng)的我們看來(lái)，他們的父母有點(diǎn)殘忍，但是這卻是對(duì)子女的一份最真摯最實(shí)用最有意義的愛(ài)。當(dāng)我們對(duì)父母的嘮叨覺(jué)得厭煩時(shí)，我們想想，我們?cè)摢?dú)立了。父母的嘮叨也是一種教誨，說(shuō)明父母對(duì)你的擔(dān)心，說(shuō)明你還不是十分獨(dú)立。獨(dú)立是培養(yǎng)健全人格的前提，獨(dú)立是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，懂得回報(bào)社會(huì)的表現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)谙蚋改敢X(qián)時(shí)，能主動(dòng)打一張借條，也許我們就有了較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)了。當(dāng)我們有一天離開(kāi)父母獨(dú)自去闖世界時(shí)，你就能真正體會(huì)什么叫做“獨(dú)立”了。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，居住在天下最廣大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的道路上。孟子表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自尊自強(qiáng)精神和一定程度上的人格獨(dú)立。君子不能因外在的環(huán)境而改變自我的道義準(zhǔn)則。“群居不倚，獨(dú)立不懼”，叢生時(shí)互不倚靠，獨(dú)立時(shí)也無(wú)懼色。“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”，體現(xiàn)李大釗的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。青春時(shí)期必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，追求積極向上的人生目標(biāo)；青春時(shí)期，是人生的春天，是孕育理想，確立志向的最佳時(shí)期；人生的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)之中等。題干要求“身處前所未有的新時(shí)代，這三位先賢的話(huà)引發(fā)了你怎樣的思考”，可以結(jié)合新時(shí)代和自己正處于青春時(shí)期等分析，從改變、獨(dú)立、奉獻(xiàn)等角度分析立意。參考立意：做一個(gè)人格獨(dú)立的人；不受環(huán)境的應(yīng)該，堅(jiān)持自我；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；不忘初心，努力實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值等。如確定標(biāo)題“學(xué)會(huì)獨(dú)立”，結(jié)合“獨(dú)立”的作用等分析，引出論點(diǎn)“要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立”。然后從不同的角度分析論述，如獨(dú)立能夠鍛煉人的意志；獨(dú)立可以使我們勇敢面對(duì)困難、挫折，更好的鍛煉自己；獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大等。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功；邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。【素材】獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。大樹(shù)有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根；獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚颉Ｒ粋€(gè)人生活在獨(dú)立中，我覺(jué)得應(yīng)該很快樂(lè)。雖然很累也很苦，但是至少有自由空間。鳥(niǎo)兒長(zhǎng)大了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在碧藍(lán)的天空展翅翱翔；魚(yú)兒長(zhǎng)大了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在廣闊的海洋里無(wú)邊暢游；人長(zhǎng)大了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在坎坷的道路上獨(dú)立面對(duì)困難。孩子終究要離開(kāi)父母，走自己的路，要想自己將來(lái)過(guò)得比上一代更精彩、更幸福、更出色，就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，拒絕依賴(lài)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，把獨(dú)立當(dāng)成自己人生中一大快樂(lè)的事。生命是地球上最珍貴的財(cái)富，世界因生命的存在而變得生動(dòng)精彩；生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的，需要我們?nèi)リP(guān)愛(ài)與呵護(hù)周?chē)纳幻糠N生命都有其存在的意義與價(jià)值，各種生命息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛(ài)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：各高校2017年新生錄取結(jié)果已相繼出爐。