高校人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南-資料下載頁(yè)

　　

【正文】 簡(jiǎn)短陳述。其寫作目的，是使讀者不看全文即可盡快地了解論文的大致內(nèi)容，也便于二次文獻(xiàn)的編制，促進(jìn)信息的交流與傳播。碩士、博士學(xué)位論文的內(nèi)容提要有兩種；一種是單獨(dú)印發(fā)給學(xué)位委員會(huì)成員與有關(guān)人士的詳細(xì)提要；另一種是置于正文之前題名頁(yè)之后的提要。內(nèi)容摘要應(yīng)客觀地用第三人稱的方式撰寫。在撰寫內(nèi)容上，一般不應(yīng)少于以下幾點(diǎn)；研究對(duì)象、研究方法、主要結(jié)構(gòu)、結(jié)論要點(diǎn)。 關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞是指成果中起關(guān)鍵作用、最能代表成果中心內(nèi)容特征的詞或詞組。關(guān)鍵詞一般選取3~8個(gè)，置于內(nèi)容摘要的下方和正文的上方。排列時(shí)可不考慮語(yǔ)法上的聯(lián)系，僅僅是將幾個(gè)關(guān)鍵詞組合在一起。應(yīng)在研究對(duì)象、學(xué)科歸屬、特殊方法、學(xué)術(shù)流派等方面選取關(guān)鍵詞，選取關(guān)鍵詞要注意其代表性、專指性、可檢索性和規(guī)范性。 也稱前言、導(dǎo)言等，在學(xué)位論文或篇幅較長(zhǎng)的論文中一般稱為緒論、引論。導(dǎo)語(yǔ)寫作應(yīng)明確交代該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)史，不能“自說自話”，不顧前人的研究。這一規(guī)范不僅體現(xiàn)出尊重前人勞動(dòng)的學(xué)術(shù)道德，也是學(xué)術(shù)研究的積累性、連續(xù)性特征的體現(xiàn)。因此，其寫作內(nèi)容至少應(yīng)包括；前人有關(guān)本論題研究的進(jìn)展情況及其評(píng)價(jià)，其中有待解決的問題；本論題的緣起、目的、意義；本論題所要解決的問題；與前人研究的區(qū)別、研究任務(wù)的范圍、材料來(lái)源、研究方法和理論依據(jù)；簡(jiǎn)要說明本論題研究所獲得的結(jié)論及其價(jià)值，等等。寫好導(dǎo)語(yǔ)，是論文寫作能力重要的檢驗(yàn)。導(dǎo)語(yǔ)不僅需要概括全文的宗旨和結(jié)論，而且是提煉主題、提升理論的結(jié)果。缺乏理論自覺性，難以寫好導(dǎo)語(yǔ)。5 .1 .5序序不是成果的必要部分，只是作者自己或他人向讀者推介成果。序可以是“自序”，也可以請(qǐng)其他人書寫，但不可編造偽序或未經(jīng)作序者許可自行將其他文件按序放人。未經(jīng)授權(quán)，非序作者和出版機(jī)構(gòu)不得隨意改動(dòng)序的內(nèi)容。 序應(yīng)對(duì)成果作實(shí)事求是的推薦介紹，避免不切實(shí)際的庸俗吹捧；序作者未讀原文而僅對(duì)成果涉及的問題發(fā)表意見，應(yīng)如實(shí)向讀者說明。 遵守法律 人文社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)嚴(yán)格依照《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》及相關(guān)法律法規(guī)學(xué)術(shù)成果的發(fā)表、引用、改編等事宜。 避免一稿多發(fā) 稿件原則上只能在一個(gè)刊物上發(fā)表，避免一稿多發(fā)。鑒于當(dāng)前不同刊物處理稿件的不同規(guī)定，投稿應(yīng)注意以下情況； （1）由于無(wú)法掌握發(fā)表情況同時(shí)向多處投遞稿件，在第一次發(fā)表后，應(yīng)立即通知其他投遞處停止處理稿件，如其他刊物已經(jīng)處理無(wú)法撤稿又同意重復(fù)用稿，一般應(yīng)公開說明首次發(fā)表情況。超過刊物退稿時(shí)間而突然發(fā)稿形成一稿兩投，責(zé)任在刊物不在作者。 （2）同意刊物轉(zhuǎn)載已經(jīng)發(fā)表的稿件，應(yīng)明確要求刊物注明“轉(zhuǎn)載”字樣，并公開說明原刊載處。 （3）未經(jīng)正式出版的學(xué)術(shù)會(huì)議論文集刊登的稿件，可以再次在其他正式刊物上發(fā)表。正式出版的學(xué)術(shù)會(huì)議論文集刊登的稿件再在其他刊物上發(fā)表，應(yīng)征求主編與出版部門的意見。 （4）論文公開發(fā)表后收人論文集，應(yīng)注明原來(lái)發(fā)表的出處。 .1 個(gè)人論著個(gè)人發(fā)表學(xué)術(shù)論著，有權(quán)按照自己意愿署名。沒有參與論著寫作的人，不應(yīng)署名。不應(yīng)為了發(fā)表論文隨意拉名人署名；主編、導(dǎo)師沒有參與論文寫作，又沒有直接提供資料和觀點(diǎn)，不應(yīng)要求或同意署名。 合作論著應(yīng)聯(lián)合署名，署名次序應(yīng)按對(duì)論著的貢獻(xiàn)排列，執(zhí)筆者或總體策劃者應(yīng)居署名第一列，不可按資歷、地位排列次序。貢獻(xiàn)大致相同者也可按音序或筆畫排列，由于承擔(dān)義務(wù)和權(quán)利與署名排序有關(guān)，不按貢獻(xiàn)排序時(shí)，需要明確說明，在這種情況下，署名人均可按第一順序呈報(bào)成果。學(xué)位論文作為專著出版時(shí)，應(yīng)由完成者署名，導(dǎo)師的觀點(diǎn)和指導(dǎo)作用可在書中相關(guān)部分用注釋或在前言、后記中說明。