社會主義核心價值觀-資料下載頁

　　

【正文】 了，但凡主流覺得好的，大眾媒體塑造的形象，她們?nèi)邮埽哺@個不大符合的，就不能接受。”黃菡說。 ? “我發(fā)現(xiàn)我才是非主流的。”黃菡笑言。 ? 在黃菡看來，今天社會的主流價值，太過強調(diào)成功，太以成敗論英雄了。她反對簡單地崇尚財富，這不僅是一個道德、價值問題，更是一個關(guān)乎生活智慧的問題。 （ 3）教師的職責與使命 ? 前蘇聯(lián)著名政治家 加里寧 曾說：“很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。” ? 對于教師來說，在社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀教育方面的職責和使命包括： ? A、教書育人： 教師要關(guān)愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。 ? B、 敬業(yè)奉獻： 忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠，對工作高度負責，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。 ? C、為人師表： 知榮明恥，嚴于律己，以身作則。 ? D、以學生為本， 引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定學生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、社會主義制度的信念和信心等。 ? 在崇尚尊師重教、師道尊嚴的中國，為人師表似乎更多地是出于一種道德要求，被默認為是每位人民教師必須履行的責任。 ? 教師在學生心目中的地位有時無法替代，學生年齡越小越如此。（ 很多孩子不一定聽家長的，但大多數(shù)學生是聽老師的 ！！！） ? 四、如何加強社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀教育：實效性與對策 ? 立場堅定、態(tài)度明確，堅決抵制價值、道德選擇的機會主義態(tài)度 ? 以情感人、身體力行，不斷加強自身師德建設(shè) ? 方法科學、語言生動，努力探索社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀教育的科學規(guī)律 ? 尊重傳統(tǒng)、立足現(xiàn)實、放眼世界，以深厚的學識和寬廣的眼界完成自己的使命 立場堅定、態(tài)度明確，堅決抵制價值、道德選擇的機會主義態(tài)度 A、我們教師在對青少年進行社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀進行教育的時候，一定要理直氣壯，要有底氣，要堅信自己的事業(yè)是崇高的事業(yè)。 （如何看待共產(chǎn)主義的崇高理想？） B、弘揚時代的主旋律，在大是大非問題上，一定要立場堅定、旗幟鮮明、認識不含糊、態(tài)度不曖昧。 C、如果自己表現(xiàn)出立場的游移、認識的懷疑、態(tài)度的曖昧，又怎能做到讓受教育者相信和認同？ 以情感人、身體力行，不斷加強自身師德建設(shè) A、 《 悲慘世界 》 和 《 牛虻 》 的比較 （冉阿讓與亞瑟 的不同人生道路選擇） （基督教為什么在現(xiàn)代西方社會影響很大？） B、情感理性（“子不嫌母丑”、“情人眼里出西施”等） C、教育者身體力行，為社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀提供人格載體 孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”以身作則，為人師表，教師要時刻記住一定要有一份責任心，要關(guān)愛每位學生。 身教重于言傳。社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀教育不僅是一個知識傳授的問題，更是一個實踐理性的傳導。 語言生動、方法靈活，努力探索社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀教育的科學規(guī)律 ? A、“根叔的語言” （華中科技大學校長李培根 ） ? B、尊重學生的意見和要求，平等尊重學生及其人格，靈活采取各種教育方法 （換個角度看問題） ? C、努力探索社會主義核心價值觀、榮辱觀、道德觀教育的科學規(guī)律 我們的價值觀、榮辱觀、道德觀教育在面對如下問題時常常是蒼白無力的，諸如：“我為什么要成為‘四有’公民？”、“我為什么一定要做一個好人，而不能做一個‘壞人’？”等，當年王朔一句“我是流氓我怕誰？”曾經(jīng)吸引了很多人；因此，我們經(jīng)常很多人在這種提問中走向了人性的沉淪。 一直以來，我們的價值觀、榮辱觀、道德觀教育及其理論尤過于關(guān)注社會，把人當作維護所謂良好社會秩序的工具，要求個人應(yīng)該怎么做；而很少關(guān)注個人的生存（人的脆弱性、個人的生存困境、個人的不幸、個人的無能為力感等）。 我們主流的社會理論也主要在于論證現(xiàn)存社會制度的合理性、正當性，為現(xiàn)存社會制度作合法性的辯護，進而要求個人對之接受、認同，要求個人應(yīng)該怎么做，甚至要求個人做出必要的犧牲。反之，非主流的社會理論則對現(xiàn)存社會制度的合理性、正當性進行批判、質(zhì)疑甚至否定，進而對個人提出相應(yīng)的要求。而其中，很少有一種社會理論去關(guān)注個人的生存困境、個人的脆弱性和卑微，很少去關(guān)心人、愛護人、尊重人和寬容人。然而，真正的價值觀、榮辱觀、道德觀教育卻需要一種對人的關(guān)心、愛護、尊重和寬容，甚至寬容個人所犯的錯誤和惡行。在此基礎(chǔ)上，提高教育的實效性。 尊重傳統(tǒng)、立足現(xiàn)實、放眼世界，以深厚的學識和寬廣的眼界完成自己的使命 ? A、尊重傳統(tǒng)：傳統(tǒng)是一種文化價值觀念系統(tǒng) 。（傳統(tǒng)不是走向現(xiàn)代化的阻礙，相反破壞傳統(tǒng)卻是走向現(xiàn)代化的陷阱。） ? 中華民族五千年的傳統(tǒng) ? 新中國建立 60年形成的傳統(tǒng) ? 改革開放 30年形成的傳統(tǒng) ? B、立足現(xiàn)實：現(xiàn)實是立足點，客觀分析現(xiàn)實取得的發(fā)展和成就，正視現(xiàn)實存在的問題和矛盾 ? C、放眼世界：學習借鑒世界各國創(chuàng)造的各種先進做法和經(jīng)驗 謝 謝 ! Thanks a lot!