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素問熱論篇第三十一-資料下載頁

2026-05-01 11:56本頁面

　　

【正文】言語錯亂，身體顫動 ,診其脈平和無病，惟右關胃氣稍弱。愚恍然會悟，急謂其家人曰： “ 此證萬無閃失，前因飲食過度而復，此次又因戒飲食過度而復也。 ” 其家人果謂有鑒前失，數日之間，所與飲食甚少。愚曰： ? 此無須用藥，飽食即可愈矣。 ? 其家人慮其病狀若此，不能進食。愚曰： ? 無庸如此多慮，果系由餓而得之病，見飲食必然思食。 ? 其家人依愚言，時已屆晚八句鐘，至黎明進食三次，每次撙節與之，其病遂愈。 [原文 ] 六、傷寒逆證帝曰：其病兩感于寒者，其脈應與其病形何如？岐伯曰：兩感于寒者，病一日，則巨陽與少陰俱病，則頭痛、口干而煩滿。二日，則陽明與太陰俱病，則腹滿、身熱、不欲食、譫言；三日，則少陽與厥陰俱病，則耳聾、囊縮而厥 [1]。水漿不入，不知人，六日死。帝曰：五臟已傷，六腑不通，榮衛不行，如是之后，三日乃死 ,何也？岐伯曰：陽明者，十二經脈之長也，其血氣盛，故不知人三日，其氣乃盡，故死矣。：此指手足逆冷。兩感于寒的病證，并不等于單純的表里兩經癥狀的相加。由于邪氣旺盛，正氣不足，既表現為表里兩經俱病的證候，又有新的重癥發生。隨著病情的發展 ,邪氣深入，正氣消耗，病情更趨惡化，終至 ? 五臟已傷，六腑不通，營衛不行 ? ，反映了邪氣充斥，胃氣逐漸竭盡，正氣無力抗御邪氣的病理變化過程。 [理論探討 ] 如何認識 ? 兩感于寒 ? 的病證凡病傷寒而成溫 [1]者，先夏至日者為病溫，后夏至日者為病暑，暑當與汗皆出 [2]，勿止。 [3] ，勿止：汗出則暑邪隨之外泄，故不可止汗。：指溫熱病而言。七、伏氣溫病之病溫與病暑 3.《新校正》： ? 按凡病傷寒已下，全元起本在《奇病論》中，王氏移于此。楊上善云：冬傷于寒，輕者，夏至以前發為溫病；冬傷于寒甚者，夏至以后發為暑病。 ? 本段文字與《素問陰陽應象大論》中的 ? 冬傷于寒，春必溫病 ? 一樣，皆成為后世溫病學說伏氣溫病論的導源。溫病病名中，屬伏氣溫病的有春溫和伏暑，與當令之氣所致的風溫和暑溫不同。 [原文 ] [練習題 ] 。。？

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