師生合作的論文視所起主要作用決定署名先后。學(xué)生聽課后協(xié)助導(dǎo)師整理的講稿，不應(yīng)要求署名，更不可未經(jīng)導(dǎo)師許可，用自己的名義發(fā)表，其整理的功勞可在相關(guān)處由作者說明。署名者必須對(duì)成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任、道義責(zé)任和法律責(zé)任。成果經(jīng)政府部門、學(xué)校、企業(yè)或私人資助完成，公開發(fā)表時(shí)應(yīng)在相關(guān)部分加以說明。6 學(xué)術(shù)批評(píng)規(guī)范 學(xué)術(shù)批評(píng)是推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展的動(dòng)力 學(xué)術(shù)批評(píng)是學(xué)者應(yīng)當(dāng)具有的自覺的批判意識(shí)和自省意識(shí)在學(xué)術(shù)活動(dòng)中的體現(xiàn)。在學(xué)術(shù)規(guī)范的確立與完善的過程中，開展實(shí)事求是、生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)批評(píng)，不僅是必不可少的，而且是非常重要的。從學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律證明，學(xué)者要想做出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，其主要途徑之一即揭露已經(jīng)作出的觀察中的錯(cuò)誤與瑕疵，更精確地觀察同樣或類似的事實(shí)，研究不同種類的材料以便進(jìn)行比較，更充分地詮釋事實(shí)，改進(jìn)研究方法。學(xué)術(shù)批評(píng)愈有力，學(xué)術(shù)紀(jì)律也愈嚴(yán)格，學(xué)界風(fēng)氣也將愈端正。學(xué)術(shù)批評(píng)是學(xué)術(shù)進(jìn)步的助推器。 行之有效的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，是對(duì)學(xué)者和學(xué)術(shù)活動(dòng)的重要他律機(jī)制。學(xué)術(shù)為天下之公器，只有通過學(xué)術(shù)批評(píng)，才能去偽存真，明辨是非，發(fā)現(xiàn)真理，杜絕腐敗。正當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)批評(píng)是學(xué)術(shù)健康發(fā)展的清道夫，是學(xué)術(shù)之樹常青的啄木鳥。，以理服人 實(shí)事求是，以理服人，是學(xué)術(shù)批評(píng)賴以健康開展的前提和規(guī)則。把事實(shí)擺夠，把道理講透，是學(xué)術(shù)批評(píng)應(yīng)予堅(jiān)持的立場(chǎng)與操守。要以明辨是非、追求真理為宗旨，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)流派的爭(zhēng)鳴和切磋，既要據(jù)理而爭(zhēng)論，又不失平和大度。在相互尊重、相互理解的氛圍中，持之有故，言之成理，以文會(huì)友，良性互動(dòng)。，推介精品 學(xué)術(shù)精品是學(xué)術(shù)繁榮的標(biāo)志，學(xué)術(shù)精品的產(chǎn)生離不開廣泛而深刻的學(xué)術(shù)批評(píng)。學(xué)術(shù)批評(píng)應(yīng)當(dāng)傳播學(xué)術(shù)精神，敢于破除迷信、揭露謬誤、挑戰(zhàn)權(quán)威，不媚上、不媚俗，不唯書、不唯權(quán)，激學(xué)海之濁，揚(yáng)學(xué)術(shù)之清。，促進(jìn)繁榮 學(xué)術(shù)批評(píng)需要科學(xué)的理念和寬松的環(huán)境，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，提倡批評(píng)與反批評(píng)。要完善批評(píng)與反批評(píng)的機(jī)制，保障批評(píng)者和被批評(píng)者平等的話語(yǔ)權(quán)，反對(duì)學(xué)術(shù)霸權(quán)，防止門戶之見，杜絕學(xué)術(shù)壓制和學(xué)術(shù)報(bào)復(fù)。學(xué)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)批評(píng)時(shí)，要有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，勇于承擔(dān)學(xué)術(shù)責(zé)任、道義責(zé)任和法律責(zé)任。學(xué)術(shù)批評(píng)是重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)，其成果應(yīng)當(dāng)受到尊重和鼓勵(lì)。書評(píng)是學(xué)術(shù)批評(píng)的重要方式和重要成果。書評(píng)寫作是一項(xiàng)艱苦的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，學(xué)者公開發(fā)表的學(xué)術(shù)型書評(píng)，特別是關(guān)于本學(xué)科的高質(zhì)量的書評(píng)，不論屬于推介性的還是批判性的，都不應(yīng)被排斥在個(gè)人學(xué)術(shù)成果之外。