據(jù)中國(guó)青年報(bào)社調(diào)查，絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報(bào)就業(yè)形勢(shì)好、薪酬待遇高的財(cái)經(jīng)、金融類(lèi)專(zhuān)業(yè)。材料二 ：兩彈功勛、科學(xué)大師杜祥琬院士，曾有數(shù)易專(zhuān)業(yè)的經(jīng)歷，從天文轉(zhuǎn)到數(shù)學(xué)力學(xué)、從數(shù)學(xué)力學(xué)轉(zhuǎn)到核物理、再到后來(lái)轉(zhuǎn)向激光。他始終堅(jiān)持個(gè)人的興趣服從國(guó)家、民族和社會(huì)的需要。他說(shuō)：“個(gè)人成長(zhǎng)只有融入國(guó)家命運(yùn)方有大成。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國(guó)情懷。”究竟如何選擇專(zhuān)業(yè)，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ǎw現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】人要有家國(guó)情懷“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂(yōu)慮著處在山東、河南這兩個(gè)淪陷區(qū)的幾個(gè)弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒(méi)有“國(guó)”哪有“家”啊!杜甫心中有“家”，更有“國(guó)”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。 “受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家”，生活在“家”與“國(guó)”中的每一個(gè)人，都應(yīng)該有家國(guó)情懷。“家國(guó)情懷”，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。“家國(guó)情懷”首先表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國(guó)。衛(wèi)律的威逼利誘，沒(méi)能讓他叛“漢”。李陵的軟話(huà)攻心，沒(méi)能讓他仇“漢”。單于的漫長(zhǎng)折磨，沒(méi)有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無(wú)法凍硬他的愛(ài)國(guó)熱腸。胡茄幽怨，無(wú)法軟化他的愛(ài)國(guó)衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他。小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒(méi)有妻兒?jiǎn)?不是，只不過(guò)，在他心中，“國(guó)”遠(yuǎn)比“家”重要。“家國(guó)情懷”又表現(xiàn)為愛(ài)民之情。鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿(mǎn)含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。“家國(guó)情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國(guó)之責(zé)。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢(mèng)融入到中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)。“家國(guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛(ài)心來(lái)。“家國(guó)情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有“家國(guó)情懷”!【解析】試題分析：本題考查寫(xiě)作能力。這是一道新材料作文，首先應(yīng)當(dāng)把握材料，材料一揭示當(dāng)前絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報(bào)就業(yè)形勢(shì)好、薪酬待遇高的財(cái)經(jīng)、金融類(lèi)專(zhuān)業(yè)這一現(xiàn)象。材料二介紹兩彈功勛、科學(xué)大師杜祥琬院士，曾有數(shù)易專(zhuān)業(yè)的經(jīng)歷，他認(rèn)為“個(gè)人成長(zhǎng)只有融入國(guó)家命運(yùn)方有大成。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國(guó)情懷。”作文要求根據(jù)這兩則材料就如何選擇專(zhuān)業(yè)，談?wù)勛约旱目捶ā？忌诹⒁鈺r(shí)，觀點(diǎn)要偏向于擇業(yè)與社會(huì)發(fā)展、愛(ài)國(guó)情懷等相結(jié)合。點(diǎn)睛：這是一篇新材料作文，新材料作文給定材料不給定話(huà)題或題目，也不限文體。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生通過(guò)寫(xiě)作，提出解決處理問(wèn)題的想法和方案。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。124．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。小時(shí)候喜歡伸出一根手指，指著天空中的月亮說(shuō)：“今晚的月亮好大呀！你們看，月亮里面有人在砍樹(shù)呢！”父親卻不高興，厲聲斥責(zé)我：“你別用手指著月亮，指多了，會(huì)爛耳朵，會(huì)耳聾的！”孩子怕?tīng)€耳朵，怕聽(tīng)不到旁人說(shuō)話(huà)，以后，漸漸地真就不再用手指著月亮說(shuō)話(huà)了。成年后才知道，指著別人說(shuō)話(huà)是一個(gè)很不好的習(xí)慣。父親用爛耳朵和耳聾的惡果來(lái)嚇唬小孩子，實(shí)際是借了孩童對(duì)月亮的敬畏之心，來(lái)糾正我指手畫(huà)腳的壞毛病。敬畏之心，可以呵護(hù)成長(zhǎng)、引領(lǐng)成功，甚至可以消災(zāi)避禍。你有讓你害怕的“月亮” 嗎？如果沒(méi)有，那就糟了；如果有，那就對(duì)了。請(qǐng)依據(jù)材料，結(jié)合你的體驗(yàn)與思考寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)。文體不限（除詩(shī)歌外），文體特征鮮明；③不得抄襲，不得套作。【答案】心存敬畏敬，而生虔誠(chéng)心；畏，而生戒惕心。我們應(yīng)對(duì)自然、歷史、生命等就應(yīng)心存敬畏，如此，我們方無(wú)愧人生。心懷對(duì)自然的敬畏，才能享受青山綠水，聆聽(tīng)自然心聲。近來(lái)，霧霾天氣嚴(yán)重困擾國(guó)人，人們?cè)孤曒d道，可誰(shuí)又想過(guò)，造成這一現(xiàn)象的不正是我們對(duì)自然缺乏敬畏之心嗎？樹(shù)林花園被拔地而起的高樓取代，藍(lán)天白云被工廠的烏黑濃煙遮掩，甚至生長(zhǎng)百年的橡樹(shù)林因逆領(lǐng)導(dǎo)意志而被無(wú)情砍伐。我們對(duì)自然的敬畏之心去哪兒了？記得一位登山家在登上珠峰時(shí)感慨地說(shuō)：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它溫柔的一面。”這種對(duì)自然的敬畏之心讓人動(dòng)容，也足以讓我們反思該如何敬畏自然。自然需要敬畏，對(duì)歷史亦然。心懷對(duì)歷史的敬畏，才能不忘歷史，警鐘長(zhǎng)鳴。在國(guó)外，日本首相安倍晉三倒行逆施，不顧國(guó)際譴責(zé)公然參拜靖國(guó)神社，這哪里是對(duì)歷史的敬畏。同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，戰(zhàn)后德國(guó)歷任領(lǐng)導(dǎo)人都心懷對(duì)歷史的敬畏，以史為鑒，為過(guò)去納粹暴行真誠(chéng)懺悔，贏得了世人理解與尊重。相較戰(zhàn)后德國(guó)的前總理勃蘭特，安倍晉三是多么的渺小和丑陋。那些否認(rèn)侵略歷史，美化侵略歷史，對(duì)歷史不心存敬畏的人或國(guó)家必將被歷史所淘汰。在國(guó)內(nèi)，有些國(guó)人也缺乏對(duì)歷史的敬畏與尊重。如“抗日神劇”鋪天蓋地地襲來(lái)，讓人眼花繚亂，不禁讓人發(fā)出疑問(wèn)：“這就是中國(guó)抗戰(zhàn)史？”抗日神劇的出現(xiàn)是對(duì)歷史的不尊重，也是對(duì)革命先烈的不尊重。今天，我們更應(yīng)該心存對(duì)那段痛苦歷史的敬畏，以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴。我們還要對(duì)生命敬畏，如此，生命才更有價(jià)值，更有意義。印度特蕾莎修女，把一生獻(xiàn)給那些受苦難的人們。她懷著對(duì)生命的敬畏，同他們交談，給他們食物，讓他們感受到無(wú)盡的愛(ài)和關(guān)懷。特蕾莎修女死后，印度給她舉行了國(guó)葬。特蕾莎修女對(duì)生命的敬畏感動(dòng)了無(wú)數(shù)貧苦人民，人們紛紛跪下，不敢高過(guò)她的靈柩。相反的，不敬畏生命，人生之花就會(huì)枯萎。馬加爵只因同學(xué)的幾句玩笑話(huà)，揮刀殺人，在斷送同學(xué)年輕生命時(shí)，也葬送了自己的青春韶華。生命可貴，怎能不懷有敬畏之心？人生短暫，心存敬畏，方可大道直行。歲月無(wú)痕，心存敬畏，自當(dāng)青史留名。心存敬畏，讓人生走向輝煌！【解析】試題分析：本題是材料作文，材料主要講“敬畏”之心，“如果沒(méi)有，那就糟了；如果有，那就對(duì)了”，我們應(yīng)該如何利用這一點(diǎn)呢？“敬”是嚴(yán)肅，認(rèn)真的意思，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯(cuò)誤；“畏”指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠”。參考立意：我們應(yīng)該保護(hù)孩子的童真；不能盲目相信他人；有自己的見(jiàn)解認(rèn)識(shí)等。點(diǎn)睛：讀懂材料是材料作文寫(xiě)作的重要前提，沒(méi)有讀懂材料必然會(huì)模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個(gè)較好的審題基礎(chǔ)。如本題主要結(jié)合“如果沒(méi)有，那就糟了；如果有，那就對(duì)了”分析，我們應(yīng)該如何對(duì)待“敬畏”之心。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。許多人在中小學(xué)階段，上過(guò)各種各樣的培訓(xùn)班：有學(xué)樂(lè)器的，有學(xué)書(shū)畫(huà)的，有學(xué)棋類(lèi)的，也有學(xué)奧數(shù)、英語(yǔ)的，不一而足。不過(guò)近日，家住上海的黃女士花了兩萬(wàn)元為正在上初三的女兒報(bào)了一門(mén)“情商培訓(xùn)課”，引來(lái)家長(zhǎng)圈一片議論。有家長(zhǎng)直呼“太貴了，燒錢(qián)”，不